集体利益个人利益对照材料（16篇）集体利益个人利益对照材料 个人利益和集体利益 ------------------------------------------作者xxxx-------下面是小编为大家整理的集体利益个人利益对照材料（16篇）,供大家参考。
篇一：集体利益个人利益对照材料
个人利益和集体利益
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个人利益和集体利益个人利益和集体利益在新中国的发展过程中，就个人利益和集体利益的关系而言，经历了两个阶段：新中国成立以后到八十年代初期是第一阶段，在这个时间段里，集体利益绝对高于个人利益，为了国家集体利益，个人利益可以无条件地牺牲；八十年代至今是第二阶段，在这三十多年里，随着中国的市场经济的快速发展，对经济利益的追求使得个人利益的地位迅速放大、提高，甚至超越了集体利益。随着个性更加彰显的80后、90后逐步走上工作岗位，个人利益和集体利益的矛盾日益凸显，处理好个人利益和集体利益的关系，做出正确引导，已经成为基层组织一项重要的日常工作。一、个人利益和集体利益的关系个人利益和集体利益是相互依存的关系，两者并不矛盾。集体、社会、国家，都是由一个个的人组成的，简单做个定义，集体就是为了共同的目标，或者因为共同的利益而组合成的人的团体。在集体内部，个人的目标，或者说个人的利益是基本保持一致的，个人的目标集中起来，就形成了集体的发展目标。但是，个人利益和集体利益只能够做到大部分重合，双方只能够做到主要目标一致，任何一个集体，都不可能百分之百地满足每个成员的个人利益。个人和集体之间就是一个既矛盾又统一的关系。例如某一公司，所有成员的目的就是维护公司的正常运营，创造更大的经济效益，获得更多的社会财富。在这个问题上，老板和员工的目的是一致的。但是，在创造财富的过程中，老板希望利用最小的工资付出，获取最大的经济利益，而员工希望依靠合理的劳动，获得最大的工资回报。在这个问题上，两者之间又是矛盾的。作为矛盾的双方，老板和员工之间必须通过不断的斗争和妥协，形成动态的平衡。双方在动
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个人利益和集体利益态的平衡中，为了共同的利益而努力，维持公司正常运转，实现双赢。通过这个例子，我们可以总结出个人利益和集体利益的关系：
个人和集体之间有着共同的奋斗目标，个人利益和集体集体之间存在矛盾。
个人利益和集体利益之间矛盾的解决，并不是通过单独一方的妥协牺牲完成的。二、个人利益和集体利益的矛盾处理方法
1、在大是大非面前，个人利益必须绝对服从集体利益。个人利益与集体利益发生冲突时，如果不牺牲这种个人利益，集体利益就无法实现，这时，必须牺牲个人利益，实现集体利益，这种牺牲是光荣的也是必要的。近百年来，中华民族备受列强欺凌，在国家生死存亡的时刻，无数中华儿女弃小家而顾国家，为了中华民族的解放复兴抛头颅，撒热血，这些先烈就是为了国家和民族的利益，放弃了自己的一切个人利益，乃至生命。皮之不存毛将焉附，没有强大的国家作为后盾，人民就无法安居乐业，个人利益根本无法实现。只有牺牲个人利益，换取国家、集体利益的实现，才能使更多的人实现个人利益，因此，在涉及到国家、社会重大利益的情况下，个人利益必须无条件地服从集体利益。2、在维护集体利益的同时，必须保护个人利益。个人利益是不能被无条件牺牲掉的。在集体内部，每个人为了集体的共同目标而努力，在发生矛盾时，个人可以做出适当的牺牲。但是集体就是为了集体成员的共同目标或者共同利益而组成的团体，如果个人利益被过分牺牲，或者集体内部的大部分个人利益被牺牲，那么集体的共同目标已经改变，共同的
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个人利益和集体利益利益受到损伤。没有了共同的发展目标和奋斗方向，集体就失去了存在的价值。同样的例子，在一个公司内部，老板如果无限制地压缩员工工资，或者不能给员工一个安心、稳定的工作环境，员工一定会降低工作的努力程度，或者选择离开，这样的公司最后的结局这能是破产。唇亡齿寒，无限制地消费个人利益之后，集体利益已经失去了实现的价值和基础。
3、个人利益和集体利益的实现，需要双方共同的努力。在现阶段，我们提倡个人利益服从集体利益，同时作为基层组织，我们必须保护好每位员工的个人利益，实现个人利益的最大化。马克思认为，“在未来的共产主义社会，绝不会以集体利益为借口否定个人利益，更不可能消灭人的欲望。只有阶级社会才会把一部分人的财富和自由建立在另一部分人的痛苦、压抑和无条件的牺牲之上”。人对财富的追求是人的天性，追求个人利益是天经地义的。但是，目前我们正处于社会主义初级阶段，阶级并没有消失，社会矛盾依然存在，因此，我们必须牺牲一部分的个人利益，来维护社会的健康发展，这是每个中华儿女的责任。同样，国家、社会、集体并不会让个人无条件地牺牲。随着经济的发展和改革的深入，国家为个人利益的实现搭建起了更大的舞台，个人利益得到前所未有的尊重。我们必须紧跟时代步伐，在实现国家和集体利益的基础上，实现个人的人生价值。个人利益与集体利益紧密联系。个人利益的实现离不开集体，同时集体利益必须通过集体成员的共同努力得以实现。正确处理个人利益和集体利益的关系，是集体健康发展的基础，也是集体成员利益实现的必备条件。作为基层组织，我们必须处理好两者的关系，为单位的健康、有序发展打下坚实的基础。
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篇二：集体利益个人利益对照材料
浅谈个人利益与集体利益的关系
伴随着公司不断向前发展，员工的个人利益与公司的集体利益势必会产生摩擦，导致个人利益与集体利益相冲突。处理好个人利益与集体利益之间的关系是“凝心聚力”的基本要求之一，更是考量一个员工是否有集体意识、大局观念的重要标准。2014年股东会审议通过的《董事会工作报告》中已经充分强调了“凝心聚力”的重要性。“因各方市场主体、经济成分、经济利益在各个层面上存在着不同思想、情绪，不同的愿望追求、责任主体、利益诉求时时交织碰撞，需要我们应有开明的思想、合作共赢的理念、承受与和谐包容的肚量，努力营造和谐共心的公司团队。”从以上报告中，我们可以看出，员工在公司里有着自己的追求与利益诉求，而且每个员工的利益诉求都不尽相同，但公司要从整体的利益出发、谋求更长远的发展，对每个人不同的利益追求就不可能同时兼顾，这就要求我们在处理个人利益与集体体利益的关系时找到契合点，必要时甚至要放弃或牺牲个人利益，只有集体利益实现了，个人利益及价值才能得以充分体现。企业立足长远发展，保护并尊重个人利益，绝对不会因公司利益而去故意削减、损害个人利益。个人对公司作出的决定在涉及到自身利益时可以保留意见的权利，但不能正面冲突，更不能把自身意志凌驾于公司利益之上，必须绝对服从公司最终决定，即个人利益在必要时要给集体利益让路，这样公司才能健康发展。一个有集体意识的员工必定坚决按公司各项管理制度去执行，不能因自认为个人利益受到损害而独断专行、闹情绪，更不能视公司制度与公司权力机构的决定而不顾。宽容、大度、体谅、包涵，我想这不仅仅是人与人之间相处应有的素质与风度，更是个人在处理自身利益与公司利益关系时应有的表现，多站在别人的角度看问题，站在公司整体的角度看问题，理解对方的难处与用意。只有人人都这样，才能营造一个和谐共心的工作团队，营造其乐融融的工作氛围。公司要发展，个人价值要体现。必须坚持从公司的整体利益、长远利益和根本利益出发，做到个人利益服从集体利益。
省建设工程管理局领导一行来公司调研指导工作
2014年4月10日下午，湖北省建设工程管理局副局长、党组成员张晓曦、市场管理处处长李昌阳、质量与安全监督处处长刘中强一行莅临公司调研并指导工作。市建设委员会总工程师、党组成员刘俊、市建筑业科科长朱肇赋、副县长杨辉、县建设局局长、党组书记査海滨出席了调研会议并讲话，公司董事长兼总经理段卫昌及公司相关领导和科室负责人参加了会议。省建管局领导此次来访主要是就公司晋升特级资质方面工作来进行调研和指导。公司董事长兼总经理段卫昌，代表公司对省、市、县三级领导的到来表示热烈欢迎；汇报了公司近年来的发展情况和公司晋升施工总承包特级资质方面的工作情况。最后请求省住建厅把我公司列为晋升特级资质扶持对象。省、市、县三级领导均充分肯定了公司近年来所取得的成果；尤其是我公司对英山县作出的贡献，同时就公司晋升特级资质方面的工作提出了指导性的意见和建议，也表示对我公司晋升特级资质方面的工作做最大限度的支持。张晓曦指出：长安的发展，稳中求进，要把企业长远发展与升特结合在一起，意志要高度统一，升特决心要坚定，目标要明确，思路要清晰。同时他也对公司晋升特级资质方面的几个难点工作即设计专业技术人员、省技术中心、行业标准、工法等做了详细的指导，张副局长表示，把公司列为晋升特级资质重点扶持对象，他希望长安抓住晋升特级的契机，大力开拓市场，继续做强做大，发挥作为龙头企业的示范带头作用。
黄冈市召开建筑工程安全质量文明施工现场观摩会
为推动黄冈市建筑业的持续发展，2014年4月11日，在黄冈市住建局组织下，“黄冈市教育优秀人才安居小区工程现场观摩会”在黄冈安居小区项目部召开。湖北省建管局副局长张晓曦、质安总站副站长杨碧华,市安监局副局长曹玉海,市住建委主任刘俊、副调研员郝革西等省市领导及监理单位、兄弟企业300多人参加。黄冈市教育优秀人才安居小区是湖北长安建筑股份有限公司下属房产公司开发，在工程开工前就确定工程质量、安全文明施工创省优质工程“楚天杯”为工程目标，项目负责人易尚平，项目红理张明。为落实该项目工程达到省建筑工程安全文明标准化施工现场，全面贯彻公司制定质量、安全目标，项目部精心组织，加强项目管理，成立创优领导小组，明确目标和目标考核办法，并将目标考核办法具体化。在具体施工过程中，采用深基坑、高支模的施工方法，在质量控制、现场安全、文明施工等方面都从严要求。湖北省建设工程管理局副局长张晓曦强调，各建设、施工、监理单位和行业主管部门，要提高对标准化的认识,以示范创建为基础，完善管理。要深刻吸取事故教训，增强质量安全意识，强化企业管理，全面推进安全标准化工作。刘俊要求，要全面贯彻落实习总书记关于安全生产的重要批示精神，认真吸取我省较大及以上安全事故血的教训，充分认识安全生产工作的极端重要性和严峻形势。要增强做好建筑工程安全质量工作的责任感和紧迫感，加强监管、统筹协调，确保完成建筑工程安全生产目标任务。要加强领导、狠抓落实，推动我市建筑工程安全质量工作再上新台阶。并对安居小区项目在省部级工法的应用及狠抓现场安全文明、标准化施工方面的工作作了充分肯定。会后，参会领导及各监理单位、兄弟单位对施工现场进行了观摩。这次现场观摩会的圆满召开，也增加了湖北长安建筑股份有限公司在黄冈地区的信誉度和知名度，与会同志表示对观摩会现场高起点规划、高标准建设和人性化管理表示深有感触，收获很大，表示要以此为契机，深入学习成功管理经验。
篇三：集体利益个人利益对照材料
现在我们看正反两方在辩论的时候他们的技巧跟他们的内容是怎么样的正方的同学一开始的时候就为辩题当中的一些词语做一些解释比如说他们把可以两全的可以呢解释说并不等于必然那就是说在很多的情况之下也许在绝大部分的情况之下个人的利益跟群体的利益是可以两全的但是个人利益跟群体利益不是在所有的情况之下绝对没有例外可以两全的另外方面正方的同学在开始的时候也为利益这两个字做了一些解释利益他们说有大小之分也有高低的层次正方也强调个人和群体是密不可分的比如说离开了群体或者群体的利益来谈个人或者个人的利益完全是空洞的因此个人跟群体包括个人利益跟群体利益是息息相关的反方同学一开始的时候从辩论的角度来讲是非常明智的就把这个全按照辞海也好或者词源也好解释成为完全完善完美因此就很容易在辩论当中把群体跟个人两个对立起来他们一直在强调在绝大部分的情形之下按照他们的例子个人跟群体的利益是不能够两全其美的就以例子来说也许是反方在举例的时候对他们有例他们举出许许多多的例子说你看在这种情况之下个人必须做出牺牲牺牲自己的利益来成全大我或者是群体的利益他们一直在强调个人跟群体当中有许许多多的冲突有许许多多的矛盾最终第四位胡同学在总结的时候还是坚持他们所理解的全是完美个人表现方面我们评判认为好几位同学的表现都非常非常的不错但是在不错的表现当中很可惜我们评判团只能够选一位作为今天晚上最佳辩论员我还没有宣布这位辩论员是那位同学的时候让我用几个形容词代表评判的看法他们说这位同学言论有内容技巧高明反应快有幽默潇洒有大将之风大家一定很急着要知道这位我们所形容的最佳辩论员是谁他就是反方的第四位同学胡渐彪现在我把我们裁决的结果交给今晚主席向诸位正式宣读
2001国际大专辩论会辩词(半决赛第二场)]辩题个人利益和群体利益可以/不可以两全
主持人:各位来宾,各位观众,欢迎观赏由新加坡新传媒集团,和中国中央电视台联合主办的2001年国际大专辩论会半决赛第二场,感谢各位的光临.今天的优胜队伍将进入大决赛,同中国武汉大学队碰头,争夺冠军宝座.那马上给您介绍今天的参赛双方,首先坐在我右手边的是来自加拿大温莎大学队,他们的四位辩手分别是一辩解意,电脑科学系三年级;二辩纪宝娟,教育系说是研究所;三辩叶斌,化学系硕士研究生;四辩王筱青,工商管理硕士二年级.那坐在我左手边的是反方马来亚大学队,他们的四位队员分别是一辩陈锦添,土木工程系二年级,二辩陈勋亮,电器工程系二年级,三辩陈政弘电器工程系三年级,和四辩胡渐彪,中文系四年级.今天的评判团成员共有五位,我来一一的给你们介绍,他们是徐廷芳律师,徐律师是本届大会的常驻评判之一;教育工作者赵令茂先生,赵先生也是大会的常驻评判,他也曾经是新加坡大专辩论会的最佳辩论员;时事评论家钟志邦博士;教育及历史学者魏维贤博士,以及专栏作家罗伊菲女士.各位观众,今天的这场比赛作为正方温莎大学队的辩论立场是,个人利益和群体利益可以两全,而作为反方马来亚大学队的辩论立场是,个人利益和群体利益不可以两全.好,现在我宣布2001年国际大专辩论会半决赛第二场正式开始.首先我们有请正方的一辩解意同学发言,时间是三分钟.解意:谢谢主席,对方辩友,各位评审,朋友们,大家好!无论我们承认与否,我们都会发现,人的行为背后隐藏着一个最本质的东西——利益,人的一生在不停的奋斗以获得利益,社会也因此得到了整体的发展和进步,这恰好证明了我方今天所坚持的观点,个人利益,群体利益可以两全.首先让我们对今天的命题进行一下仔细的分析,利益,是人们的欲望和需求的满足.群体是许多个人组成的整体,群体利益则反映着群体中大多数成员的个人利益,两全,说的是双方的利益都可以得到保全,这里并不是说双方的利益都要完美无穷,也并不是说要同时实现,而是一种过程和趋势,可以是一种或然性,代表着或许可能,并不是说在任何时间,任何地点,任何条件下都曾经也必然是如此的,其次,利益是多层次的,它有大有小,请问对方辩友,如果一个人他为了获得大的利益,而放弃小的利益,你们能说他没有得到利益吗利益有的是低层次的,有的是高层次的.请问对方辩友,如果一个人为了理想和信念的实现,而在其它方面忍受一些痛苦,你能断定他能够获得更高层次的利益吗最后,人之所以为人,是因为人是有社会性的,任何一个个人都是社会群体的一员,个人利益的实现从来离不开社会群体的保障,违反法律,违反道德,假公济私,损公肥私,在有些人看来,也许暂时可以获得一己之利,但是这样的人,这样的行为终将受到群体的唾弃和法律的制裁,到头来是得不偿失,损害群体利益,最终是损害了个人更多的利益,只能说个人利益和群体利益两不全,不过对方辩友,两不全可无法证实你们今天所说的不可以两全啊.综上,我方认为,个人利益,群体利益可以两全,下面我倒想洗耳恭听对方辩友如何告诉我们,如果个人利益,群体利益不可以两全的话,我们的社会又是如何发展到今天的呢谢谢!主持人:谢谢解意同学,下来我们请反方一辩陈锦添同学表明立场,时间是三分钟.请!陈锦添:谢谢蔡萦,大家好!对方告诉我们,只要个人不断的奋斗,社会就会进步,那为什么今天苏哈托越是奋斗,印尼却越不进步呢对方今天又告诉我们,两全并不等于完整无缺.可是根据辞海的解释,全是完美齐备,而郑旋说,全无暇病者,道又说无愧却也,这怎么又不是完美无穷呢因此对方今天如果要论证两全的话,那就必须告诉我们,两者在追求的过程中,完全不会阻碍和损害到另一者的发展,显然对方没有做到这一点.今天我们说,个人利益是个人欲望的满足,是个人自我要求的一种享受,个人利益包括了个人生活的方方面面,大至名誉地位,权利财富,小至吃喝玩乐,衣食住行等等.而群体利益,则是整个群体发展和延续的有利条件,群体利
