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横拍云南观后感2篇

时间:2022-09-04 20:05:02 观后感 来源:网友投稿

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横拍云南观后感2篇

篇一:横拍云南观后感

浊扬清在云南》观后感影评 评 3 13 篇

 《激浊扬清在云南》观后感 1

  《红色通缉》《激浊扬清在云南》观后感

  于1月日至日和1月日至日,本人分别收看了由中央纪委国家监委宣传部、中央广播电视总台联合摄制的反映反腐败国际追逃追赃工作的五集电视专题片《红色通缉》,以及由云南省纪律检查委员会、云南省监察委员会、云南广播电视台联合倾力打造的五集反腐巨制《激浊扬清在云南》。从中了解到了我国向全球公布百名红通人员名单后,共从多个国家和地区追回外逃人员多名,追回赃款多亿元;了解到了白恩培、仇和等落马官员走向犯罪深渊的心路历程和走向歧途末路的颠沛人生。

  专题片用纪实的拍摄手法,还原了杨秀珠、闫永明、许超凡、王雁威、戴学民、白恩培、仇和、侯新华、段跃庆、陈云生等腐败分子的犯罪过程和幕后故事,真实反映了我国反腐败国际追逃追赃工作的成效与影响, 反映了我省反腐败工作的阶段性成果,激励人心、鼓舞斗志,同时又引发人们的深深思考。

  腐败是全社会的公敌,是人们所不能容忍的。继《作风建设永远在路上》《永远在路上》《打铁还需自身硬》《巡视利剑》之后,《红色通缉》《激浊扬清在云南》又一次引起了人们的关注和热议,

 再次对以习近平同志为核心的党中央坚定不移推进全面从严治党给予了高度评价,彰显了党中央反腐的坚定决心和鲜明态度。

  同时,也又一次震撼到了我的内心深处,看到这些曾经手握重权、呼风唤雨的高官,如今变成了人人唾弃阶下囚,为什么?他给家庭造成多大的伤痛?今后又怎么办?让我感受到了每一名国家公职人员更应该保持廉洁自律,时刻警钟长鸣、防微杜渐,永远远离各种围猎和诱惑,自觉将法纪挺在前面、记在心中,不去踩底线,不去越红线, 在各种诱惑面前不伸手、不偏心、不错步。从他们的“惶惶不可终日”“在噩梦中惊醒”“在生活中煎熬”“精神上倍受摧残”感受中,深刻领悟到与其事后忏悔、不如事前止恶,耐得住寂寞、稳得住心神、经得住考验,更加珍惜如今的幸福生活和美满家庭。

  作为一名巡视巡察干部,肩负着全面从严治党和党内监督的职责重任,要进一步牢记使命、严于律己,勇于担当、敢于斗争,更加坚定地履行“两个维护”重大政治责任,在政治高度上突出党的领导、在政治要求上抓住党的建设、在政治定位上聚焦全面从严治党,推动解决人民群众反映最强烈、对党的执政基础威胁最大的突出问题,为推动当地政治生态的不断净化作出自己应有的贡献。

  《激浊扬清在云南》观后感 2

  【清风廉政】《激浊扬清在云南》观后感

  前程,本该是人人羡慕的职位就这样亲自断送。

 这些高官作为“关键少数”,都是组织悉心培养起来的领导干部,肩负着党和人民赋予的重任与希望,可权利和欲望蒙蔽了他们的双眼,一步步走向深渊,从此踏上了不归路。这变警示我们,“有了贡献也不能伸手”,要牢记我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务。因此,作为党员领导干部,我们要清廉无私,一心一意地用好手中的权利,不讲贡献,只讲奉献,不求回报,只留余香,为人民群众办好事、办实事。发挥“头雁效应”,保一方平安,促一方发展。

  我们常说权利是一把“双刃剑”,专题篇的观看,给了我震撼和沉思,作为一名普通党员和党风廉政监督员,我们要不断保持思想上和行动上的干净和清白,切实筑牢不想腐、不敢腐、不能腐的思想堤坝,让“贡献”永远闪烁着金子般纯正的本色。