益综合了大多数人的需要和意愿,所以还是相对的客观和一致性的.今天辩题里面的可以,不像对方所说的仅仅是一种逻辑上的可以,今天的可以是一种现实中的能力上的考量,所以对方要说可以的话,就必须向我们可论证,两者的追求如何可以解决它在本质上的矛盾和在实践上的冲突,而不是空说可以就可以了.一,社会的形成提高了个人的回应挑战的能力,可是在同时,它却要求每一个人付出局部的自由和决定权,我方没有说过个人不应该为了整个群体的利益而牺牲自己局部的自由权利,可是自然有所牺牲,那还是全的概念吗.今天我们固然能看到很多国家国泰民安,就像今天新加坡一样,可是在我们享受着安居乐业这幸福的当头,千万不要忘了许多人正在默默的耕耘,默默的奉献和牺牲,新加坡的安全正是因为很多有为的青年牺牲他们两年的时间去国民服役,而得来的安全啊.而我们知道,今天新加坡能有如此的繁荣,也正是因为李光耀先生,牺牲了他几十年的精神,几十年跟家人能够共享天伦的这种时间,如果对方说可以两全的话,是不是说他们的牺牲都是多此一举的呢谢谢!主持人:谢谢陈锦添同学.下来我们请正方二辩纪宝娟同学进一步阐述正方的观点,时间是三分钟,请!纪宝娟:谢谢主席,各位好!对方辩友片面的夸大了个人利益和群体利益之间的矛盾,而有意的掩饰了个人利益和群体利益之间相互依存,相互转换的关系.中国古代的哲学家荀子曾经说过,人生而不能无群,这就是说,在这个世界上,没有离开群体的个人,而离开了群体利益,个人利益又何从谈起呢例如我们身处的这个美丽的国家新加坡,每个人都兢兢业业努力的工作,整个国家的综合国立增强了,而每个人的生活水平也随之提高了,对方辩友能够否认,这个例证就是证明了,在群体利益保全的情况下,个人利益也同时获得了吗难道您能说,我们新加坡获得了他们的群体利益,从而损害了每个公民的个人利益吗同时新加坡的政府尊重每个公民的个人利益,极大的调动了他们的积极性,从而使整个国家的利益得到了进一步的发展,您能说我们的每个公民获得了他们的个人利益,是损害了整个国家的群体利益吗我们说新加坡国富民强,民富国强,这又一次证明了我方的观点,个人利益和群体利益可以两全,我方一辩已经说明,这里的可以两全并不是说,两者在任何时间,任何地点,任何条件下都能达到两全的,比如说人可以游泳,但是以我为例,如果说我由于对于水的天生畏惧,到现在还没有享受到在水中嬉戏的乐趣,你就因为我不能游泳这一个特例,而否认人可以游泳这一事实吗同理,我们说,个人利益和群体利益可以两全,是说两者在大多数的情况下,经过调和能够达到两全的境界.而我相信,对方辩友在接下来的辩论中,会给我们举出一些两者不能够两全的特例,但是我要遗憾的指出,特例就是特例,因此它不能够否认我方个人利益和群体利益可以两全这一不争的事实,谢谢各位!主持人:谢谢纪宝娟同学,下面我们来听听反方的二辩陈勋亮同学是如何反驳的,时间是三分钟,请!陈勋亮:谢谢各位,谢谢主席,其实对方辩友不猜对了,她说我们今天会提很多本质上的矛盾.但是对方辩友最大的错误就是谈可以,他没有谈可以两全.我方刚才一辩明明白白告诉大家,郑旋就说,全是无暇病则也,如果对方辩友只是谈没有矛盾的地方,这是全的概念吗,显然对方辩友有点离题之嫌.第二,对方辩友的一二辩告诉我们,新加坡很多很好的例子,但是我方一辩也同时说了,不要忘记,新加坡有如今经济蓬勃的发展,是因为李光耀做出伟大的牺牲,这不是证明不能两全的概念吗我方不是悲观,但是要告诉大家,为了群体的利益,个人要作出局部的让步,而对方辩友,二辩其实要阐述我们一点而已,就是个人与群体有着密不可分的关系,但是密不可分的关系就代表是两全的吗,对方辩友显然没有论证,而接下来请让我从宏观的角度,论证出个人与群体利益其实有本质上的矛盾,还有实践上的冲突.从社会的构成而言,我们看到人与人之间其实总会有利益上的矛盾,因此到个人走向社会的时候,个人就必须依循于群体大部分人的意愿,而把局部的个人权益给度让出来,这也就是法国哲学家"如说"所说的,国与法的形成,是基于权利的度让,如果是可以两全的话,何必把权利给度让出来呢如果需要度让
的话,那是不是两全就不能依据现实了呢纵然现实不完全是没有激烈的流血冲突,但是乍看之下的和平,难道就没有结构性和恒常性的矛盾了吗第二,从社会的运作而言,社会的运作是需要资源的,资源是有限的,资源是给个人的独享还是给群体的共享,这不是出现矛盾了吗城市要发展,要开辟土地,砍伐森林,那原住民在森林里面可怎么样呢他们的利益是不是要妥协呢如果要妥协的话,这还是两全吗第三,从社会的发言而言,整个历史的前进总少不了一些烈士作出伟大的牺牲,这种牺牲小我,完成大我的精神,对方没有说是可以两全,是不是说这些为人都是白白给牺牲了呢.那曼德拉,为了废除种族隔离政策,而牺牲了自己.27年的个人自由,对方没有说是可以两全,那是不是说这27年里的牢狱生活,其实是他的个人利益呢,还是对方辩友急需要告诉我,他对个人利益还有群体利益的两全之道的了解,不如对方辩友来得更透彻呢谢谢各位!主持人:谢谢陈勋亮同学,下来我们请正方的三辩叶斌同学,对正方的观点做进一步的补充,时间是三分钟,请!叶斌:谢谢,大家好,首先我们这个课题中的个人是指广泛意义上的个人,而不是某一个人,对方一辩却用苏哈托的个例来否认我方的观点,那么是不是我们今天的辩题应该改成苏哈托和群体利益不可以两全呢请对方不要篡改命题,确实我承认对方辩友的陈词十分的精彩,但是我始终无法理解他们讨论的个人利益,他们所讨论的个人利益是什么,是这个要有,那个也要全,鱼也要吃,熊掌也要要,可以说左手一条鱼,右手一只熊掌,请问这种个人利益如何体现呢,他可以实现吗,我们知道有得有失,有付出才会有所获得,按照对方辩友的观点,如果我方现在这场比赛,我个人倒是失去利益了,因为我付出了时间和精力,所以说对方辩友讨论的不是个人利益,他们讨论的是不劳而获.其次,全,我同意对方的观点,全是完美无缺的意思,但我不能同意他的辩题中的意义,如果我们这样讨论的话,我们将首先问,这个世界上有没有完美无缺的东西,一个都不会有,何况是两个呢,还要两全呢对不对,所以请对方不要擅自篡改这样的命题,对于李光耀先生而言,他可能觉得精神和理想的追求更高于物质的追求,所以说这点恰恰可以证明,我方的观点,当一个人追求更高层次更高的利益之时,也实现了群体的利益,两者是可以两全的.最后个人利益和群体利益虽然是一对矛盾,但是不是永恒不可调和的矛盾,两者不像水火不能相容,生死不能并存一样,是你中有我,我中有你,相互包含,相互促进,群体利益在本质上,就是大多数,个体利益的体现,在现实中,两者可以两全,在逻辑上两者也可以两全,人类社会历史进步就证明了这一点,谢谢!主持人:谢谢叶斌同学.下来我们请反方的三辩陈政弘同学发言,时间是三分钟,请!陈政弘:谢谢大家,首先要澄清一点,我方说的两全,绝对不是十全十美,或者是不劳而获,我方说的两全,是根据辞海所说的完整保全,对方说一则大,一则可以小,这也叫两全,那苏哈托……科力莎的信念是要造福人群,他自己本身就说到,我不在为自己,我志在救世,请问他信念志在救世说,你告诉他,他是为了个人的利益而这样子做的吗第三,对方告诉我们,个人利益必定是正面的,必定是正确的,而那些坏的例子他说,这是特例子然后他说我们不看,命名有坏的例子,他不看,然后他说这是两全,这样子毫无现实的逻辑吗,对方观点跟现实本身就不两全了吗我们说如果说坏的例子不是个人利益的话,那孔老夫子为什么要说,小人予以利,君子予以义呢,为什么我们说自私自利,唯利是图呢,可见小人的利也是个人利益的一种啊.接下来让我从微观的层面向大家论证,个人的自私本性和价值多元,更激化了个人利益和群体利益的矛盾和冲突,第一,个人是以利己为主,群体则以共益为重,荀子就说到,人之性生而好利,"把基里根"说到所谓的道德法律是不可能完全控制人的欲望的.第二,我们现在知道,个人是价值的多元取向,群体却要求意志的价值标准.我们常常说,一种米养百种人,每种人都有自己价值标准和生活模式,当一个人的价值取向和大部分人不同,甚至相违背的时候,他能说他的个人利益能够保全吗,如果强势了主流文化,真的能够暴露和接纳这些个人利益的话,就请对方告诉我们一些现实的历史吧.请问大家,在回教国的社会中,为什么某些个人非回教徒就得牺牲
掉他喝酒和吃猪肉的权利呢为什么在保守的东方社会中,同性恋到现在还没有得到一个法律上的认同,为什么在一些集权的政治统治国家,个人的权利总是受到无理的限制,包括言论和自由呢这样多的为什么,对方能够告诉我,这是一个特殊例子不看,就告诉我这是两全的吗回到现实吧,如果人人都能够是一致的价值标准,人人都能控制欲望,对方才可以说这可以两全了,谢谢!主持人:谢谢陈政弘同学,那么听过了双方前三位代表的发言,我们暂时休息一下,稍候回来马上要进行的是自由辩论,我们回头见.各位观众,欢迎回到2001年国际大专辩论会半决赛第二场,刚刚通过前六位辩手的发言呢我们可以看得出,双方都是有备而来的,那么接下来要进行的自由辩论这个阶段,更是要着重考验辩手们应变的素质,双方都有四分钟的发言时间,必须交替发言,我们先从正方开始,请!王筱青:我想首先提醒对方辩友,我们今天所谈的利益一定是符合社会功德的利益,那您谈到的小偷和窃贼利益,自然不在我们今天所讨论的范围之内,那对方同学把李光耀先生和苏哈托同日而语,来证明今天的话题,显然不妥,我想首先请问对方同学,人为什么要群居胡渐彪:先回到对方辩友刚才所说的,个人利益必然要是善的,但是刚才对方一辩明明告诉我们,个人利益指的是一种欲望和需求上的满足,请问一下,欲望和需求上的满足,就必然一定要是善的才行吗解意:请对方辩友不要回避我方的问题,人,个人利益的实现从来离不开群体的保障,我想再请问对方辩友,从原始社会到现在,我们的人进步了吗,我们的社会发展了吗陈勋亮:当然进步了,因为我们知道,群体利益凌驾于个人利益,为了群体利益,我们要牺牲小我,完成大我.叶斌:对方一直在牺牲小我,完成大我,请问这个大我是不是我啊,难道我就不是个人了吗其次我们知道社会最基本的组成部分是群体,而是家庭,你一生下来就归属于这个家庭,那么你和你家庭这个群体利益不两全吗,是你损害了你的家庭还是你的家庭损害了你呢陈政弘:如果说大我也是我,小我也是我,究竟对方是如何划分个人利益和群体利益的呢王筱青:就让我们以家庭为例,当年你们的父母为了送你们今日上大学,节衣缩食,你认为他们昨日的节衣缩食,与你们今天所获得的教育机会相比,是群体利益的丧失还是个人利益的丧失呢胡渐彪:刚才小我大我的例子,却没有告诉我们,小我就等同于大我,那我告诉大家,把小我等同于大我,把大我等同于小我,最好的人是谁呢这个典范叫做苏哈托,苏哈托把群体的国库当做自己的私库,可以两全了.解意:我想请问对方辩友,今天你来参加辩论赛,你个人的利益和你辩论队的集体的利益,难道不是两全的吗陈政弘:其实对方有所不知,其实我个人利益是最想到四辩这个位置,但是为了群体的考量,我被迫坐在三辩这个位置,你说两全吗纪宝娟:我很遗憾对方辩友会有这种感觉,而我方四位辩手都是认为只要为了群体利益,都是大家的配合是最重要的,而我要请问对方辩友,如果你们这个队获得了最终的胜利,而你们每个辩友表现又优秀,你们的个人利益和群体利益有矛盾吗陈政弘:当然了,为了整体的胜利,我被逼做出局部的让步跟妥协,这还是一种不牺牲,不两全的一种情况啊.叶斌:大我小我的问题,我首先想,大我这种理想的实现,我们讲理想的实现,精神的实现也是一种利益的实现,你可以否认吗,我还认为,大我实现最好的例子,正是新加坡的李光耀先生,他牺牲了自己个人利益,同时实现了自己的精神利益,也实现了整个新加坡共同的利益,那么我想请问对方辩友另外一个问题,在新加坡公共场所不可以吸烟,难道你认为这是损害了吸烟者个人的利益吗
陈锦添:对方刚才一辩就告诉我们,今天个人利益是一种欲望的满足,现在三辩又告诉我们,是理想上的达到,请问理想和欲望是等同的吗王筱青:你为什么不回答我方三辩关于吸烟者的问题,让我来告诉你,在我方看来,在新加坡的吸烟者,他由于被禁止吸烟,但实际上是他个人利益的获得,因为他免除了个人受罚款利益的损失,免除了受到法律制裁的个人利益的损失,同时他获得了个人的健康,保持了公众的利益,个人利益和群体利益不可以两全,从何而谈起呢陈勋亮:我想请问各位,如果今天吸烟是一个两全的例子,为什么今天在这里,我们不准大家吸烟呢,如果一个人吸烟的话,那我们全部人都变成烟民了,所以我们才说为了群体的利益,你得牺牲你吸烟的个人利益啊.解意:难道吸烟是对你个人最终有利益吗,吸烟损害健康人人都知道啊.另外我想请问对方辩友,人要做一个高尚的人,那么你觉得为了获得高层次的需要,你放弃了低层次的一些东西,请问那不是获得更高的利益吗陈政弘:对于烟民来说,健康对他或许不是那么重要,但是他认为,饭后一根烟,快乐似神仙,这才是他最大的个人利益啊.纪宝娟:而我方认为,放弃低层次利益,获得高层次利益才是最重要的,陶渊明早有不为五斗米折腰之说,他放弃一些低层次的物质利益,获得更高的利益难道不是获利吗,我请问对方,人人现在纳税,难道是对个人利益的一种损失吗胡渐彪:如果真的是两全的话,那么应该即短期的利益不用损失,理想的利益也不用损失才对啊,为了群体的利益,那我这方面的享受被迫损失,还叫全吗叶斌:对方辩友谈到了,说欲望和精神理想是不同的,孟子说,生我所欲也,义以我所予也,这就是欲望,甚至这种欲望比生命的欲望更高,所大于有甚予甚者,故不为苟得也,对方如何解释呢那么我们知道,放弃暂时的,获得长远的利益,难道不是一种获利吗胡渐彪:对方辩友没有看到下一句孟子说,益我所欲也,利我所欲也,下一句是两者不可得兼,请对方辩友解释一下,什么叫两者不可得兼呢解意:这也就是我方所说的,为了高层次利益去放弃低层次的利益啊,难道对方辩友刚才跟我们说,全一定要十全十美,我想举这么一个例子,如果有两个苹果两个人分,对方是不是认为,一定要每个人都拿到两个苹果才是两全呢,这可能吗陈勋亮:对方辩友还是说高层次的利益,那我就谈马丁路德金吧,马丁路德金也其实为了高层次的利益,他为美国黑人征求群体的利益,那他个人的命运都给断送了,这是两全的概念吗叶斌:对方辩友谈到了,放弃底层利益.主持人:对不起,正方时间到.张逊亮:我方提了伟人的例子,伟人是为了群体而牺牲小我,我们也提了二人的例子,二人是为了自己而牺牲群体,两者都不是两全.陈政弘:看来马丁路德金即使知道自己的生命受到威胁,他也不顾一切,为了群体的利益,如此牺牲小我,成全大我的精神,对方说这是为了个人利益啊.胡渐彪:如果是个人利益群体利益能够两全的话,黄花岗72烈士何必断头颅,洒热血保护国家呢,头是不用断的,他们智力不够吗陈锦添:就回答生活中的例子吧,如果真的不用妥协就能两全的话,在座的各位为什么要关掉你的手提电话呢陈勋亮:对了,我方四位辩论员其实非常喜欢吃香口胶,但是来到了新加坡,为了全体新加坡的利益,我们还得放弃个人利益,这显然是不能两全吗陈政弘:不但如此,在许多宗教集团的国家,在非回教国,个人利益如果你是非回教徒的话,你也被逼牺牲掉你喝酒和吃猪肉的权利,连吃什么东西都不能够自己控制,你告诉我个人利益得到保全啊.
胡渐彪:对方辩友不爱谈特例,那就谈普遍一点的吧,我们知道每一个国家都有土地征用的管理,为了要发展纵使我爱我的家园,也要被迫把它度让出来,什么叫做度让呢陈锦添:还不止土地征用呢,我们知道国家发展,不但要建路,还要建水坝,那么建水坝的时候,原著民的利益到底是不是要做出局部的妥协呢陈勋亮:对了,而且我们还看到,陈家庚也是毁家兴学,我方就不明白了,到底毁家兴学是个两全的概念吗陈政弘:而且我们看到,陈六史在办教育,如果说个人利益在办教育的时候不用受到丝毫牺牲的话,为什么他还要毁家兴学这样子的精神呢胡渐彪:如果真的是可以两全,何必毁家兴学,是不是陈家庚,陈六史嫌自己的屋子太多了,要毁一毁呢陈锦添:我们谈到价值多元,很多事情我们不能说他到底是道德还是不道德,就像同性恋,到底是善还是恶,我们也不晓得.可是价值多元,当我的价值观与主流思想不同的时候,我是否要做出局部的妥协呢主持人:好,谢谢,时间到.好,那么欣赏过了双方辩手的自由辩论,我们暂时来喘口气,思考一下,观众朋友,我们稍候见.好,欢迎各位回到辩论会的现场,现在我们首先请反方的四辩胡渐彪同学做总结陈述,时间是四分钟,请!胡渐彪:谢谢,先指出对方辩友整个立论架构推论的错误之处,对方辩友整个立论架构是建立在四个要点之上.第一,他告诉我们今天全并不是一个完美齐备的概念,但是辞海明明就告诉我们,全是指完美齐备,是指没有例外的,为什么对方辩友的全是和辞海是背道而驰呢就算对方辩友不喜欢辞海,那我们也知道,汉学家郑旋也说,全是指无暇病者,到底对方四辩待会儿给我们解释一下,什么叫做无暇病者呢.对方辩友第二个理论的根据是在于他告诉我们,坏的个人利益那个不叫做个人利益,但是对方一辩又告诉我们,个人利益包括的是欲望和需求上的满足,为什么个人的欲望和需求上的满足,就必然是善的呢,那坏的欲望和需求上的满足,还算不算是个人利益呢,第三,对方辩友告诉我们,今天小我其实是可以等同于大我的,如果这时候满足了大我的群体利益,那我个人其实也是满足了小我,如果真的是这个样子的话,那我告诉大家,今天曼德拉坐牢27年,为了南非,其实是为了自己的个人利益,今天德丽莎修女贡献她们,浪费自己一生的青春时光,其实她是自私自利,我们更看到林觉民的"与妻书"与"七珏别书",为了国家与爱情分离,其实他还是为了个人利益,或许他是不喜欢他的老婆吧.对方立论的第四个根据点是告诉我们,今天个人利益和群体利益是有重叠性,有重叠性又怎么样,我们姑且承认有重叠性,也不代表两者之间没有矛盾性,如果之间有矛盾性要被迫一者要做出牺牲的话,为什么这个还叫两全呢对方辩友的整个理论其实只有几个,对方一辩提出来说,人有社会性因此可以两全,人有社会性可人也有恶的本性啊,有恶的本性不也就有时候就伤害了群体利益啊,人也有极度善的本性啊,他们会要牺牲小我,完成大我,那除了社会性之外的这两个性是不是说明了不可以两全呢,对方一辩的第二个理论是告诉我们说,其实一个人作恶,他作了恶之后,最后会给人推倒下来,因此那个不算是个人利益,那我们看看实际例子,苏哈托一开始作恶的时候,垄断了30多年来的国库,这个是个人利益,他作恶了,因此这一方面是个人得利,群体失利.到最后群体把他给推翻了,结果他个人就损失,群体就得利,不就说明了一者进一者退吗,这还叫两全吗.对方二辩告诉我们,今天人们需要群体,人需要群体就代表说可以两全吗,我们很多时候是需要群体,但是因为我们需要群体情形之下,我们牺牲了局部的个人利益,为什么不叫做牺牲呢,对方三辩则没有告诉我们,为什么可以两全,只是告诉我们说,我们的理论有什么不对,让我们看看他们举出了什么,他告诉我们说苏哈托只是一个个人,但是苏哈托的个人利益算不算是个人利益呢,他告诉我们世界上没有完美的东西,完美不是我们的定义,我们今天要谈的是全,对方辩友告诉我们义我所予也,利亦我予也,两者所予,都是个人利益,这一点
到底是不是如此呢,各位雪亮的眼睛相信看得出来.我方之所以认为,个人利益,群体利益不可以两全,其实我方一辩到三辩的理论是给予我们发觉到历史发展有五个规律,没有办法解决,其一,群体利益的大方向和个人利益的小方向没有办法统一,群体利益的方向与众人的大部分意愿为准,但是如果个人有一些和大部分相违反的怎么办,请对方四辩帮我们解释一下.第二,资源有限,如果资源有限的话,我们分给谁好,集体还是个人呢,土地征用法令,就是要对方四辩解释的.第三,我们知道,社会发展的时候,一些伟人牺牲小我,完成大我,例如说曼德拉这些人,对方辩友是不是想告诉我们,他们是不必要存在的呢第四,第五则是说明,个人的价值和欲望是多元的,在这一方面,我们没有办法达到统一,又怎么两全呢,今天说个人利益,群体利益不能两全,不是说他们两个极度冲突,而是要告诉大家,考量现实的情况需要我们个人做出度让的时候就做出度让吧,以牺牲小我完成大我,毕竟是一个崇高的精神,有时候个人利益要得到保障的时候,那社会就承担一点社会的风险吧,这也是我们个人所应得呀,谢谢大家!主持人:谢谢胡渐彪同学,下来我们请正方四辩王筱青同学做最后的总结陈述,时间是四分钟,请!王筱青:各位大家好,也谢谢建彪,在开始之前,我想与大家分享一样东西,这是我临行前,我的导师送给我的,他是想通过这个卡片告诉我,人生就像这颗五角星,那这五个角就代表我们人生的五个重要的组成部分,他包括家庭,朋友,社会,这是集体的,包括我们个人的兴趣,爱好,包括我们对教育还有职业的追求,这代表个人的,而在这颗五角星的中心呢,是这五个角相交的那一个点,也是支撑这颗五角星的中心点,对于我们每一个人来说,这个中心点就是我们的精神自我不断成熟和完善的过程.在这个过程中,群体的利益和个人的利益不断的相交,相容,也就是今天我们所谈的两全.而如果我们没有这个两全的支撑点,我们人生的五角星就会失去平衡.当时我想啊,我们汉语中有两全其美这个词,那教授如今让我做到五全,谈何容易呢可是当我们看到社会每天都在进步,我们个人在不同的群体中每天都在不断的成长,当你看到这种进步和成长的时候,您还能得出像对方同学那样的结论吗,其实我认为,我们辩论双方只在两个方面存在着意见分歧,那就是对利益和两全的理解不同,让我们先来谈利益,对方同学对利益的了解过于狭隘,认为在追求利益的过程中,什么也不能丧失,这哪里是在追求利益,这分明是在追求不劳而获嘛.按照对方同学的观点呢,那只要在过程中,我个人利益有损失,那不论我结果获得什么样的大利或最终利,这就是个人利益的损失,而我方认为,为失而得不是失,而您认为的不失就得,是不劳而获,是唯利是图.另外我还想要提醒对方同学,对方同学把英雄和窃贼相提并论,这是对我们英雄的亵渎,我想提醒对方同学,我们今天对利益的讨论,一定是正当的和合法的,一定要符合社会功德的,所以对方举的大量的事例都过于偏激,没有普遍性,这也代表了对方同学立论的片面.让我们再来谈两全,对方同学始终通过强调个人和群体利益的矛盾性来证明不可以两全的观点,而对方同学无非谈的是两不全和不两全,而我们认为两全有三个层次,第一,个人和群体利益都得到增加是两全,第二,个人利益不变,群体利益得到增加,也是两全,第三,群体利益不变,不受到损失,个人利益得到增加,这还是两全,只要任何一方的利益没有受到损失,得以保全都叫两全,所以综上是对方同学对定义理解方面所犯的两个基本错误.我们承认个人和集体有矛盾性,但是这毕竟是少数的情况,社会在进步,文明在推进,什么是社会发展的原动力,是我们在座的每一个人,是我们心中共同的心愿,就是希望生活更美好,社会更稳定,但是有心愿还不够,我们需要每个人共同的努力,那这个每个人共同努力的过程,就是对利益取舍的过程,而我相信在座的每一位会作出明智的选择,使我们人生的五角星,保持平衡,谢谢!主持人:谢谢王筱青同学的陈述,那究竟个人利益和群体利益是否可以两全,我们现在请评判团成员退席,去继续讨论这个问题,观众朋友,我们稍候见.各位来宾,各位观众,您正在收看的是2001年国际大专辩论会半决赛第二场,今天对垒的双方是加拿大温莎大学队和马来亚大学队,那究竟哪一方的辩词比较有说服力呢,我们现在请评判
团代表钟志邦博士给我们进行评述,钟博士请.钟志邦:各位敬爱的朋友,假使今天晚上我这个微小的个人有选择的话,我肯定要选择做新加坡的前总理,而不愿意当印尼的前总统,架设今天晚上他老人家有机会观赏这一场非常精彩的辩论大会的话,他一定感觉到非常欣慰,并且可能还会引用孔老夫子所说的那句话,有朋自远方来不亦悦乎,因为今天晚上两支辩论队伍都是咱们的客人,谢谢诸位对咱们国家领导这么客气.牺牲小我,完成大我这个漂亮,并且动人的口号,不断的在古今中外不同的民族,不同的社群当中发动了具有魅力的功效,历史以来,的确有不少有志之士,甚至是普通的百姓跟平民,为了这个崇高的理想,牺牲小我,完成大我,作出巨大的无私的那种风险,人类的文明,古老的民族,之所以存留到今天,在很大的程度上,都是因为这些有志之士,或者苦劳大众,为了这个崇高的理想做出个人的献身,这个是正面的.但是牺牲小我,完成大我,这句非常动人,跟美丽的口号,在很多不同的情况之下,古今之外,也可以成为人民的鸦片,甚至是麻醉药,因此在很多的情况之下,有不少的单纯的,有心智的个人,的确尝试想为群体做出贡献,但是最终并没有完成大我,最终只完成了好几个大的小我,那这些例证太多了,如果讲下去可能在政治上可能太敏感.好多时候,这句话,牺牲小我,完成大我,被利用了,人民被误导了.上面我讲这几句话,跟我们今天晚上的辩题有直接的关系.个人的利益和群体的利益可以两全,这是正方的题目,反方的恰巧相反,个人的利益和群体的利益不可以两全,表面上看起来,这个题目好像是很简单,一方面是个人,另一方面是群体,因此,个人跟群体很简单是对立的,表面上是这样的,实际上不是,因为这个题目本身,个人跟群体,就有某一种相关的复杂的关系,比如说群体可能是非常空洞的一个词语,群体可能是非常笼统的,假设没有个人的话,因此这个辩题就形成了复杂性了,因为群体本身是空洞的,所谓群体就是许许多多的个人组成的,因此这个辩题本身并不像我们表面上看去那么简单.现在我们看正反两方在辩论的时候,他们的技巧跟他们的内容是怎么样的,正方的同学一开始的时候就为辩题当中的一些词语做一些解释,比如说他们把可以两全的可以呢,解释说并不等于必然,那就是说,在很多的情况之下,也许在绝大部分的情况之下,个人的利益跟群体的利益是可以两全的,但是个人利益跟群体利益,不是在所有的情况之下绝对没有例外,可以两全的,另外方面,正方的同学在开始的时候,也为利益这两个字做了一些解释,利益他们说有大小之分,也有高低的层次,正方也强调,个人和群体是密不可分的,比如说离开了群体,或者群体的利益,来谈个人或者个人的利益完全是空洞的,因此个人跟群体,包括个人利益跟群体利益是息息相关的,反方同学,一开始的时候,从辩论的角度来讲,是非常明智的,就把这个全按照辞海也好,或者词源也好,解释成为完全,完善,完美,因此就很容易在辩论当中把群体跟个人两个对立起来,他们一直在强调,在绝大部分的情形之下,按照他们的例子,个人跟群体的利益是不能够两全其美的,就以例子来说,也许是反方在举例的时候对他们有例,他们举出许许多多的例子说,你看在这种情况之下,个人必须做出牺牲,牺牲自己的利益,来成全大我,或者是群体的利益,他们一直在强调个人跟群体当中有许许多多的冲突,有许许多多的矛盾,最终第四位胡同学在总结的时候,还是坚持他们所理解的全,是完美,个人表现方面,我们评判认为,好几位同学的表现都非常非常的不错,但是在不错的表现当中,很可惜,我们评判团只能够选一位作为今天晚上最佳辩论员,我还没有宣布这位辩论员是那位同学的时候,让我用几个形容词代表评判的看法,他们说这位同学言论有内容,技巧高明,反应快,有幽默,潇洒,有大将之风,大家一定很急着要知道这位我们所形容的最佳辩论员是谁,他就是反方的第四位同学胡渐彪,现在我把我们裁决的结果交给今晚主席,向诸位正式宣读.主持人:谢谢钟博士所做的分析,我们也感谢评判团的所有成员.那么在宣布比赛结果之前,让我给大家预告一下,9月2号大决赛的情况,在大决赛中,今天晚上的优胜队伍将同中国武汉大学队对阵,正方的辩论立场是钱是万恶之源,反方的立场是钱不是万恶之源.好,现在我来宣布
2001年国际大专辩论会半决赛第二场的成绩,评判团经过慎重的考虑之后,一致同意,优胜队伍为反方马来亚大学队.祝贺你们!在此我们也要感谢加拿大温莎大学队同学们的积极参与,谢谢!好,各位观众,2001年国际大专辩论会半决赛第二场到此结束,感谢您的支持,我们大决赛见.