  我们要坚定理想信念,不断提升党性修养,提高“毛毛细雨湿衣裳,点点私心毁名节”的政治觉悟;我们要从案例中吸取教训,时刻警醒自己防微杜渐,时刻把纪律挺在前面,时刻筑牢拒腐防变的思想道德底线;我们要筑牢敬畏思想,不忘初心,牢记使命,这样方可赢得民心;我们要牢记“红线意识”,坚持把纪律和规矩挺在前面,时刻严格约束好自己,始终做到清廉自守、干干净净;我们要在工作中,严格按照新要求新部署,执好纪、问好责、把好关,种好责任田。

  对于党员干部,尤其是领导干部来说,必须要时刻绷紧廉洁自律这根弦,严守“红线”意识,握紧党性修养和个人修为这个

 权力缰绳。知足党乐、务贪必忧,牢记全心全意为人民服务的宗旨,在权、钱、色、礼方面不伸手,不纵欲、不侥幸,这样“贡献”便不会变味失色,也能成为老百姓心中的清廉官。不论在任何岗位,我们只有提高自身思想认识,明确方向,清晰准则,在工作和生活中,时刻不忘自身人生理想,时刻加强人生观的改造,时刻提醒自己,经常开展批评和自我批评,真正做到权为民所用,情为民所系,利为民所谋。

  《激浊扬清在云南》观后感 3

  这部片子对我们来说是一次很好的党性再教育,其中的警示教育政治效应不断洗涤着党员干部的灵魂,我感到非常震撼也深受教育和鼓舞,专题片全面分析了近年来云南惩贪治腐总体情况,展示了全省各级纪检监察机关坚韧执着,亮剑反腐的勇气和决心,展示了一份份正风肃纪靓丽的成绩单。

  有些落马贪官他们的职务并不高,可是却能贪腐数额令人咋舌,这一切还得“归功于”人情围猎的功劳。一方面,有些人迷信“大树底下好乘凉”,以为有了关系,就有了“靠山”、能走“捷径”,有事时找关系摆平,无事时有备无患,因而对拉关系乐此不疲,甚至到处吹嘘。另一方面,有的领导干部喜欢当家长式的人物,享受“当老大”的感觉,希望别人对自己众星捧月、唯命是从、马首是瞻,因而公器私用,用掌握的权力编织、经营自己说一不二、呼风唤雨的“地盘”。

  勤俭节约和艰苦奋斗,是我们中华民族的传统美德,也是共

 产党人的政治理论,是国家昌盛的成功法宝。历史上“成由俭败由奢”的经验教训举不胜举。我们党的老一辈革命家就是靠着勤俭节约和艰苦奋斗的精神团结和带领全国人民取得了革命和建设的不断胜利。党员领导干部手中大小握有一定权力、掌握着公共资源,更应该以实际行动为广大群众作出榜样,落实在工作的实践中,从大处着眼、小处着手,把节俭的意识体现到决策上,体现到全局的谋划上,体现在生活细节上,时刻树立忧患意识、公仆意识、节约意识,做群众满意的党员干部,做对国家、民族、社会和民众有益的党员干部。

  《激浊扬清在云南》观后感 4

  反腐纪录片《激浊扬清在云南》观后感:做“忠诚可靠、守纪作为”干部

  《激浊扬清在云南》观后感 5

  近期,从“德宏纪检监察”微信公众号学习了关于杨跃国、孟必光、余麻约等系列严重违纪违法案件,观看了云南五集反腐纪录片《激浊扬清在云南》,确实很震撼,从中深刻意识到“忠诚可靠、守纪作为”的重要性。

  一、忠诚:人活一辈子,忠诚是待人待事的基本素养,诚信是家国情怀,是赤子之心,是树立标杆的榜样。有时在工作中、生活中有对祖国、对人民群众有抱怨,自认不公,一遭遇挫折就打退堂鼓,长叹短叹。对党忠诚,既是政治标准,也是实践要求。坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑,坚定

 对马克思主义的信仰和中国特色社会主义的信念,始终坚定在党的领导下实现中华民族伟大复兴中国梦的信心和决心。坚决维护习近平总书记在党的核心地位,维护党中央的权威。

  二、可靠:即做政治可靠人。坚持党规党矩,把握组织原则。不拉关系、找门路、套近乎、站队伍、织网络,更不趋炎附势,将上级领导当成个人靠山的人身依附行为,决不利用职权培植私人势力、以人划线,在选人用人上任人唯亲,唯好,排斥异己等行为在自己身上发生,坚持做到服从组织,用制度管自己管别人管事情,照章办事,并主动接受组织监督,做到群众满意,组织放心。