篇四：集体利益个人利益对照材料
[个人利益与集体利益]个人利益与集体利益4篇
个人利益与集体利益篇一:团结的作文初一关于团结的作文（5篇）你知道团结的力量有多么得强大吗？正如邓中夏所说的“五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山”，团结的力量是无穷大的。篇一团结的力量团结就是力量,只要我们能够团结起来就没有做不成的事情.有句话说得好：大家一条心,黄土变成金!还有一首歌曲叫做团结就是力量,这首歌曲也是激励大家要团结起来,万众一心,众志成城!蚂蚁是团结力量大的一个比较典型的例子,蚂蚁通常找到食物后不向其他动物一样一下子就把食物拿走,因为他的身体实在是太小了,单单几只蚂蚁根本承受不了一些普通食物的重量,所以蚂蚁找到食物后,立刻返回,召集来更多的蚂蚁,借助团结的力量搬起了比自己体重要重上好几十倍的重量的食物,将他运送回去.团结可以使一群小小的蚂蚁搬起几斤甚至几公斤重的食物,由此可见团结的力量是多么的强大,多么的神奇啊!再比如一支筷子,我们可以毫不费力的把它折断,而一大把筷子你就很难折断它.一根木头,用途不大,可是如果有一大堆木头就可以做出很多东西,用途广泛.中国有一句话说道人心齐,泰山移,这句话短短几字却概括出了团结力量大的道理.此外能说明团结力量大的例子是数不甚数,可以说团结是一个国家乃至一个民族繁荣昌盛的重要砝码.团结可以战胜任何困难.1998年我国长江流域发生了特大洪水,洪水十分凶猛,势不可挡,长江周边的县城村落全部都被无情的吞没,在这个不可阻挡的自然灾害面前,中国人民和解放军战士异常勇猛,他们组成了抗洪大军,来到前线与洪水做最激烈残酷的战斗,在这场与自然灾害的战斗中,军民团结一心众志成城,抗洪军民手拉手,用团结的意志用沙包和身体筑成了坚不可摧的城墙,堵住了一股又一股洪水的去路,用团结的力量战胜了特大洪水.同样,在“非典”这场没有硝烟的战争中,我们同样也是依靠团结一心的民族精神,依靠着依靠全国上下的共同努力,才战胜了可怕的“非典”疫情,又一次取得了胜利.只要我们团结起来,
任何困难都会被我们打-倒,任何艰难险阻都会被我们征服!团结就是力量,团结就是成功,只要团结起来就可以坚不可摧,只要起来团结
就可以创造更加美好的明天,让我们团结起来携手共创我们这片美丽的家园!篇二团结的力量每一个人的专长并不一样，术业有专攻，若能够有效整合，必定能够发挥
更大的力量，一个人的力量是有限的，团结力量才会大，如果能够透过团体的参与，大家彼此分工合作，脑力激荡，发挥创意，很多事情可以做得更透彻更完美，而且可以减少很多不必要的失误发生，让事情做起来更顺畅．效率更高，更圆满成功。
举例来说：学校的清洁工作，可以依同学的专长或特点来分配工作。高个子的人可以负责擦窗户；比较会打扫的人，可以负责地板的清扫；有领导管理能力的人，可以负责分派工作及检查；比较细心的人，可以负责擦桌椅：力量大的人，可以负责倒垃圾或搬东西等等，大家分工合作，一下子就可以将清洁工作做好。但如果单靠一个人的力量，就必须花费很多的时间，而且可能因此而做不好。
团结力量大，蚂蚁也能搬巨象，如果不能够团结合作，抛开不了私心私利，反而会事倍功半，甚至一败涂地。有这样一则故事：“若一间公司想聘请一个中国人和一个外国人来做事，中国人会是比较好的选择，因为中国人非常勤劳，不畏艰难。”
若许大家都能抛开个人利益，以团队的整体利益为前提，不分彼此曾经是否有恩怨，开诚布公，工作分派能够公平公正公开，彼此包容、尊重、欣赏，大家分工合作，相信许多事情一定能够做得更好更圆满。
篇三团结窗外的雨淅沥的下着，嘀嗒声不绝于耳，街道上早已满是寂寥。没有行人，不见了各色的雨伞，仿佛那一瞬间，世界只剩下我一人，静静地站在阳台，听歌，也听雨。秋季的雨是少见的，炙热的阳光消失在夏日离去之际，此刻，倒更像阴雨连绵的春。
缤纷的色彩与奇异的图形组成了这个世界，它们随意揉合着，造就了万物的辉煌。芸芸众生，便都是由这简单平淡的直线与曲线构成，定睛一看，是难以忘怀的精彩。
且不说我现在所写的这复杂的方块字，单是那每个绝不会超过三画的英文字母也可以加入到这个世界万物的组合。
一笔一画，一撇一那，都是那么的妙曼而清新，所有的笔画合作着，它们之间不分国籍，不分地域，不分族别，都齐心协力，都奋力前行。
这26个字母是团结的，它们可以构成代表着各种事物的单词，它们可以展示人们所想，组成足以勾勒心灵之声的句子。
没有意识，没有生命的字母都能做到如此，可我们人类呢？我们残杀了自己的同胞；我们让战火与鲜血席卷整条历史长河；我们开启了潘多拉之盒；我们放飞了载满自私的风筝。我们信奉着“没有永远的朋友，只有永远的利益”，是的，我们也曾合作过，但“非我族类，其心必异”的思想充斥了我们的大脑。所谓“一将功成万骨枯”，干枯的白骨成就了这一将的百世流芳，只剩下古战场上阴风呼啸；“一朝天子一朝臣”已成定论，当新的帝王即位，功勋无数的老臣大都沦落到了偏远的郡县，苦守那荒凉的衙门。如果人民团结，那谁还能威胁到这个国家的存亡？想那八年抗战，我们中华儿女的团结扫除了比我们强大了数倍的敌人；想那几天前还历历在目的阅兵式，祖国最精锐的士兵激发了我们潜伏在心中的热血。这是团结的力量。字母可以组成单词和语句；笔画可以构成优美的文字；水滴可以汇聚成浩瀚的大海；我们微小的力量也可以成为国家兴盛的标志。窗外的雨还在下，淅淅沥沥，滴滴答答，它们也是团结的。篇四团结如果你问我力量源自什么？我会回答：力量源自于团结合作。也许你不相信千里之堤，溃于蚁穴，但是我却像教徒相信主一样相信这个真理。
当你读完《敬重卑微》这篇短文，你会发现，原来微弱的力量组合在一起后，能转化为更强劲的力量，战胜巨大的困难。
一只小蚂蚁并没有多大的力量，只要一点火它就死了；但是，如果是一群这样卑微的小蚂蚁的话就很难被烧死了。你一点火，小蚂蚁们便会以最快速度抱成一个球，迅速滚出危险区域。当然，为了蚁群的利益，最外层的蚂蚁都被火烧焦了。
可能你听了会发笑，小蚂蚁哪有那么大的本事，但事实却不容争辩。的确，一群卑微的生命团结一致，通过它们自己的努力，就能创造出奇迹。
想到这里，我们人类拥有高级头脑的动物，是不是应该反思一下呢？为什么总是不能团结到一块儿去呢？那是因为人的多样化，有的人很有集体荣誉感，什么事都想着集体，都愿意与其他人团结合作；而有的人则很自私，在集体里就是不愿意自己吃亏；有的人甚至像个寄生虫一样，总想别人“拖”着它走。就是因为这个原因，所以，在危急时刻都是各奔东西。有人会认为，这样不是很好吗？一点都不好，有时候，各奔东西反而一个也逃不掉。应该团结一致，集合许多人的大脑来想办法脱险。
作为人类，不应该那么愚蠢，想靠自己的力量脱险。虽然，我们比蚂蚁的力量大，但是在危急时刻，不见得一个人的力量就能大过一群蚂蚁的力量。一根筷子很容易折断，但是一把筷子团结在一起，一个人就很难折断。
人还是要慷慨些，要学会团结，只有团结了，才能找到力量的根源，一股股强劲的力量才会像泉水一般涌出来，解除眉之急。
篇五我懂得了团结六年的小学生活，的确让人怀念，但踏上了初中的路途，也让我受益不浅。在这个学习的“大家庭”种，我学会了互相帮助；学会了感恩；学会了自律；收获了友情；收获了恩情；收获了快乐。更重要的是，我懂得了团结！在初一军训时，我们进行了一场拔河比赛，虽然只是几天的相识，可是在比赛上，我们就是一个团队，抱着同样的理想，共同前进。虽然过程很艰辛，科我们并没有放弃，在数位同学的努力下，我们获得了
还记得刚入学时，我们班的成绩是全级最差的，但我们并没有失望，一次次的考验，一次次的失败并没有打倒我们，而是让我们更加充满冲劲和信心。每天进步一点点，每位同学努力一点点。课后，我们会有激烈的数学题讨论，彼此分享看法和观点，共同探索真理；周末，约几位好朋友一起到图书馆阅读，积累名言，名句，名篇，上课，积极思考，积极发言。同学之间也会互相互助，互相激励，在学习上你追我赶。
在一次测验上，我的成绩十分不理想，情绪也十分低落，于是，便有几位同学安慰我，让我重新鼓起了勇气和信心，去追赶那些更加优秀的学生。
团队的精神永远是最强大的，团队的力量更是无与伦比的。只要同学之间多了一份关怀，多一份关爱。在别人有困难时，伸出援手；在共同奋斗的路上，团结一致；全班同学朝着共同的目标努力，前进，相信胜利就不远了！
初一的这段经历，我永远不会忘怀，“团结合作，团结奋斗，团结努力”就是我们唯一的信仰。是共同的信念把我们的心拉在了一起；是团结的心，让我们勇往前进！
团结，永远是团队成功的法宝！个人利益与集体利益篇二:没有任何借口读后感（6篇）读后感作文篇一：读《没有任何借口》有感在课余时间，抽空读了《没有任何借口》这一本书，其中印象最深的一句话就是：“人最大的敌人就是自己，一个人如果能够战胜自己，战胜惰性，战胜欲望，战胜私心杂念，就是一个伟大的人。”是啊。其实谁也没把你打倒，能打倒你的只有你自己，人活着就不应该悲观，只要有勇气面对，人生便没有过不去的坎，无论在什么情况下，即使身处绝境也千万不要说自己不行，要相信自己的，最终才能超越自己。读过《没有任何借口》后，对自己的思想产生了很大的触动，不禁问自己，在所处的环境和团队中，我是如何对待自己工作的？在回答领导问话时，我的答案是不是还有四种以外的答案？也正是读过了这本书，才让我能够静下来正视和思考，自己平时的行为准则和理念是什么？从思维方式，工作方式到具体的工作内容，我想这对我们每一个人来说既是一次经验的总结，也是一个
难得的纠正错误的机会。遇到问题先找借口似乎已经成了我们的习惯，在不经意间慢慢的蚕食掉我
们的诚实和自信，我们的热情和积极性，我们的责任感和危机意识。《没有任何借口》教会了我无论接到什么样的工作任务，遇到怎样的困难，都要想尽办法去完成，而不是遇到难题就退缩和推诿，不但要迎难而上，而且为了完成任务还要具有开拓创新的精神，坚强的毅力和必胜的信念。它使我学会了如何适应压力，并把压力变成动力，而不是去为完不成任务而寻找借口。它让我在一次次想办法完成工作任务的过程中积累了丰富的经验，并一次次的体会到了圆满完成工作任务后的成就感。这些工作的经历和过程，使我变得更加自信和乐观，不但激发了自己的内在价值和潜能，而且还使得这种价值和潜能不断的得到锻炼和提升。
“不为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口”。想尽办法去完成任何任务，不达目的不罢休的这一过程，既是一种执行能力的锻炼和培养，同时也是对执行能力大小的评估和了解的过程。如果我们不能勇敢的接受任务，不能尽一切努力去完成，而去寻找借口，势必影响到对执行能力大小的判断，从而影响到执行目标的实现。
篇二：《没有任何借口》读后感“没有任何借口”所体现出的是一种负责敬业的精神，一种服从诚实的态度，一种完美的执行能力。西点军校之所以能够培养出那么多优秀的人才，就在于它将“没有任何借口”作为学生的行为准则，使西点军校的学生在任何一个团体都表现出了良好的团体精神和合作能力。由于它们具有强烈的责任心、荣誉感和纪律意识，自信、诚实、主动、敬业，从而成为可信赖和承担责任的人。读过《没有任何借口》后，对自己的思想产生了很大的触动，不禁问自己，在所处的环境和团队中，我是如何去对待我的工作？也正是读过了这本书，才让我能够静下来正视和思考，自己平时的行为准则和理念是什么？从思维方式、工作方式到具体的工作内容，我想这对我们每一个人来说既是一次经验的总结，也是一个难得的纠正错误的机会。借口的危害是无比巨大的，它会在不经意间慢慢的蚕食掉我们的诚实和自信、我们的热情和积极性、我们的责
任感和危机意识，从内部击溃整个集体的凝聚力和战斗力。所以对待“借口”我们的态度应当是坚决的摒弃。“有效执行”是一种包含有丰富内涵的文化，是用于指导我们能够实现各项工作战略和目标的行为规范和价值观念，而要确立“有效执行”，必须用这种文化作为一种引导，并把这种理念深深植根于集体中的每一名成员心中，通过长期的努力去实现。
“不为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口”，告诉我们，“诚实”是做人、做事最重要的品质。想尽办法去完成任何任务，不达目的不罢休的这一过程，既是一种个体执行能力的锻炼和培养，同时也是一个领导者对具体目标执行者执行能力大小的评估和了解的过程。如果我们不能勇敢的接受任务，不能尽一切努力去完成，而去寻找借口，势必影响到领导者对具体目标执行者执行能力大小的判断，从而影响到“有效执行”的整体运行过程和“有效执行”最终目标的实现。
《没有任何借口》教会了我无论接到什么样的工作任务，遇到怎样的困难，都要想尽办法去完成，而不是遇到难题就退缩和推诿，不但要迎难而上，而且为了完成任务还要具有开拓创新的精神，坚强的毅力和必胜的信念。它使我学会了如何适应压力，并把压力变成动力，而不是去为完不成任务而寻找借口。它我在一次次想办法完成工作任务的过程中积累了丰富的经验，并一次次的体会到了圆满完成工作任务后的成就感。这些工作的经历和过程，使我变得更加自信和乐观，不但激发了自己的内在价值和潜能，而且还使得这种价值和潜能不断的得到锻炼和提升。
其实谁也没把你打-倒，能打-倒你的只有你自己，人活着就不应该悲观，只要有勇气面对，人生便没有过不去的坎，无论在什么情况下，即使身处绝境也千万不要说自己不行，要相信自己的，最终才能超越自己。
篇三：《没有任何借口》读后感初看标题，连我自己都有些惊诧：什么是完美的人生？有没有完美的人生？从哲学的观点讲，世界上决不会有百分之百的完美。但是，如果没有一个正确的人生观，没有始终如一、顽强不息的人生态度，庸庸碌碌，无所追求，那么，在自己的人生轨迹上，就连一点“完美”的痕迹也找不到了。这样的人
生，无疑是懦弱的人生、失败的人生。“没有任何借口”是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为准则。它
强化的是每一个学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。它体现的是一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行能力。而这些优秀品质，正是我们所缺少的东西。认认真真地秉承这一理念，践行这一理念，当作“立身之本”，不仅对于自己的工作，甚至对于自己的整个人生，都是最最宝贵的诤言。从这个意义上讲，局领导赠送给我们的《没有任何借口》一书，实在是太重要，太及时了！
夜深人静的时候，翻开书细细揣摩字字句句，时时对照自己的一言一行，心中一遍遍地自问：我做到了多少？又有多少差距？自来局工作，特别是担任办公室副职以后，自我感觉是勤勉的、努力的，可工作的效果如何？是不是圆满完成了交给的任务，把“信送给了加西亚”？实际答案是“没有”。在许多工作上，缺少勇于负责的态度、一抓到底的决心、追求完美的精神，没有从自身寻找根源，寻找症结，而是搬出一些这样或那样的借口，搪塞上级，开脱自己，以求得所谓心理上平衡；办公室工作点多面广、事务繁杂，有大量说不上口的“琐碎小事”，平心而论，在这些事情上，自己并没有达到尽善尽美的要求。因此，在今后的工作、学习和生活中，我将把“没有任何借口”作为自己的座右铭，时刻勉励自己、要求自己，使自己在执行能力方面紧跟全局工作的需要，以无愧于领导的信任、同事的支持，无愧于自己的工作岗位。
全局工作造成不良影响。所以，自己必须高标准严要求，勤奋扎实做好每一件“小事”；想方设法完成每一件“难事”，勤奋敬业，当好配角，在不断的努力和创新中走好自己的每一步。
皇。事情做砸了有借口，任务没完成有借口，只要有心去找，借口无处不在。把宝贵的时间和精力放在了如何寻找一个合适的借口上，而忘记了自己的职责和责任。借口的实质是推卸责任，借口掩饰的是我们没有克服困难的信心；掩饰的是我们没有足够的承受力；掩饰的是我们不敢对自己负责。当我们没有勇气告诉别人我不行，也不愿听到别人说自己不行的时候，我们会很自然的会去找原因，用它把事情的发展变化引到看似符合变化逻辑的轨道上，于是，就有了“借口”，这个得以让我们脱身的金蝉。
借口的危害是无比巨大的，它会在不经意间慢慢的蚕食掉我们的诚实和自信、我们的热情和积极性、我们的责任感和危机意识，从内部击溃整个集体的凝聚力和战斗力。所以，对待“借口”的态度我们应该是坚决的摒弃。通过阅读《没有任何借口》一书，我深刻认识到以下几点：
一．责任是做事的根本这个世界上有许多你不能不去做的事，这就是责任。责任，是个神圣的字眼，它不是轻佻随意的承诺，而是人们立下的誓言，付诸的行动。社会中有一张隐形的关系网络将我们紧紧地联结在一起，而处于不同位置的人们，也有着不同的责任要去承担。现实生活和工作中，每一个人都肩负着一种责任。就工作来说，就是要求我们竭尽全力去完成，需要我们在工作中不断努力学习，不断反思自己，充实自己，为集体创造价值，同时也为自己创造价值。生命不息，奋斗不止，开拓进取，永无止境，是对待工作、对待生活的一种态度，也是对集体的一种责任。工作中难免会遇到这样那样的问题，当遇到问题和困难的时候，要主动去寻找方法解决，而不是找借口回避责任。要坚信方法总比问题多！有责任意识的人，无论处在什么职位，都会自觉地意识到自己所担当的责任。有了自觉地责任意识之后，在自己的眼中，小事不再是懈怠的借口，困难不再是退缩的借口，就会绷紧自己的神经，全身心的投入到工作中去，才会产生积极的、圆满的工作效果。二．相信目标的力量当前，许多人每天都被例行的杂事、琐事淹没，疲于应对，混混沌沌，庸
庸碌碌，过着当一天和尚撞一天钟的漫无目的的生活。在不知不觉中被外界环境牵着鼻子走，而不是被目标和梦想牵着走，这种生活注定远离精彩，远离成功。
正如书中所说，“在塑造人生的过程中，确立目标比拥有才华更为重要”。沙漠中没有方向的人们只能徒劳地转着一个又一个圈子，生活中没有目标的人们只能无聊地重复着自己平庸的生活。对沙漠中的人群来说，新生活是从选定方向开始的；而对于现实中的人们来说，新生活是从确定目标开始的。正如空气对于生命一样，目标对于成功也有绝对的必要。目标决定了一个人成长的方式和方向。书中所描述的巴顿将军，自7岁就给自己定下一个清晰地目标：成为一名陆军准将。每天早上都像士兵一样向父亲行军礼，如饥似渴的阅读伟大军人的传记，研究战争部署和谋略，无比执着的向着自己的人生目标努力，最终成为美国陆军总指挥。他的成功没有靠任何人的恩惠，每次都是靠诚实、努力、全力以赴去实现目标。
宏观的人生目标之于成功的重要性毋庸置疑，同样，我们也需要诸多的小目标来经营自己的生活和工作。静下心来想想自己内心的梦想和渴求，近期内想要达成的状态，比如，自己平时的文字性工作较多，自己略感吃力，想提高自己的文字水平；终日办公桌前坐着，身体缺乏锻炼而日益臃肿，想得到一个强健的身体和有形的身材，等等，这些都是自己内心真切的愿望和需要。明白了这些，那就把这些目标列入近期的计划当中，每天安排什么，每周安排什么，把目标写在纸上，更要写到自己的意识当中，用毅力打败懒惰和借口，成为自己想要成为的人。
三．提升态度和热情每天在同一时间、同一地点，面对着多日不变的工作环境，重复着同样的工作，多数人会产生一种厌倦，从而身心感到疲惫不堪，影响到工作热情和效率。书中说道：一份工作很有乐趣或很烦人，完全取决于我们的态度而非任务本身；在工作中，是你的态度而非能力决定了你能达到的高度；积极地态度和高涨的热情会保护和加强自己的希望和梦想。热情像火，它能点燃人身上的潜能，让所有的智慧和优点充分发出光来，
人有热情就有了原动力，有了原动力就能产生积极性，有了积极性就会主动去做。一个人在做“我要做”的事情时，会保持高度的自觉，把全身的每一个细胞都调动起来，开动脑筋想办法，全力以赴，不找任何借口，克服一切困难去达成目标。
保持一个积极乐观的心态，每天多对自己和他人一些微笑，学会发现工作和生活中的乐趣，用一种新鲜、阳光的色调去看待身边的人和事，有了这样的一种人生基调，就会发现工作中的乐趣，生活中的精彩。
现实中，我们都渴望成功，但不是每个人都能如愿以偿。在困难重重时，在焦躁不安时，在失意彷徨时，我们不妨读一下《没有任何借口》一书，体味书中的行事哲理，做一个勇于担当、目标明确、饱含热情的人，完美的成功将不再遥远。
篇五：《没有任何借口》读后感在生活、工作和学习中，我们经常会有一些借口，甚至已经习以为常，且耳熟能详，或许我们已经习惯了这种类似的“借口”，而且也习惯了别人向我们用“借口”来解释。我们习惯了用这些借口来解释我们在学习、工作、生活中所遇到的困难。也许这种方式已被认为是一种正常，甚至是一种积极的心态，其实这就是一种逃避困难的借口。读完《没有任何借口》一书，心里不由得多了几分感慨，更多的是惭愧。多少任务和时间都在放纵与不经意的小借口下拖延流逝，我们应该懂得的是责任，并且做好每一件看似微不足道的小事，才会赢得更大的成功！在日常工作中，我们见到太多的是那种“这也不行“，“那也不可能“的人，我们经常听到的是各种各样的借口，“我没学过“，“这任务我实在无法完成“，“如果不是下雨，我可以早到的“。其实，在每个借口的背后，都隐藏着丰富的潜台词，只是我们不好意思说出来，甚至我们根本就不愿说出来，借口让我们暂时逃避了困难和责任，获得了心理的慰藉。但是，借口的代价却无比昂贵，它给我们带来的危害一点不比其他任何恶习少。我们缺少的正是那种想尽办法去完成任务，而不是去寻找任何借口的人，正是缺少那种把“信“送给加西亚的人和那些能够忠实地完成上级交付的任务而没有任何借口和抱
怨的人。不要让借口成为自己的习惯，不管在什么条件下，对待工作我们要无条件
的执行，把工作看作是自己的一份责任，而不是义务，只为成功想办法，不为失败找借口。如果把公司比作一盘棋，我们员工就是车马炮相士卒，在各自的岗位上，发挥其职责作用，各显其能，各尽所能，为了整盘棋的胜利，该拼就拼，这样，才能取得最终胜利。在我们的日常工作中，每个员工就是一个个棋子，为了单位的整体工作大局和目标任务，各自肩负着使命，为了工作单位的整体利益及个人利益，各自承担工作任务和责任，各负其责，责无旁贷。
就拿自己的这个岗位来说，服务好公司的每个驾驶员，为他们办好他们的每一件事情，就是自己的职责！然而在工作中紧紧完成任务是远远不够的，我们需要提高质量。我们就需要带着积极热情的态度去工作，让工作做得更完美！将工作当成自己的事，专心致志把事情做到“最好”。热情积极的工作态度具有一种无形的感染力，打动周围的同事，形成一种积极向上的工作氛围。而冷漠消极的工作态度却会像瘟疫一样传染到每一个角落，使整个团队的战斗力大打折扣。所以我们要学会在工作的过程中积极调整状态，让自己始终处于良好的工作状态。饱满的工作热情，能让人把工作当作一种乐趣，能认真的对待工作，将小事做细，能在做事的细节中找到机会，使自己走上成功之路，对工作缺乏热情的人，对待事情只能是敷衍了事，把工作当作一种不得不受的苦役，他们只能永远做别人分配给他们做的工作，也不一定把工作做好。忘我的敬业精神就是全心全意地对待工作。我们每个人都有责任、有义务、责无旁贷地去做好每一项工作，我们都应该尽一份心、出一份力。一个人的敬业精神、责任心决定了它是否可以把工作更好地完成，没有责任心的人，即使他有能力也不可能为单位创造更多的价值。
“每个人都应该珍惜自己的自由、选择和责任，并能在自己的选择和责任的担当中展现自己的力量和智慧，收获自己创造的欢乐。把工作于快乐连结起来，选择激情，就是选择完美。”
“没有任何借口”体现了一个人积极向上的生活态度。我们每一个人对工作、对家庭、对亲人、对朋友，都有一定的责任，正因为存在这样那样的责
任，才能对自己的行为有所约束。寻找借口就是将自己应该承担的责任转嫁给社会或他人，我们的责任也将随着借口烟消云散。没有什么不可能的事情，只要我们不把借口放在我们的面前，就能够做好一切，就能完全的尽职尽责。
借口是一种不好的习惯，一旦养成了找借口的习惯，就会让我们的工作变拖沓而没有效率，会让我们的人生变的消极而最终一事无成。所有的工作都是由一件件的小事组成，一个对小事不负责的人，也承担不起大事业。就像书中说的“工作中没有借口，人生中没有借口，失败没有借口，成功也不属于那些寻找借口的人。
所以，对待工作没有任何借口，就必须具有足够的热情。带着热情去工作吧！
篇六：《没有任何借口》读后感最近我读了一本书叫《没有任何借口》，对我的以后的工作态度和方式产生比较大的影响。在书中开篇就是西点军校的校训，“没有借口”作为美国无数名将的摇篮，西点军校在美国就意味着独一无二，学校对学员最大的教育就在于勇敢面对，没有借口，把每件事情做到最好，尽善尽美。在我看来书中有句话说的很对，“没有借口看似很不公平，但是世界上没有绝对公平的事情”，在现在这个社会中，企业需要的不是你的借口，不是你的一次次的失败，而是你成功的结果，“没有借口”也许很绝对，似乎让人无法理解，但是这是对人一个重要的启迪。抱怨是没有用的，借口是无法使人进步，只有不断反思才能不断进步。西点军校从送邮件这种小事来教育每个学员要尽职尽责，如名将巴顿出身西点军校，深受其教育，做事一丝不苟，倾尽全力，最后才在“二战”中，取得一次又一次的胜利。从这本书，我获得了以下几点教育：一、公司、企业需要员工牢记职责，忘记借口。无论什么管理者对于员工的管理都是希望员工可以努力，尽责做好每一件工作。我们员工在企业中也不是“打工者”，企业是给了我们梦想的土壤，让我们在企业发挥自己全部的才能，和企业一起成长，最后取得成就。所以我们在接到事情的时候，是我们展现自我才能，发挥自我价值的时候，所以我们要做好自己份内的每一件事情。
在每个岗位发挥自己的价值。二、对于企业要怀有“忠诚”，公司给了自己发挥才能的平台，我们利用
公司的资源培养自己，展现自我，对于公司培养，我们要怀有感恩的心。对于能力，公司更加希望每个员工对公司拥有“归属感”，公司应该像每个人的家一样，每个人都应该希望自己的家更加美好。关心每一个同事，尽自己所能帮助每一个人，让大家感受到家的温暖。
三、勇敢的面对每一件事，充满自信。在这个社会上，并不是所有的事都像人所想的那样那么顺利，有很多的磨难和门槛，我们要直面这些失败，这些不顺利的事，成功者和失败者最大的区别就在于细节，细节决定成败，成功的人不惧怕失败，没有借口的直面每一件事，而失败者总是不断找借口。失败是有原因的，“失败是成功之母”，我们只有不断从失败中总结，从失败中进步，刘邦自与项羽争霸以来，一败再败，但是他从未气馁，从未一蹶不振，而是不断扩大自己的实力，招揽人才，再看项羽一味骄纵，一有小败就追究他人责任，不进行反思自我，连唯一谋士范增，也被其气死，结果终于落得离心离德，乌江自刎。无数古人的例子告诉我们，最后的成功者一定是历经失败并从成功有所获得的人，绝不是一味找借口，一味推卸责任的人。我们作为企业新时代的员工一定要勇敢面对责任，勇于担当，为企业尽自己的一份力。
四、要有纪律和服从的意识，对于一个人而言，没有纪律和约束力是极为可怕地，士兵没有军纪是打不了胜仗的，同样一个没有纪律性也无法成功。一个人成功的人一定是自律的人，他一定了解自己需要什么，在哪方面要加强进步，而庸人总是徘徊在该与不该上。我们应该服从安排，努力完成任务，做到最好。
借口永远是懦夫的，他们不知道自己为什么会失败，做为一个合格的员工，我们要拒绝借口，不断进步，最终取得成功。
个人利益与集体利益篇三:法律在我身边演讲稿（3篇）优秀演讲稿作文演讲稿一：法律在我身边演讲稿尊敬的各位评委、各位老师、亲爱的同学们：大家好！
很高兴和大家相聚在这个美丽的一天，也非常感谢大家给我这个上台的机会，谢谢！我今天演讲的题目是《法在我身边》。
天平是衡量权利义务的信物;法槌是惩恶扬善的利器;法官是社会主义的保障;法律是天下之公器。
“法律，是由立法机关制定、颁布的强制各种行为的规律的总称。”这是《现代汉语词典》上对法律的解释，但它对于我来说，那是太抽象太模糊了。是儿时的游戏让我懂得了规则的制订和遵守;是《青少年保护-法》让我接触了真正的法律条文;是学校的普法教育让我学到了许多法律常识，渐渐地我知道了学法，守法的重要性。
其实，法律无处不在，在社会、在学校，就在我身边。人们常说，家庭是我们的
是无情却有情。某位女老师，在感情方面曾经与一位有妇之夫发生纠葛。某日再碰面时，俩人在街道上发生争执，男方剥掉女方的衣服，当众对其污辱。事发后，女老师多方讨告，却因证据不足，公安机关未曾受理。女老师备受精神压力。最后，女老师想到了刑事诉讼，刑事法庭经过多方走访，调查和取证，但仍未能拿出充分证据。后法官多次对男方进行教育，法律感化，最后男方当事人同意赔偿一万元。女老师才得以保护。从此看出，法律的终极目标是人性关怀，法外有情亦是法律应有之义。
虽然，法律公正、严明，但青少年的犯罪越来越多。我国未成年人的犯罪已成为全部刑事案件的10
个人利益与集体利益篇四:关于团队的作文500字个人与集体在这个世界上，有一些能力强的人，常常因为自己的骄傲，而认为自己在的团队会影响自己的前途，然后离开这个团队，独自一人进行发展。但是一个人的能力再强，脱离了集体的发展也是不长远的。就像远古时期的山顶洞人，他们已有群居的习惯，他们深知能自己独自一人是在外生存不了的，通过合作、合理分配、共同劳作。使他们的群居生活十分舒适。难道现代人还不如远古时期的人类吗？一个人的能力再强，也不会大于集体的力量。就像“1＜2”，无论你这个“1”有多大，终究还是小于“2”的。所以我们要学会融入集体。那些古代的独裁者，常常是因为不得民心，而灭亡的。那些体谅百姓的帝王，常常关心百姓的帝王，都会被人称赞，而政权十分牢固。那些在战斗时冲在
少。
篇五：集体利益个人利益对照材料
个人利益与集体利益辩论词.txt真正的好朋友并不是在一起有说不完的话题,而是在一起就算不说话也不会觉得尴尬。你在看别人的同时,你也是别人眼中的风景。要走好明天的路,必须记住昨天走过的路,思索今天正在走着的路。2001国际大专辩论会辩词(半决赛第二场)]辩题
个人利益和群体利益可以/不可以两全
主持人:各位来宾,各位观众,欢迎观赏由新加坡新传媒集团,和中国中央电视台联合主办的2001年国际大专辩论会半决赛第二场,感谢各位的光临.今天的优胜队伍将进入大决赛,同中国武汉大学队碰头,争夺冠军宝座.那马上给您介绍今天的参赛双方,首先坐在我右手边的是来自加拿大温莎大学队,他们的四位辩手分别是一辩解意,电脑科学系三年级;二辩纪宝娟,教育系说是研究所;三辩叶斌,化学系硕士研究生;四辩王筱青,工商管理硕士二年级.那坐在我左手边的是反方马来亚大学队,他们的四位队员分别是一辩陈锦添,土木工程系二年级,二辩陈勋亮,电器工程系二年级,三辩陈政弘电器工程系三年级,和四辩胡渐彪,中文系四年级.
今天的评判团成员共有五位,我来一一的给你们介绍,他们是徐廷芳律师,徐律师是本届大会的常驻评判之一;教育工作者赵令茂先生,赵先生也是大会的常驻评判,他也曾经是新加坡大专辩论会的最佳辩论员;时事评论家钟志邦博士;教育及历史学者魏维贤博士,以及专栏作家罗伊菲女士.
各位观众,今天的这场比赛作为正方温莎大学队的辩论立场是,个人利益和群体利益可以两全,而作为反方马来亚大学队的辩论立场是,个人利益和群体利益不可以两全.好,现在我宣布2001年国际大专辩论会半决赛第二场正式开始.
首先我们有请正方的一辩解意同学发言,时间是三分钟.
解意:谢谢主席,对方辩友,各位评审,朋友们,大家好!无论我们承认与否,我们都会发现,人的行为背后隐藏着一个最本质的东西——利益,人的一生在不停的奋斗以获得利益,社会也因此得到了整体的发展和进步,这恰好证明了我方今天所坚持的观点,个人利益,群体利益可以两全.首先让我们对今天的命题进行一下仔细的分析,利益,是人们的欲望和需求的满足.群体是许多个人组成的整体,群体利益则反映着群体中大多数成员的个人利益,两全,说的是双方的利益都可以得到保全,这里并不是说双方的利益都要完美无穷,也并不是说要同时实现,而是一种过程和趋势,可以是一种或然性,代表着或许可能,并不是说在任何时间,任何地点,任何条件下都曾经也必然是如此的,其次,利益是多层次的,它有大有小,请问对方辩友,如果一个人他为了获得大的利益,而放弃小的利益,你们能说他没有得到利益吗利益有的是低层次的,有的是高层次的.请问对方辩友,如果一个人为了理想和信念的实现,而在其它方面忍受一些痛苦,你能断定他能够获得更高层次的利益吗最后,人之所以为人,是因为人是有社会性的,任何一个个人都是社会群体的一员,个人利益的实现从来离不开社会群体的保障,违反法律,违反道德,假公济私,损公肥私,在有些人看来,也许暂时可以获得一己之利,但是这样的人,这样的行为终将受到群体的唾弃和法律的制裁,到头来是得不偿失,损害群体利益,最终是损害了个人更多的利益,只能说个人利益和群体利益两不全,不过对方辩友,两不全可无法证实你们今天所说的不可以两全啊.综上,我方认为,个人利益,群体利益可以两全,下面我倒想洗耳恭听对方辩友如何告诉我们,如果个人利益,群体利益不可以两全的话,我们的社会又是如何发展到今天的呢谢谢!
主持人:谢谢解意同学,下来我们请反方一辩陈锦添同学表明立场,时间是三分钟.请!
陈锦添:谢谢蔡萦,大家好!对方告诉我们,只要个人不断的奋斗,社会就会进步,那为什么今天苏哈托越是奋斗,印尼却越不进步呢对方今天又告诉我们,两全并不等于完整无缺.可是根据辞海的解释,全是完美齐备,而郑旋说,全无暇病者,道又说无愧却也,这怎么又不是完美无穷呢因此对方今天如果要论证两全的话,那就必须告诉我们,两者在追求的过程中,完全不会阻
碍和损害到另一者的发展,显然对方没有做到这一点.今天我们说,个人利益是个人欲望的满足,是个人自我要求的一种享受,个人利益包括了个人生活的方方面面,大至名誉地位,权利财富,小至吃喝玩乐,衣食住行等等.而群体利益,则是整个群体发展和延续的有利条件,群体利益综合了大多数人的需要和意愿,所以还是相对的客观和一致性的.今天辩题里面的可以,不像对方所说的仅仅是一种逻辑上的可以,今天的可以是一种现实中的能力上的考量,所以对方要说可以的话,就必须向我们可论证,两者的追求如何可以解决它在本质上的矛盾和在实践上的冲突,而不是空说可以就可以了.一,社会的形成提高了个人的回应挑战的能力,可是在同时,它却要求每一个人付出局部的自由和决定权,我方没有说过个人不应该为了整个群体的利益而牺牲自己局部的自由权利,可是自然有所牺牲,那还是全的概念吗.今天我们固然能看到很多国家国泰民安,就像今天新加坡一样,可是在我们享受着安居乐业这幸福的当头,千万不要忘了许多人正在默默的耕耘,默默的奉献和牺牲,新加坡的安全正是因为很多有为的青年牺牲他们两年的时间去国民服役,而得来的安全啊.而我们知道,今天新加坡能有如此的繁荣,也正是因为李光耀先生,牺牲了他几十年的精神,几十年跟家人能够共享天伦的这种时间,如果对方说可以两全的话,是不是说他们的牺牲都是多此一举的呢谢谢!
主持人:谢谢陈锦添同学.下来我们请正方二辩纪宝娟同学进一步阐述正方的观点,时间是三分钟,请!
纪宝娟:谢谢主席,各位好!对方辩友片面的夸大了个人利益和群体利益之间的矛盾,而有意的掩饰了个人利益和群体利益之间相互依存,相互转换的关系.中国古代的哲学家荀子曾经说过,人生而不能无群,这就是说,在这个世界上,没有离开群体的个人,而离开了群体利益,个人利益又何从谈起呢例如我们身处的这个美丽的国家新加坡,每个人都兢兢业业努力的工作,整个国家的综合国立增强了,而每个人的生活水平也随之提高了,对方辩友能够否认,这个例证就是证明了,在群体利益保全的情况下,个人利益也同时获得了吗难道您能说,我们新加坡获得了他们的群体利益,从而损害了每个公民的个人利益吗同时新加坡的政府尊重每个公民的个人利益,极大的调动了他们的积极性,从而使整个国家的利益得到了进一步的发展,您能说我们的每个公民获得了他们的个人利益,是损害了整个国家的群体利益吗我们说新加坡国富民强,民富国强,这又一次证明了我方的观点,个人利益和群体利益可以两全,我方一辩已经说明,这里的可以两全并不是说,两者在任何时间,任何地点,任何条件下都能达到两全的,比如说人可以游泳,但是以我为例,如果说我由于对于水的天生畏惧,到现在还没有享受到在水中嬉戏的乐趣,你就因为我不能游泳这一个特例,而否认人可以游泳这一事实吗同理,我们说,个人利益和群体利益可以两全,是说两者在大多数的情况下,经过调和能够达到两全的境界.而我相信,对方辩友在接下来的辩论中,会给我们举出一些两者不能够两全的特例,但是我要遗憾的指出,特例就是特例,因此它不能够否认我方个人利益和群体利益可以两全这一不争的事实,谢谢各位!
主持人:谢谢纪宝娟同学,下面我们来听听反方的二辩陈勋亮同学是如何反驳的,时间是三分钟,请!