  三、守纪:个人认为只要牢记“全心全意为人民服务”这一宗旨,永葆从政用权的敬畏之心。因为只有心有所畏,行才会有所止。守纪只有视党的政策为“生命线”以自持,视党纪国法为“高压线”以自醒,视作风规定为“警戒线”以自律,决不让手中的权利脱离法纪的笼子自由行使。时刻把党规党纪国法挺在前面,放在心中,保持好心态,认识到有起有伏是人生,有得有失是常态,保持清醒定力。对事业多一份执着,对名利少一份热衷。算好人生账,长远账,得失账,既管好自己,又管好家人,像毛泽东主席那样“恋亲不为亲徇私、念旧不为旧谋利、济亲不为亲撑腰”。同时净化自己的朋友圈,多交益友诤友,不交损友佞友,使自己做到“人情之中有原则,交往当中有政治”。在工作生活中热忱服务不以权谋私,相敬如宾不勾肩搭背,做到情谊再浓明

 事理,往来再密不逾拒,构建“亲”上加“清”的政商关系。加强自身修养,慎己所好,追求高尚情操,远离低级趣味,注重心灵环保和自我修养,把握好爱好的尺度,不让用心不良者有机可乘,把生活和工作之间的尺度把控好。

  四、作为:即干事创业担当有为。国家赋予为人民服务的职责,就应该敢于干事,干事更要担当。树立“无功就是过,平庸就是错”的干事理念,既不“刹车”观望,也不“停车”等待,既不“撞车”违规,更不“搭车”谋私,低调务实不张扬,撸起袖子加油干。强化自己系统思维、大局思维、辩证思维,吃透上情,摸准下情,把握民情。提升一抓到底的执行力,树牢目标导向、问题导向、效果导向,发扬“钉钉子”精神,敢啃“硬骨头”真正把小事做精致,把大事做精彩。

  《激浊扬清在云南》观后感 6

  反腐倡廉任重道远——《激浊扬清在云南》观后感

  《激浊扬清在云南》是一部在云南卫视播出的五集廉政防腐专题片,讲述了云南省部级、省管干部领导一步步走向深渊的心路历程,对腐败的严厉打击,表现了党中央对廉政防腐的信心与决心。通过观看专题片自己进一步认识到我省乃至全国反腐倡廉工作的严峻性和艰巨性,自己心灵受到了强烈的震撼,又一次使灵魂得到洗礼,使思想得以净化。

  读懂“激浊扬清”的释义

  “激浊扬清”的释义:激意为冲去、抨击;浊意为不干净的水;

 清意为清澈的水;扬清意为冲去脏水,使清水涌流。比喻抨击、清除坏的,表彰、发扬好的。

  充分发挥典型案例警示教育作用,进一步促进党员干部筑牢思想道德防线,提高拒腐防变能力。

  该片以云南省部级、省管干部领导等违纪违法的典型案件为背景,深刻剖析他们因一念之差,一步错,步步错,最终将自己送上了身陷囹圄的不归路的深层原因,用鲜活的事例给全体党员干部上了一堂生动的廉政教育课。白恩培、仇和等党员领导干部本是人民的公仆,担负着发展一方、稳定一方的重任,可权力和欲望蒙蔽了他们的双眼,不仅坠入了违纪违法的深渊,更给云南政治生态造成了严重影响和危害。警示专题片发人深省,引人深思,要想廉洁从政,必须在平时加强政治理论学习,提高政治素养,在履职尽责中固守思想道德防线,自觉接受来自各方面的监督,让权力在“阳光”下运行,自觉增强拒腐防变和抵御风险能力,自觉做到防微杜渐,警钟长鸣。

  从反面典型案件中汲取深刻教训,在履职尽责中努力成为廉洁从政的表率

  权力是柄双刃剑,用好了可以成就事业,造福一方;用不好,也可以自毁长城,使人堕落深渊,走向毁灭。关键在于树立什么样的权力观、如何认识权力、怎样行使权力。贪污腐败问题不仅仅是贪污受贿等经济上的违法犯罪,其深层原因是党员干部的政治立场、政治信念出了问题,是党的观念、组织观念、纪律观念

 长期缺失造成的恶果。

  我们要始终坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,主动担当作为,敢于斗争、善于斗争,不松劲、不停歇,以永远在路上的坚韧和执着认真履职尽责,扎实推进全面从严治党,不断巩固发展反腐败斗争压倒性胜利,确保权力在阳光下运行,从而在源头上防止腐败的滋生和蔓延。 