陈勋亮:谢谢各位,谢谢主席,其实对方辩友不猜对了,她说我们今天会提很多本质上的矛盾.但是对方辩友最大的错误就是谈可以,他没有谈可以两全.我方刚才一辩明明白白告诉大家,郑旋就说,全是无暇病则也,如果对方辩友只是谈没有矛盾的地方,这是全的概念吗,显然对方辩友有点离题之嫌.第二,对方辩友的一二辩告诉我们,新加坡很多很好的例子,但是我方一辩也同时说了,不要忘记,新加坡有如今经济蓬勃的发展,是因为李光耀做出伟大的牺牲,这不是证明不能两全的概念吗我方不是悲观,但是要告诉大家,为了群体的利益,个人要作出局部的让步,而对方辩友,二辩其实要阐述我们一点而已,就是个人与群体有着密不可分的关系,但是密不可分的关系就代表是两全的吗,对方辩友显然没有论证,而接下来请让我从宏观的角度,论证出个人与群体利益其实有本质上的矛盾,还有实践上的冲突.从社会的构成而言,我们看
到人与人之间其实总会有利益上的矛盾,因此到个人走向社会的时候,个人就必须依循于群体大部分人的意愿,而把局部的个人权益给度让出来,这也就是法国哲学家"如说"所说的,国与法的形成,是基于权利的度让,如果是可以两全的话,何必把权利给度让出来呢如果需要度让的话,那是不是两全就不能依据现实了呢纵然现实不完全是没有激烈的流血冲突,但是乍看之下的和平,难道就没有结构性和恒常性的矛盾了吗
第二,从社会的运作而言,社会的运作是需要资源的,资源是有限的,资源是给个人的独享还是给群体的共享,这不是出现矛盾了吗城市要发展,要开辟土地,砍伐森林,那原住民在森林里面可怎么样呢他们的利益是不是要妥协呢如果要妥协的话,这还是两全吗
第三,从社会的发言而言,整个历史的前进总少不了一些烈士作出伟大的牺牲,这种牺牲小我,完成大我的精神,对方没有说是可以两全,是不是说这些为人都是白白给牺牲了呢.那曼德拉,为了废除种族隔离政策,而牺牲了自己.27年的个人自由,对方没有说是可以两全,那是不是说这27年里的牢狱生活,其实是他的个人利益呢,还是对方辩友急需要告诉我,他对个人利益还有群体利益的两全之道的了解,不如对方辩友来得更透彻呢谢谢各位!
主持人:谢谢陈勋亮同学,下来我们请正方的三辩叶斌同学,对正方的观点做进一步的补充,时间是三分钟,请!
叶斌:谢谢,大家好,首先我们这个课题中的个人是指广泛意义上的个人,而不是某一个人,对方一辩却用苏哈托的个例来否认我方的观点,那么是不是我们今天的辩题应该改成苏哈托和群体利益不可以两全呢请对方不要篡改命题,确实我承认对方辩友的陈词十分的精彩,但是我始终无法理解他们讨论的个人利益,他们所讨论的个人利益是什么,是这个要有,那个也要全,鱼也要吃,熊掌也要要,可以说左手一条鱼,右手一只熊掌,请问这种个人利益如何体现呢,他可以实现吗,我们知道有得有失,有付出才会有所获得,按照对方辩友的观点,如果我方现在这场比赛,我个人倒是失去利益了,因为我付出了时间和精力,所以说对方辩友讨论的不是个人利益,他们讨论的是不劳而获.其次,全,我同意对方的观点,全是完美无缺的意思,但我不能同意他的辩题中的意义,如果我们这样讨论的话,我们将首先问,这个世界上有没有完美无缺的东西,一个都不会有,何况是两个呢,还要两全呢对不对,所以请对方不要擅自篡改这样的命题,对于李光耀先生而言,他可能觉得精神和理想的追求更高于物质的追求,所以说这点恰恰可以证明,我方的观点,当一个人追求更高层次更高的利益之时,也实现了群体的利益,两者是可以两全的.最后个人利益和群体利益虽然是一对矛盾,但是不是永恒不可调和的矛盾,两者不像水火不能相容,生死不能并存一样,是你中有我,我中有你,相互包含,相互促进,群体利益在本质上,就是大多数,个体利益的体现,在现实中,两者可以两全,在逻辑上两者也可以两全,人类社会历史进步就证明了这一点,谢谢!
主持人:谢谢叶斌同学.下来我们请反方的三辩陈政弘同学发言,时间是三分钟,请!
陈政弘:谢谢大家,首先要澄清一点,我方说的两全,绝对不是十全十美,或者是不劳而获,我方说的两全,是根据辞海所说的完整保全,对方说一则大,一则可以小,这也叫两全,那苏哈托……科力莎的信念是要造福人群,他自己本身就说到,我不在为自己,我志在救世,请问他信念志在救世说,你告诉他,他是为了个人的利益而这样子做的吗第三,对方告诉我们,个人利益必定是正面的,必定是正确的,而那些坏的例子他说,这是特例子然后他说我们不看,命名有坏的例子,他不看,然后他说这是两全,这样子毫无现实的逻辑吗,对方观点跟现实本身就不两全了吗我们说如果说坏的例子不是个人利益的话,那孔老夫子为什么要说,小人予以利,君子予以义呢,为什么我们说自私自利,唯利是图呢,可见小人的利也是个人利益的一种啊.接下来让我从微观的层面向大家论证,个人的自私本性和价值多元,更激化了个人利益和群体利益的矛盾和冲突,第一,个人是以利己为主,群体则以共益为重,荀子就说到,人之性生而好利,"把基里根"说到所谓的道德法律是不可能完全控制人的欲望的.第二,我们现在知道,个人是价值的多元取向,群体却要求意志的价值标准.我们常常说,一种米养百种人,每种人都有自己价值
标准和生活模式,当一个人的价值取向和大部分人不同,甚至相违背的时候,他能说他的个人利益能够保全吗,如果强势了主流文化,真的能够暴露和接纳这些个人利益的话,就请对方告诉我们一些现实的历史吧.请问大家,在回教国的社会中,为什么某些个人非回教徒就得牺牲掉他喝酒和吃猪肉的权利呢为什么在保守的东方社会中,同性恋到现在还没有得到一个法律上的认同,为什么在一些集权的政治统治国家,个人的权利总是受到无理的限制,包括言论和自由呢这样多的为什么,对方能够告诉我,这是一个特殊例子不看,就告诉我这是两全的吗回到现实吧,如果人人都能够是一致的价值标准,人人都能控制欲望,对方才可以说这可以两全了,谢谢!
主持人:谢谢陈政弘同学,那么听过了双方前三位代表的发言,我们暂时休息一下,稍候回来马上要进行的是自由辩论,我们回头见.
各位观众,欢迎回到2001年国际大专辩论会半决赛第二场,刚刚通过前六位辩手的发言呢我们可以看得出,双方都是有备而来的,那么接下来要进行的自由辩论这个阶段,更是要着重考验辩手们应变的素质,双方都有四分钟的发言时间,必须交替发言,我们先从正方开始,请!王筱青:我想首先提醒对方辩友,我们今天所谈的利益一定是符合社会功德的利益,那您谈到的小偷和窃贼利益,自然不在我们今天所讨论的范围之内,那对方同学把李光耀先生和苏哈托同日而语,来证明今天的话题,显然不妥,我想首先请问对方同学,人为什么要群居
胡渐彪:先回到对方辩友刚才所说的,个人利益必然要是善的,但是刚才对方一辩明明告诉我们,个人利益指的是一种欲望和需求上的满足,请问一下,欲望和需求上的满足,就必然一定要是善的才行吗
解意:请对方辩友不要回避我方的问题,人,个人利益的实现从来离不开群体的保障,我想再请问对方辩友,从原始社会到现在,我们的人进步了吗,我们的社会发展了吗
陈勋亮:当然进步了,因为我们知道,群体利益凌驾于个人利益,为了群体利益,我们要牺牲小我,完成大我.
叶斌:对方一直在牺牲小我,完成大我,请问这个大我是不是我啊,难道我就不是个人了吗其次我们知道社会最基本的组成部分是群体,而是家庭,你一生下来就归属于这个家庭,那么你和你家庭这个群体利益不两全吗,是你损害了你的家庭还是你的家庭损害了你呢
陈政弘:如果说大我也是我,小我也是我,究竟对方是如何划分个人利益和群体利益的呢
王筱青:就让我们以家庭为例,当年你们的父母为了送你们今日上大学,节衣缩食,你认为他们昨日的节衣缩食,与你们今天所获得的教育机会相比,是群体利益的丧失还是个人利益的丧失呢
胡渐彪:刚才小我大我的例子,却没有告诉我们,小我就等同于大我,那我告诉大家,把小我等同于大我,把大我等同于小我,最好的人是谁呢这个典范叫做苏哈托,苏哈托把群体的国库当做自己的私库,可以两全了.
解意:我想请问对方辩友,今天你来参加辩论赛,你个人的利益和你辩论队的集体的利益,难道不是两全的吗
陈政弘:其实对方有所不知,其实我个人利益是最想到四辩这个位置,但是为了群体的考量,我被迫坐在三辩这个位置,你说两全吗
纪宝娟:我很遗憾对方辩友会有这种感觉,而我方四位辩手都是认为只要为了群体利益,都是大家的配合是最重要的,而我要请问对方辩友,如果你们这个队获得了最终的胜利,而你们每个辩友表现又优秀,你们的个人利益和群体利益有矛盾吗
陈政弘:当然了,为了整体的胜利,我被逼做出局部的让步跟妥协,这还是一种不牺牲,不两全的一种情况啊.
叶斌:大我小我的问题,我首先想,大我这种理想的实现,我们讲理想的实现,精神的实现也是一种利益的实现,你可以否认吗,我还认为,大我实现最好的例子,正是新加坡的李光耀先生,
他牺牲了自己个人利益,同时实现了自己的精神利益,也实现了整个新加坡共同的利益,那么我想请问对方辩友另外一个问题,在新加坡公共场所不可以吸烟,难道你认为这是损害了吸烟者个人的利益吗
陈锦添:对方刚才一辩就告诉我们,今天个人利益是一种欲望的满足,现在三辩又告诉我们,是理想上的达到,请问理想和欲望是等同的吗
王筱青:你为什么不回答我方三辩关于吸烟者的问题,让我来告诉你,在我方看来,在新加坡的吸烟者,他由于被禁止吸烟,但实际上是他个人利益的获得,因为他免除了个人受罚款利益的损失,免除了受到法律制裁的个人利益的损失,同时他获得了个人的健康,保持了公众的利益,个人利益和群体利益不可以两全,从何而谈起呢
陈勋亮:我想请问各位,如果今天吸烟是一个两全的例子,为什么今天在这里,我们不准大家吸烟呢,如果一个人吸烟的话,那我们全部人都变成烟民了,所以我们才说为了群体的利益,你得牺牲你吸烟的个人利益啊.
解意:难道吸烟是对你个人最终有利益吗,吸烟损害健康人人都知道啊.另外我想请问对方辩友,人要做一个高尚的人,那么你觉得为了获得高层次的需要,你放弃了低层次的一些东西,请问那不是获得更高的利益吗
陈政弘:对于烟民来说,健康对他或许不是那么重要,但是他认为,饭后一根烟,快乐似神仙,这才是他最大的个人利益啊.
纪宝娟:而我方认为,放弃低层次利益,获得高层次利益才是最重要的,陶渊明早有不为五斗米折腰之说,他放弃一些低层次的物质利益,获得更高的利益难道不是获利吗,我请问对方,人人现在纳税,难道是对个人利益的一种损失吗
胡渐彪:如果真的是两全的话,那么应该即短期的利益不用损失,理想的利益也不用损失才对啊,为了群体的利益,那我这方面的享受被迫损失,还叫全吗
叶斌:对方辩友谈到了,说欲望和精神理想是不同的,孟子说,生我所欲也,义以我所予也,这就是欲望,甚至这种欲望比生命的欲望更高,所大于有甚予甚者,故不为苟得也,对方如何解释呢那么我们知道,放弃暂时的,获得长远的利益,难道不是一种获利吗
胡渐彪:对方辩友没有看到下一句孟子说,益我所欲也,利我所欲也,下一句是两者不可得兼,请对方辩友解释一下,什么叫两者不可得兼呢
解意:这也就是我方所说的,为了高层次利益去放弃低层次的利益啊,难道对方辩友刚才跟我们说,全一定要十全十美,我想举这么一个例子,如果有两个苹果两个人分,对方是不是认为,一定要每个人都拿到两个苹果才是两全呢,这可能吗
陈勋亮:对方辩友还是说高层次的利益,那我就谈马丁路德金吧,马丁路德金也其实为了高层次的利益,他为美国黑人征求群体的利益,那他个人的命运都给断送了,这是两全的概念吗
叶斌:对方辩友谈到了,放弃底层利益.
主持人:对不起,正方时间到.
张逊亮:我方提了伟人的例子,伟人是为了群体而牺牲小我,我们也提了二人的例子,二人是为了自己而牺牲群体,两者都不是两全.
陈政弘:看来马丁路德金即使知道自己的生命受到威胁,他也不顾一切,为了群体的利益,如此牺牲小我,成全大我的精神,对方说这是为了个人利益啊.
胡渐彪:如果是个人利益群体利益能够两全的话,黄花岗72烈士何必断头颅,洒热血保护国家呢,头是不用断的,他们智力不够吗
陈锦添:就回答生活中的例子吧,如果真的不用妥协就能两全的话,在座的各位为什么要关掉你的手提电话呢
陈勋亮:对了,我方四位辩论员其实非常喜欢吃香口胶,但是来到了新加坡,为了全体新加坡的利益,我们还得放弃个人利益,这显然是不能两全吗
陈政弘:不但如此,在许多宗教集团的国家,在非回教国,个人利益如果你是非回教徒的话,你也被逼牺牲掉你喝酒和吃猪肉的权利,连吃什么东西都不能够自己控制,你告诉我个人利益得到保全啊.
胡渐彪:对方辩友不爱谈特例,那就谈普遍一点的吧,我们知道每一个国家都有土地征用的管理,为了要发展纵使我爱我的家园,也要被迫把它度让出来,什么叫做度让呢
陈锦添:还不止土地征用呢,我们知道国家发展,不但要建路,还要建水坝,那么建水坝的时候,原著民的利益到底是不是要做出局部的妥协呢
陈勋亮:对了,而且我们还看到,陈家庚也是毁家兴学,我方就不明白了,到底毁家兴学是个两全的概念吗
陈政弘:而且我们看到,陈六史在办教育,如果说个人利益在办教育的时候不用受到丝毫牺牲的话,为什么他还要毁家兴学这样子的精神呢
胡渐彪:如果真的是可以两全,何必毁家兴学,是不是陈家庚,陈六史嫌自己的屋子太多了,要毁一毁呢
陈锦添:我们谈到价值多元,很多事情我们不能说他到底是道德还是不道德,就像同性恋,到底是善还是恶,我们也不晓得.可是价值多元,当我的价值观与主流思想不同的时候,我是否要做出局部的妥协呢
主持人:好,谢谢,时间到.
好,那么欣赏过了双方辩手的自由辩论,我们暂时来喘口气,思考一下,观众朋友,我们稍候见.好,欢迎各位回到辩论会的现场,现在我们首先请反方的四辩胡渐彪同学做总结陈述,时间是四分钟,请!
胡渐彪:谢谢,先指出对方辩友整个立论架构推论的错误之处,对方辩友整个立论架构是建立在四个要点之上.第一,他告诉我们今天全并不是一个完美齐备的概念,但是辞海明明就告诉我们,全是指完美齐备,是指没有例外的,为什么对方辩友的全是和辞海是背道而驰呢就算对方辩友不喜欢辞海,那我们也知道,汉学家郑旋也说,全是指无暇病者,到底对方四辩待会儿给我们解释一下,什么叫做无暇病者呢.对方辩友第二个理论的根据是在于他告诉我们,坏的个人利益那个不叫做个人利益,但是对方一辩又告诉我们,个人利益包括的是欲望和需求上的满足,为什么个人的欲望和需求上的满足,就必然是善的呢,那坏的欲望和需求上的满足,还算不算是个人利益呢,第三,对方辩友告诉我们,今天小我其实是可以等同于大我的,如果这时候满足了大我的群体利益,那我个人其实也是满足了小我,如果真的是这个样子的话,那我告诉大家,今天曼德拉坐牢27年,为了南非,其实是为了自己的个人利益,今天德丽莎修女贡献她们,浪费自己一生的青春时光,其实她是自私自利,我们更看到林觉民的"与妻书"与"七珏别书",为了国家与爱情分离,其实他还是为了个人利益,或许他是不喜欢他的老婆吧.对方立论的第四个根据点是告诉我们,今天个人利益和群体利益是有重叠性,有重叠性又怎么样,我们姑且承认有重叠性,也不代表两者之间没有矛盾性,如果之间有矛盾性要被迫一者要做出牺牲的话,为什么这个还叫两全呢对方辩友的整个理论其实只有几个,对方一辩提出来说,人有社会性因此可以两全,人有社会性可人也有恶的本性啊,有恶的本性不也就有时候就伤害了群体利益啊,人也有极度善的本性啊,他们会要牺牲小我,完成大我,那除了社会性之外的这两个性是不是说明了不可以两全呢,对方一辩的第二个理论是告诉我们说,其实一个人作恶,他作了恶之后,最后会给人推倒下来,因此那个不算是个人利益,那我们看看实际例子,苏哈托一开始作恶的时候,垄断了30多年来的国库,这个是个人利益,他作恶了,因此这一方面是个人得利,群体失利.到最后群体把他给推翻了,结果他个人就损失,群体就得利,不就说明了一者进一者退吗,这还叫两全吗.对方二辩告诉我们,今天人们需要群体,人需要群体就代表说可以两全吗,我们很多时候是需要群体,但是因为我们需要群体情形之下,我们牺牲了局部的个人利益,为什么不叫做牺牲呢,对方三辩则没有告诉我们,为什么可以两全,只是告诉我们说,我们的理论有什
么不对,让我们看看他们举出了什么,他告诉我们说苏哈托只是一个个人,但是苏哈托的个人利益算不算是个人利益呢,他告诉我们世界上没有完美的东西,完美不是我们的定义,我们今天要谈的是全,对方辩友告诉我们义我所予也,利亦我予也,两者所予,都是个人利益,这一点到底是不是如此呢,各位雪亮的眼睛相信看得出来.我方之所以认为,个人利益,群体利益不可以两全,其实我方一辩到三辩的理论是给予我们发觉到历史发展有五个规律,没有办法解决,其一,群体利益的大方向和个人利益的小方向没有办法统一,群体利益的方向与众人的大部分意愿为准,但是如果个人有一些和大部分相违反的怎么办,请对方四辩帮我们解释一下.第二,资源有限,如果资源有限的话,我们分给谁好,集体还是个人呢,土地征用法令,就是要对方四辩解释的.第三,我们知道,社会发展的时候,一些伟人牺牲小我,完成大我,例如说曼德拉这些人,对方辩友是不是想告诉我们,他们是不必要存在的呢第四,第五则是说明,个人的价值和欲望是多元的,在这一方面,我们没有办法达到统一,又怎么两全呢,今天说个人利益,群体利益不能两全,不是说他们两个极度冲突,而是要告诉大家,考量现实的情况需要我们个人做出度让的时候就做出度让吧,以牺牲小我完成大我,毕竟是一个崇高的精神,有时候个人利益要得到保障的时候,那社会就承担一点社会的风险吧,这也是我们个人所应得呀,谢谢大家!