  反腐倡廉任重而道远,我们要坚定,有党和国家的坚定决心和强有力的举措,腐败者终将是以卵击石、自食苦果,等待他们的只有法律的制裁和道德良知的谴责。

  作为一名党员干部,我将“不忘初心,牢记使命”,严于律己,勇于担当,认真履职履责,不忘党的宗旨,结合自身工作实际,实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。

  《激浊扬清在云南》观后感 7

  【感悟】欲望与毁灭 ——《激浊扬清在云南》观后感

  云南电视台播放的《激浊扬清在云南》,以贪官的忏悔和自白,给我们上了一堂深刻的教育课,“贪”与“贫”只有一点之差,“婪”与“焚”仅有一字之别,警示效果非常明显,教训意义非常重大。

  一、少知而迷,无知而乱

  “一念收敛,则万善来同;一念放恣,则百邪乘畔。”三观不正必走邪路,党员干部一定要不断坚定自己的理想信念,而理想

 信念不是空洞抽象的,而是具体实在的,每一个党员,特别是党员领导干部一定要深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想,牢固树立远大理想,时刻警醒自己,世界观的改造任何时候都不能放松,要自觉提高自我约束能力,每日三省自身,切实做到“忠诚、干净”。

  二、不自重者致辱,不自畏者招祸

  领导干部只有做到有所“畏”,才能洁身自好,抗得住各种诱惑,耐得住寂寞,守得住清贫。侥幸心理,使我们的一些干部,放松了自我约束,今天占一点,明天捞一点,后天贪一点,最后陷进腐败的深渊。小节并非无大害,而是一切大害的开始。“千里之堤毁于蚁穴”,所以,我们一定要在“慎微”上下功夫,从小节上严格要求自己,“去小恶以保本事,积小善以成大德”。

  三、腐败是肌体的毒瘤

  在运用权力时,一定要“如履薄水,如临深渊”地谨慎行事,要正确处理好权力与责任的关系。领导干部掌握的权力越大,社会责任就越重,越是应该为人民...