主持人:谢谢胡渐彪同学,下来我们请正方四辩王筱青同学做最后的总结陈述,时间是四分钟,请!
王筱青:各位大家好,也谢谢建彪,在开始之前,我想与大家分享一样东西,这是我临行前,我的导师送给我的,他是想通过这个卡片告诉我,人生就像这颗五角星,那这五个角就代表我们人生的五个重要的组成部分,他包括家庭,朋友,社会,这是集体的,包括我们个人的兴趣,爱好,包括我们对教育还有职业的追求,这代表个人的,而在这颗五角星的中心呢,是这五个角相交的那一个点,也是支撑这颗五角星的中心点,对于我们每一个人来说,这个中心点就是我们的精神自我不断成熟和完善的过程.在这个过程中,群体的利益和个人的利益不断的相交,相容,也就是今天我们所谈的两全.而如果我们没有这个两全的支撑点,我们人生的五角星就会失去平衡.当时我想啊,我们汉语中有两全其美这个词,那教授如今让我做到五全,谈何容易呢可是当我们看到社会每天都在进步,我们个人在不同的群体中每天都在不断的成长,当你看到这种进步和成长的时候,您还能得出像对方同学那样的结论吗,其实我认为,我们辩论双方只在两个方面存在着意见分歧,那就是对利益和两全的理解不同,让我们先来谈利益,对方同学对利益的了解过于狭隘,认为在追求利益的过程中,什么也不能丧失,这哪里是在追求利益,这分明是在追求不劳而获嘛.按照对方同学的观点呢,那只要在过程中,我个人利益有损失,那不论我结果获得什么样的大利或最终利,这就是个人利益的损失,而我方认为,为失而得不是失,而您认为的不失就得,是不劳而获,是唯利是图.另外我还想要提醒对方同学,对方同学把英雄和窃贼相提并论,这是对我们英雄的亵渎,我想提醒对方同学,我们今天对利益的讨论,一定是正当的和合法的,一定要符合社会功德的,所以对方举的大量的事例都过于偏激,没有普遍性,这也代表了对方同学立论的片面.
让我们再来谈两全,对方同学始终通过强调个人和群体利益的矛盾性来证明不可以两全的观点,而对方同学无非谈的是两不全和不两全,而我们认为两全有三个层次,第一,个人和群体利益都得到增加是两全,第二,个人利益不变,群体利益得到增加,也是两全,第三,群体利益不变,不受到损失,个人利益得到增加,这还是两全,只要任何一方的利益没有受到损失,得以保全都叫两全,所以综上是对方同学对定义理解方面所犯的两个基本错误.我们承认个人和集体有矛盾性,但是这毕竟是少数的情况,社会在进步,文明在推进,什么是社会发展的原动力,是我们在座的每一个人,是我们心中共同的心愿,就是希望生活更美好,社会更稳定,但是有心愿还不够,我们需要每个人共同的努力,那这个每个人共同努力的过程,就是对利益取舍的过程,而我相信在座的每一位会作出明智的选择,使我们人生的五角星,保持平衡,谢谢!
主持人:谢谢王筱青同学的陈述,那究竟个人利益和群体利益是否可以两全,我们现在请评判
团成员退席,去继续讨论这个问题,观众朋友,我们稍候见.
各位来宾,各位观众,您正在收看的是2001年国际大专辩论会半决赛第二场,今天对垒的双方是加拿大温莎大学队和马来亚大学队,那究竟哪一方的辩词比较有说服力呢,我们现在请评判团代表钟志邦博士给我们进行评述,钟博士请.
钟志邦:各位敬爱的朋友,假使今天晚上我这个微小的个人有选择的话,我肯定要选择做新加坡的前总理,而不愿意当印尼的前总统,架设今天晚上他老人家有机会观赏这一场非常精彩的辩论大会的话,他一定感觉到非常欣慰,并且可能还会引用孔老夫子所说的那句话,有朋自远方来不亦悦乎,因为今天晚上两支辩论队伍都是咱们的客人,谢谢诸位对咱们国家领导这么客气.
牺牲小我,完成大我这个漂亮,并且动人的口号,不断的在古今中外不同的民族,不同的社群当中发动了具有魅力的功效,历史以来,的确有不少有志之士,甚至是普通的百姓跟平民,为了这个崇高的理想,牺牲小我,完成大我,作出巨大的无私的那种风险,人类的文明,古老的民族,之所以存留到今天,在很大的程度上,都是因为这些有志之士,或者苦劳大众,为了这个崇高的理想做出个人的献身,这个是正面的.但是牺牲小我,完成大我,这句非常动人,跟美丽的口号,在很多不同的情况之下,古今之外,也可以成为人民的鸦片,甚至是麻醉药,因此在很多的情况之下,有不少的单纯的,有心智的个人,的确尝试想为群体做出贡献,但是最终并没有完成大我,最终只完成了好几个大的小我,那这些例证太多了,如果讲下去可能在政治上可能太敏感.好多时候,这句话,牺牲小我,完成大我,被利用了,人民被误导了.上面我讲这几句话,跟我们今天晚上的辩题有直接的关系.
个人的利益和群体的利益可以两全,这是正方的题目,反方的恰巧相反,个人的利益和群体的利益不可以两全,表面上看起来,这个题目好像是很简单,一方面是个人,另一方面是群体,因此,个人跟群体很简单是对立的,表面上是这样的,实际上不是,因为这个题目本身,个人跟群体,就有某一种相关的复杂的关系,比如说群体可能是非常空洞的一个词语,群体可能是非常笼统的,假设没有个人的话,因此这个辩题就形成了复杂性了,因为群体本身是空洞的,所谓群体就是许许多多的个人组成的,因此这个辩题本身并不像我们表面上看去那么简单.
现在我们看正反两方在辩论的时候,他们的技巧跟他们的内容是怎么样的,正方的同学一开始的时候就为辩题当中的一些词语做一些解释,比如说他们把可以两全的可以呢,解释说并不等于必然,那就是说,在很多的情况之下,也许在绝大部分的情况之下,个人的利益跟群体的利益是可以两全的,但是个人利益跟群体利益,不是在所有的情况之下绝对没有例外,可以两全的,另外方面,正方的同学在开始的时候,也为利益这两个字做了一些解释,利益他们说有大小之分,也有高低的层次,正方也强调,个人和群体是密不可分的,比如说离开了群体,或者群体的利益,来谈个人或者个人的利益完全是空洞的,因此个人跟群体,包括个人利益跟群体利益是息息相关的,反方同学,一开始的时候,从辩论的角度来讲,是非常明智的,就把这个全按照辞海也好,或者词源也好,解释成为完全,完善,完美,因此就很容易在辩论当中把群体跟个人两个对立起来,他们一直在强调,在绝大部分的情形之下,按照他们的例子,个人跟群体的利益是不能够两全其美的,就以例子来说,也许是反方在举例的时候对他们有例,他们举出许许多多的例子说,你看在这种情况之下,个人必须做出牺牲,牺牲自己的利益,来成全大我,或者是群体的利益,他们一直在强调个人跟群体当中有许许多多的冲突,有许许多多的矛盾,最终第四位胡同学在总结的时候,还是坚持他们所理解的全,是完美,个人表现方面,我们评判认为,好几位同学的表现都非常非常的不错,但是在不错的表现当中,很可惜,我们评判团只能够选一位作为今天晚上最佳辩论员,我还没有宣布这位辩论员是那位同学的时候,让我用几个形容词代表评判的看法,他们说这位同学言论有内容,技巧高明,反应快,有幽默,潇洒,有大将之风,大家一定很急着要知道这位我们所形容的最佳辩论员是谁,他就是反方的第四位同学胡渐彪,现在我把我们裁决的结果交给今晚主席,向诸位正式宣读.
主持人:谢谢钟博士所做的分析,我们也感谢评判团的所有成员.那么在宣布比赛结果之前,让我给大家预告一下,9月2号大决赛的情况,在大决赛中,今天晚上的优胜队伍将同中国武汉大学队对阵,正方的辩论立场是钱是万恶之源,反方的立场是钱不是万恶之源.好,现在我来宣布2001年国际大专辩论会半决赛第二场的成绩,评判团经过慎重的考虑之后,一致同意,优胜队伍为反方马来亚大学队.祝贺你们!在此我们也要感谢加拿大温莎大学队同学们的积极参与,谢谢!
好,各位观众,2001年国际大专辩论会半决赛第二场到此结束,感谢您的支持,我们大决赛见.
篇六：集体利益个人利益对照材料
要想处理好个人追求与单位需要的关系努力使自己成为一名好干部就要清楚认知和正确处理个人利益与集体利益的关系
主题党课讲稿：正确处理个人利益与集体利益的关系
主题党课讲稿——正确处理个人利益与集体利益的关系利益是社会关系的核心。在众多利益关系中，个人利益与集体利益的关系是最为基本的关系。要想处理好个人追求与单位需要的关系，努力使自己成为一名“好干部”，就要清楚认知和正确处理个人利益与集体利益的关系。一、个人利益与集体利益是个人发展的两个方面马克思主义认为，人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。这是马克思主义学说基于“现实的个人”角度认识和研究问题所得出来的结论。现实的个人，是指活生生的、有着多种需要的、在一定社会中进行生产的人。而“把人和社会连接起来的唯一纽带是个人需要和私人利益”。人的生命活动总是从需要开始的。吃、穿、住、行、繁等是人最基本的生理需要。在这些生理需要之上，还有社会交往、享受、精神、发展等需要。正是为了满足这些需要，人们开始作用于外部客观世界，从事社会物质生产，并与其他人发生联系。而利益是“社会化的需要”，是“人通过一定的社会关系表现出来的需要”。需要和利益成为人们从事一切活动的根本动力。个人是生活在一定社会关系中的，因此也必然受到社会关系的约束。社会关系是在许多个人的共同活动、相互合作
篇七：集体利益个人利益对照材料
司法解释个人利益与集体利益
个人利益是指个人生存和发展的各种需要，与“集体利益”、“社会利益”相对，是个人活动的前提和动力，包括物质需要和精神需要两大方面，如生活条件、教育条件、工作条件以及发展自己有益于社会的个性和特长的需要等等。
集体利益是社会集团全体成员的共同利益。与所在社会的生产资料所有制有密切联系，不同的所有制关系决定了集体利益不同的性质。在社会主义国家，集体利益从一定意义上讲，是指国家和全体人民的利益，同时也指人们所在集体的全体成员的共同利益。集体利益具体包括社会集团公有的自然资源或集体所有的生产资料和资金、教育和文化娱乐设施等。
篇八：集体利益个人利益对照材料
1、集体利益与个人利益的关系？P20集体利益与个人利益是相互依存的。只有维护集体利益，个人利益才有保障。保障个人利益是集体的责任，而集体利益是集体中每个成员努力的结果。因此集体应充分尊重和保护个人利益，个人更应该积极关心和维护集体利益。2、关爱集体的意义（原因）？P21集体是我们每一个人的集体，只有人人都主动关心、爱护体积，为集体建设出力，集体才会真正成为我们依恋的家。3、关爱集体的表现？\如何践行关爱集体的责任？\关爱集体，人人有责。我们应该如何关爱班集体?（应用）P21⑴自觉维护集体的荣誉和利益，服从集体的安排，积极主动地为集体建设贡献力量；⑵发扬集体的好作风，通过自己的努力解决集体遇到的困难；⑶在集体中能求大同存小异，善于团结他人，让集体发挥出更大的力量。4、建立良好的班集体是全班同学的共同责任，你打算为班集体做哪些贡献？（具体做法）例如：我跑步快，积极参加校运动会，为班级赢得荣誉；我写字好，为班集体办黑板报；我力气大，动手能力强，为班集体修桌椅；我成绩好，帮助学习上有困难的同学等。5、在近期发生的社会救助活动中涌现出的英雄事迹所反映的个人与集体、集体利益与个人利益的关系。（理解）2、为什么众人拾柴会火焰高?答：因为人多力量大。人人都出了力气，拾来更多的柴当然就让火燃烧得更高更旺。○为什么三个和尚却没水喝?答：因为每个和尚都不愿主动去担水，都只考虑自己的个人利益，认为多做事情就吃亏。第二框承担对社会的责任【知识点】1、作为公民如何承担对社会的责任？\承担社会责任的要求。（应用）P22-25⑴国家兴亡，匹夫有责。在做好自己本职工作的同时，我们要胸怀天下，承担起关爱社会的责任，共同营造“我为人人，人人为我”的社会氛围。①当维护国家的尊严受到侵犯时，我们应挺身而出，坚决维护国家的荣誉和利益；②当国家处在困难时刻，我们要主动为国分忧、勇担重任、与国家共渡难关；③我们要肩负起铸造民族辉煌的重任，通过我们的努力奋斗，实现中华民族的伟大复兴。⑵热心公益，服务社会，为建设和谐美好的社会贡献力量。我们要从我做起，增进关心社会的兴趣和情感，养成亲社会行为，逐步树立为人民服务的奉献精神，自觉承担对社会的责任。在争做青年志愿者、扶助孤寡老人和伤残人土、义务植树、环保宣传等社会公益活动的过程中，承担社会责任，帮助他人，使自身的价值在奉献中得以提升。2、中学生可以参加哪些社会公益活动？P25①参加义务植树；②向居民宣传防火知识；③去福利院或老年社区做义工；④向贫困地区、灾区捐款捐物；⑤参加五月助残月活动；⑥做车站排队引导员等。3、为什么要参加公益活动？参加公益活动有什么意义？P24-25参加社会公益活动既承担着社会责任，又在帮助他人，并使自身的价值在奉献中得以提升；用自己的行动和倡议带动更多的人，社会生活才会变得更加美好。4、结合自身谈谈中学生应怎样来服务社会、奉献社会？
作为学生，我们就是要尽到做学生的责任。在学校这个小社会里，我们应认真学习，互帮互助，尊重老师，爱护校园。此外，我们还要积极参加社会实践活动，多参加社会活动，逐渐体会自己在社会中所起的作用，主动承担应有的社会责任，奉献我么自己的一份力量。3、做一个负责人的公民【知识点】1、负责任公民的具体表现。（识记）P26、28①信守承诺，勇担过错；②自觉承担责任。2、怎样做一个负责任的公民？P26-29（1）要信守承诺，慎重许诺，坚决履行诺言；（2）当我们做错事时，要勇于承认，并承担相应的责任；（3）要自觉承担责任，做责任的主人，享受承担责任的快乐；（4）要学会反思自己的责任，在反思中，更加清楚地了解自身的责任，更好地履行责任，并在承担责任中不断成长。3、什么叫自觉承担责任？P28自觉承担责任，就是我要承担责任、我愿意承担责任、我主动承担责任。4、结合生活实例，以“做负责任的公民”为题，发表自己的看法，学会承担责任，做一个负责任的公民。（应用）4、*承担责任的重要性（意义）是什么？（P8、P14、P18）①只有人人都认识到自己扮演的角色，尽到自己的责任，才能共同建设和谐美好的社会，共享美好的幸福生活。②承担责任，是自尊自信的具体表现，是自立自强的必然选择，是走向成熟的重要标志。③学会承担责任，在承担责任中健康成长，有助于我们获得幸福的生活和有意义的人生，有助于我们实现远大的理想。
篇九：集体利益个人利益对照材料
个人利益和集体利益思想汇报
“集体是由个人组成的，是先有个人，后才产生或组成集体。因此，集体应是各个个人为了各自的利益而走到一起形成的群体。”“集体内部各个成员有着各自的利益，这些利益是不完全相同的（但不排除部分利益相同），但是在共同的生产、生活过程中，由于每一个成员要实现自己的利益而进行合作，必然会形成一个均势或者是共识，这个均势或者共识是集体内中所有成员实现各自利益的基础和前提，这一均势或共识是我们所说的集体利益。集体利益是相对稳定的，但也是发展变化的，集体利益会随着集体内部成员个人利益的变化而变化，因为，集体内部个人利益的变化必然会引发集体利益均势的变化，尤其，当集体内部大部分成员的个人利益发生变化时，集体利益必然发生变化。”
我认为,你上面的话是正确的.我同意你的上述观点。下面我说说我的看法。个人利益既在人民利益、国家利益、集体利益之中，又在人民利益、国家利益、集体利益之外。个人利益相对独立。个人利益与人民利益、国家利益、集体利益紧密联系，个人利益离不开人民利益、国家利益、集体利益，就像个人离不开国家和社会一样。某人独立生活、独立劳动、自食其力，他也没有脱离国家和社会，个人不可能长久脱离国家和社会。集体应当是各个个人为了各自的利益而走到一起形成的群体，同时也构成了为了集体共同的目标、理想、利益而共同努力的群体。集体既为集体利益而奋斗又为个人利益而奋斗，有时集体利益和个人利益也发生冲突，从总体说，二者有一致性。这就是集体的两面性。每个人都在集体中生活。每个人会首先考虑到这个集体（或说单位）给自己的工资待遇和发展机遇,同时要完成（必须完成）集体的共同的目标、理想、利益所规定的工作任务。不完成共同的目标、理想、利益规定的工作任务是不可以的。不可反其道而行之。工作任务包括这个集体的目标、理想、利益，也包括国家的目标、理想、利益，还包括个人的目标、理想、利益（或者说包括个人的部分目标、理想、利益），集体的工作任务有时也与国家的目标、理想、利益和个人的目标、理想、利益存在某些矛盾。集体共同的目标、理想、利益规定的工作任务至少与国家的目标、理想、利益相关。（反动的集体除外。）每个人都要为完成这个工作任务而付出力量和知识及智慧。在集体中,完成