篇二:横拍云南观后感

18-09文 艺 生 活 LITERATURE LIFE,,、,声 乐 舞 蹈人性的张扬 生命的颂歌—— — 《云南映象》解读孙 梦(陕西省西安市临潼区文化馆,陕西 西安 710600)摘 要:《云南映象》是一部大型的原声态歌舞表演,其美妙的音乐与优美的舞蹈中不仅展现了云南地区的民族特色与文化精髓,同时也充分表达了对于人性之美、自然之美的张扬与歌颂。本文简单介绍了《云南映像》这部歌舞剧,并从人性之美、自然之美的角度对其进行了深入解读。关键词:云南映像;人性;生命中图分类号:J705 文献标识码:A 文章编号:1005-5312 (2018)26-0095-01一、 《云南映像》概述《云南映像》是由我国著名舞蹈家杨丽萍精心编排的一部融现代与传统为一体的著名原创舞剧,全剧共分为序幕—— — 混沌初开、太阳、土地、家园、祭火、朝圣以及尾声—— — 雀之灵七部分。《云南映像》的整个创作编排过程历时近三年,运用了大量的云南民间素材,具有着浓郁的云南民族风情与原始质朴的自然气息,同时也实现了原创乡土歌舞精髓与民族歌舞经典的重构,是中国舞蹈室上第一个自己营销、包装、推广的原生态民族歌舞集。这部歌剧于 2003 年 8 月 8 日在昆明会堂首次公演,之后多次在国内外进行巡演,十五年间的正式演出次数已经达到了近千次。二、 《云南映像》中的人性之美1.主题中的人性之美。舞蹈是一种源于生活而又高于生活的优美表演艺术,其不仅具有多元化的社会意义与作用,同时也能够很好的展现出地域社会风貌与风土人情。《云南映像》之所以能够被称之为原生态,正是因为其记录了远古时期各民族先民的生老病死、繁衍生息,并通过独具特色的歌舞将少数民族人民生活中的人性之美展现出来,歌剧各部分的主题虽然有所不同,但其中对于人性的张扬却是统一的。例如在序幕—— — 《混沌初开》以及第一场的《太阳》中,均以鼓为主题,通过击鼓的形式对盘古开天辟地的场景与光芒万丈的太阳进行展现,这些主题虽然看似毫无联系,但实际上在云南少数民族文化中,盘古意味着人类之父,而太阳则是男性的象征,舞剧开篇的两部分虽然在表现的形式上有所差别,但主题却均可归纳为对男人血性阳刚之气的凸显 ① 。而在第二场的《土地》中,则是以舞蹈《月光》为开端,并女娲造人的场景、舞蹈《女儿国》等内容展开,在这之中女娲因造人而被认为是人类之母,而月亮则第一场的太阳向对应,象征着母性,整场主题实际上是对女性坚韧不拔、吃苦耐劳的品质的称颂。2.内容上的人性之美。从内容上来看, 《云南映像》通过丰富的舞蹈形式以及真实的生活情境再现同样将人性之美表现的淋漓尽致。例如在出现于第二场《土地》的花腰歌舞中,整个舞蹈表演由 20 余位彝族姑娘共同完成,而歌曲则为滇南四大腔之一的海菜腔。在云南南部的彝族地区,当地人民常常将湖称作海子,而海菜腔则正是源于彝族人民捕鱼劳动的一种民间歌唱形式,因此花腰歌舞的表演中,彝族姑娘们在亦歌亦舞,将捕鱼时一边划船一边唱歌的生活情境进行了再现。整个舞蹈充满了捕鱼时愉悦欢快的意境与氛围,仿佛在身体舞动的同时人的灵魂也在这一氛围下随之摇摆,而姑娘们的歌声此起彼伏的歌声也正如湖中起伏的波浪以及随着波浪起伏的渔船。可以说,这段歌舞表演将年轻的少数民族身上的自由、灵动、生命力充分展现出来,同时也对劳动这一生活状态下人们自然而然流露出的幸福、喜悦进行了歌颂。三、 《云南映像》中的生命之美1.自然崇拜。《云南映像》不仅展现了最为原始、纯粹、质朴的人性之美,同时也蕴含着对伟大生命的歌颂,而对自然的敬畏则正是舞剧中这一内涵的直接体现。从序幕—— — 混沌初开到尾声—— — 雀之灵,人类对于大自然的敬畏之情在全剧的每一部分中都有所表达,例如在第二场《土地》中,有一段名为烟盒舞的舞蹈,这种舞蹈本身是云南青年男女谈情说爱的一种活动,因以装烟丝盒为道具而得名,具有着双人舞、三人舞、集体舞等多种。而在《云南映像》的这段舞蹈表演中,则是以模仿鸽子、蚂蚁、蚂蚱、苍蝇等各种动物的交尾为主要舞蹈形式,在舞蹈的最后则转为小伙子将姑娘抢到密林深处幽会的情境。从内容来看,无论是对动物交尾的模仿还年轻男女的谈情说爱,都是大自然中每个生命个体的本能,同时也是人类以及其他自然生命得以繁衍的根本所在,而这些舞剧内容的展现,也恰恰寓示着生命在一次又一次传承与循环中的价值所在。2.图腾象征。在云南地区,远古时期的少数名族习惯于将他们对自然与生命的崇拜寄托于图腾之中,而这些图腾象征在《云南映像》中同样有着很多体现。例如在尾声的《雀之灵》中,是以杨丽萍领舞、60 只“孔雀”齐舞的孔雀舞表演展开,而在傣族的民族文化中,孔雀又被称为太阳鸟,恰恰是傣族人民所崇拜的生命图腾,象征着纯洁的爱情。《雀之灵》中孔雀舞的表演中寄托了创作者对于圣洁、宁静世界的向往,整段舞蹈充满着恬静的灵性及和谐的生命意识,同时也通过孔雀这一爱情图腾对人类生命中的爱情之美进行了完美诠释。而在第三场《家园》与第四场《祭火》中,则通过涅槃、牛头舞、树精等舞蹈展现了树神、火这些图腾,表达了云南远古先民对大自然的敬畏。四、结语总而言之,从丰富的舞蹈形式、良好的舞台效果来看, 《云南映像》作为一部歌舞剧本身是非常成功的,但与此同时,我们也不能忽视其在对生命与人性进行诠释中所展现出的人文价值。注释:①孙璐,郭民建.由原生态歌舞解读民族文化记忆—— — 从《云南映象》说起[J].山东科技大学学报(社会科学版),2008(05):80-85.95万方数据

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