工作任务上升为第一位的要素，长期不能完成工作任务，在这个集体中将得不到工资待遇和发展机遇，将被辞退。集体要求集体主义发扬光大，要求个人为集体多做贡献。经过个人和集体的共同努力，集体的共同的目标、理想、利益所规定的工作任务逐渐完成（或实现）了。经过若干个人和若干集体的共同努力，国家的目标、理想、利益所规定的工作任务就逐渐完成（或实现）了，每个人和每个集体会分享大蛋糕。为了大蛋糕，每个人必须要有所投入、付出，当个人利益和大蛋糕（人民利益、国家利益、集体利益）矛盾的时候，（个人利益、集体利益、国家利益、人民利益四者有时会发生矛盾。）个人利益不可损害大蛋糕，个人利益要向大蛋糕让步。当个人利益和大蛋糕（人民利益、国家利益、集体利益）矛盾的时候，如果个人偷、抢大蛋糕的话，那么，就破坏了大蛋糕；如果每个人都偷、抢大蛋糕的话，这个国家就要灭亡了。
在过去的几十年中，的确存在由于过分强调集体利益，忽视个人利益，从而造成了对个人利益的侵害的现象。
现在需要强调的是集体利益高于个人利益，个人利益服从集体利益，个人利益不能高于集体利益，集体利益不能服从个人利益，但不要忽视个人利益，不要侵害个人利益，要保护合法的个人利益，要为合法的个人利益而努力奋斗，要为合法的集体利益而努力奋斗，要为国家利益而努力奋斗，要为人民利益而努力奋斗，（国家利益和人民利益有时也发生矛盾，国家利益应当向人民利益让步。人民利益是最高利益。）要把人民利益、国家利益、集体利益、个人利益四者紧密结合起来，长期奋斗。
{“在集体为了实现集体内部大多数人的利益而不得不侵害集体少数成员的利益时，我们不能一味的强调牺牲个人利益，保障集体利益，做为集体的大多数成员应对受侵害的少数个人利益进行补偿，这样，才能更好实现集体内部的团结，促进集体的发展。”{集体观的团结原则}“当集体利益与个人利益发生冲突时，个人没有选择放弃集体，个人也没有为个人利益践踏集体利益，那么集体应对受损的个人利益进行补偿。”{集体观的补偿原则}（摘于王相彬网络回复文章）“为了个人利益的实现，个人有权放弃、离开集体，重新寻找加入一个新的集体去实现个人利益，但是个人没有权利为了实现个人利益而侵害集体利益，从而侵
害其他集体成员的个人权益。”{集体观的自由退出原则}
篇十：集体利益个人利益对照材料
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各位评委各位同仁大家好人生就像这颗五角星,那这五个角就代表我们人生的五个重要的组成部分,他包括家庭,朋友,社会,集体和个人,集体包括我们个人的兴趣,爱好,包括我们对教育还有职业的追求,而个人则是颗五角星的中心就是五个角相交的那一个点,也是支撑这颗五角星的中心点,对于我们每一个人来说,这个中心点就是我们的精神自我不断成熟和完善的过程.在这个过程中,集体的利益和个人的利益不断的相交,相容,也就是今天我们所谈的两全.而如果我们没有这个两全的支撑点,我们人生的五角星就会失去平衡,我认为，我们辩论双方只在两个方面存在着意见分歧，那就是对利益和两全的理解不同，让我们先来谈利益，对方同学对利益的了解过于狭隘，认为在追求利益的过程中，什么也不能丧失，这哪里是在追求利益？这分明是在追求不劳而获嘛．按照对方同学的观点，只要在过程中，我个人利益有损失，那不论我结果获得什么样的大利或最终利，这就是个人利益的损失，而我方认为，为失而得不是失，而您认为的不失就得，是不劳而获，是惟利是图．
让我们再来谈两全，对方同学始终通过强调个人和群体利益的矛盾性来证明不可以两全的观点，而对方同学无非谈的是两不全和不两全，而我们认为两全有三个层次，第一、个人和群体利益都得到增加是两全，第二、个人利益不变，群体利益得到增加，也是两全，第三、群体利益不变，不受到损失，个人利益得到增加，这还是两全，只要任何一方的利益没有受到损失，得以保全都叫两全，所以综上是
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对方同学对定义理解方面所犯的两个基本错误．我们承认个人和集体有矛盾性，但是这毕竟是少数的情况，社会在进步，文明在推进，什么是社会发展的原动力？是我们在座的每一个人，是我们心中共同的心愿，就是希望生活更美好，社会更稳定，但是有心愿还不够，我们需要每个人共同的努力，那这个每个人共同努力的过程，就是对利益取舍的过程，而我相信在座的每一位会作出明智的选择
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篇十一：集体利益个人利益对照材料
P> 群体利益与个人利益俗话说“大河有水小河满，大河无水小河干”这话是说集体利益与个人利益关系的。从表面上看个人利益和集体利益是相互矛盾，但实际上是存在着一定的联系。集体的存在离不开个体；个体只有依靠集体，才能有力量。集体是由无数个个体组成的，每个个体又是独立的，每个人的个人利益也影响着整个集体的利益。集体就是为了共同的目标，或者因为共同的利益而组合成的人的团体。个人利益和集体利益是相互依存的关系。集体、社会、国家，都是由一个个的人组成的，集体就是为了共同的目标，或者因为共同的利益而组合成的人的团体。在集体内部，个人的目标，或者说个人的利益是基本保持一致的，个人的目标集中起来，就形成了集体的发展目标。但是，个人利益和集体利益只能够做到大部分重合，只有能够做到主要目标一致。在大是大非面前，个人利益必须绝对服从集体利益。个人利益与集体利益发生冲突时，如果不牺牲这种个人利益，集体利益就无法实现，这时，必须牺牲个人利益，实现集体利益，这种牺牲是光荣的也是必要的。因为只有集体利益得以保证，个人利益才能久远。所以在个人利益与集体利益之间，我们应该做出正确的选择。当两者发生冲突时我们应以大局为重，必要时要个人利益为代价来保护集体利益。当集体利益和个人利益发生冲突时,我们要首先维护集体的利益,个人利益与集体利益发生冲突时，如果不牺牲这种个人利益，集体利益就无法实现。在维护集体利益的同时，必须保护个人利益。个人利益是不能被无条件牺牲掉的，在集体内部，每个人为了集体的共同目标而努力，在发生矛盾时，个人可以做出适当的牺牲。但是集体就是为了集体成员的共同目标或者共同利益而组成的团体，如果个人利益被过分牺牲，或者集体内部的大部分个人利益被牺牲，那么集体的共同目标已经改变，共同的利益受到损伤。没有了共同的发展目标和奋斗方向，集体就失去了存在的价值。正确处理个人利益和集体利益的关系，是集体健康发展的基础，我相信我们单位的每个人不管遇到什么情况，当单位利益和个人利益出现矛盾时，能做到以单位利益为重，决不能因个人利益影响甚至损害了团队的利益。最后我还是想说，个人的利益是小，大家的、社会的利益，国家的利益是大。篇十二：集体利益个人利益对照材料
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时间课题课标
第1周
班级
八年级
任课教师
代尚保
正确认识个人利益与集体利益的关系
课时
1
正确认识个人与集体的关系，主动参与班级和学校活动，并发挥积极作用。
有团队意识和集体荣誉感，感受学校生活的幸福，体会团结的力量。
教材内容分析
本项目《正确认识个人与集体的关系》属于第五单元“热爱集体，融入社会”生活主题中的第十课《我与集体共发展》，主要联系学生生活实际引导他们认识个人与集体的辩证关系，体会在集体中团结的重要性，落实的是新课标中的
“正确认识个人与集体的关系，主动参与班级和学校话动，并发挥积极作用。
有团队意识和集体荣誉感，感受学校生活的幸福，体会团结的力量。”。教材
共分两个层次，第一个层次，“个人与集体不可分”引导学生认识集体的特征，
理解个人与集体的辩证关系。”第二个层次“团结就是力量”主要引导学生在认识
个人与集体的关系的基础上，进一步体会团结对一个班集体的重要性，教育学
生珍视集体的团结，自觉维护集体的团结。教材内容体现了开放性和实践性，
创设了问题情境和引领教学的操作性活动，给课堂教学创设了丰富的空间，真
正让学生动脑动口动手，使学生在活动中思考体验和感悟。
学情分析
学习目标
重难点学法指导
八年级学生对集体已有一定的认识，并具有一定的集体观念，所利用学生身边实例，选择学生感兴趣的话题入手。让学生学会融入集体、让他们在融入集体的过程中学会从集体中汲取营养，认识到集体在个人成长中的作用，平时自觉维护集体的荣誉。
情感、态度、价值观目标能力目标知识目标重点
自觉把个人融入到集体中去，珍视集体的团结。
用正确的方法维护集体的团结，在集体活动中，能与同学积极配合，团结协作正确认识个人与集体的关系，理解个人离不开集体，集体的发展离不开个人的努力。团结就是力量。
难点集体的作用。自主合作探究
2
教学方法教学准备
教学过程
读书指导讲授提问讨论练习
导学案
一、复习回顾。集体回顾上节课内容要点。二、新课导入。情景或故事导入。三、出示课题。
四、出示目标。
五、指导阅读，整体感知。1、集体的基本特征是什么？
2、个人与集体的关系是怎样的
3、为什么说团结就是力量（团结的作用）举一例说明？
六、师生互动，合作探究。学生随机抽查提问，同桌补充或更正，教师出示幻灯片并点评并指导理解识记、学生做好教材标注。疑难问题，教师组织合作互助交流讨论，明确小组成员，分工协调、任务明确，小组代表记录并做好发言准备，教师或学生点评，教师出示幻灯片帮助解疑答惑，同时强调重难点。
七、归纳小结，拓展提升。
八、学以致用，巩固提高。
学校组织的足球比赛开始了，八年级（1）班和（3）班对阵。（1）班的晓东是全校有名的高手，带球过人是他的强项，所以只要得到球，他就不顾自己的队友而一直向前冲，非要射进对方球门不可。可是这次他遇到了强硬对手，（3）班的几名队员同时向他围攻，几次将球抢走，结果在上半场输给对方两个球。
(1)晓东百思不得其解：为什么会输球呢请你告诉他吧。
设计意图：步骤一：巩固旧知，强化和理解已学知识，为进一步学习做好铺垫。步骤二：激发兴趣、转移注意力，引导学生关注新的学习内容。步骤三：明确本节学习主题，猜想学习要点，激发学习欲望。步骤四：明确学习任务，把握学习要点，专注要学习的内容。步骤五：培养自主学习能力，提高归纳概括
3
(2)要想取得胜利，晓东他们班在后面的比赛中应该怎么做4
和知识信息提炼能力，总结阅读技巧。步骤六：树立合作和团队意识，善于向他人学习。学会善于表达，提高表达能力。别人陈述问题学会善于倾听，提高倾听技巧。问题探究，提高独立思考，不断尝试新方法，敢于迎接挑战的能力。步骤七：锻炼自我反思和总结能力，学会构建每节课的知识结构，再次加深对知识的理解和领会。步骤八：学会知识灵活运用，勇于
板书大标题小标题知识要点设计
实践，结合实际尝试知识的应用。进一步提高分析和解决问题的能力。
教学反思
学反思1、课堂结构有一个基本的模式，教学环节完整。2、能按照高效课堂的要求和标准充分体现学生的主体和教师的主导地位和作用。3、教法和学法能按照新课标理念常识多种有益的方法。比如合作、探究、自学、交流。4、较好运用现代信息技术手段。5、注重课堂的德育和情感教育。不足之处：1、教学语言不够精炼，不能有效做到简短、信息完整、表述抑扬顿挫和富有感染力。2、板书要点和时间不能恰到好处。3、课堂提问缺乏启发性和及时的激励评价。4、合作探究学习的组织管理不够科学。5、学生的动手、动脑没有全部调动。
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篇十三：集体利益个人利益对照材料
P> 关于集体利益与个人利益分析人的行为背后隐藏着一个最本质的东西——利益。这种利益在人的社会关系中具体表现为集体利益与个人利益两种不同的利益形式。无论我们是否承认，当今世界由于社会性质的不同而产生了关于集体利益与个人利益关系的不同观点。即典型的中国式集体主义和美国式的个人主义。
首先来分析集体主义，社会主义集体主义既强调集体利益和个人利益的统一性，又
强调集体利益高于个人利益。一个人利益与整体利益的关系可以理解为马克思主义哲学中整体与部分的关系，即个人利益包含在整体利益当中。1当个人的利益与整体的利益相统一时，此时的整体利益就包含个人利益。此时我们认为集体利益高于个人利益是合适的。有利于社会的和谐与进步。2当他们相矛盾时，此时的个人利益就独立出这个集体利益，此时我们就不能简单地判断集体利益与个人利益的高低，因为二者虽然在数量明显是多对一的，但这并不能说集体利益就高于个人利益，当然，个人利益也没有服从集体利益的必要。二1当个人利益与集体利益发生冲突，而个人利益已失去正当性，不牺牲这种个人利益，集体利益就无法实现，此时要求牺牲这种个人利益，以达到集体利益的完整。2当人利益与集体利益发生冲突，而个人利益又是正当的，不牺牲个人正当利益，集体利益就无法实现时，仍然要求个人利益要服从集体利益，并且赋予这种牺牲一种崇高的道德精神。显然，这种服从是建立在一定的社会道德的基础之上，它不是法律层面上的硬性规定，而是软性的，既然是软性的它就牵扯到一个度的问题。即个人在何种程度上要牺牲自己的利益而满足集体的利益，这在全社会信任感的普遍缺失的社会中是不确定的。三1集体的范围是可变的。正是这可变性影响了我们判断个人利益是否与集体利益相统一。例子：如果我们的政府在重大决策失误，它便可以为集体的利益决策为由，逃避个人的责任。政府是人民利益的保护者，而不是支配者。政府不应强制个人接受政府的意志，毕竟行政法规不等同于法律。2个人相对于集体来说是弱势，为什么还要让个人的正当利益为集体的利益作出牺牲？人文主义何以体现？社会道德怎能容忍？
再看看美国的个人主义。宪法明确宣告：所有公民生来就是平等的，每个人都有追求
美好生活的自由和权利。个人的权利和财产受法律保护，个人的权利与自由至上。个人主义宣扬个人利益至上，一方面，它很大程度上保护了个人的利益而免受来自强势群体损害。但是个人利益的夸大容易导致各种腐败现象，继而更大程度上损害了个人利益和集体利益。总结从社会演变的角度来看，一种社会现象的存在必然有它存在的合理性，从发展的角度来看，任何事物都是处在不断的变化与发展之中。所以无论是集体主义还是个人主义，都在各自所属的社会中发挥着主流作用。但是二者并不是对立的而是互补的。就像市场经济与计划经济都是发展经济的手段一样，两种利益形式都能促进社会发展。我们处在一个全球化的时代，对外开放是历史的必然。我们是一代理性的青年，独立理性的思考是历史的要求。
篇十四：集体利益个人利益对照材料
P> 尊敬的各位领导，老师，同志们：大家好！今天我演讲的题目是个人利益与集体利益。学校的利益决定着个人利益。随着教育改革，教育资源的整合，有实力有发展前途的学校才会在竞争中立足，而那些没有规模，没有效益的职业学校将不复存在或被兼并。“大河有水小河满”，只有学校能生存，能发展，教职工才能在同行面前昂首挺胸，才会安心工作，才会有切实的利益所得。梅州农校之所以有今天的发展，一是靠上级领导和政府的支持，学校领导的正确决策；二是依靠全体教职工的团结协作，发扬主人翁的精神与学校领导一起同甘共苦，共谋发展。坚持“三五三”工作思路，不断创新办学形式，转变办学理念，使学校发展实现“三个转变”；由培养干部向培养实用型人才转变，由“纯农”的办学旧模式向“综合型”的办学新模式转变，由年招生百人向年招生千人以上转变。试想，如果没有学生到校读书，教师没课可上，创建万人学校就会褪变为口号，成为空中楼阁。皮之不存，毛将附焉，只有学校集体利益得到保障，我们个人的利益才会有保障。个人利益要服务于集体利益。“学校是我家，发展靠大家。”只有学校的每个人都尽力为学的自下而上发展去努力，学校才会有真正的发展。梅州农校办学规模的扩大，办学条件的改善，办学质量的提高，新校区的建设，老校区的完善。能够取得如此大的成绩，是领导集体智慧的结晶，是全体教职工努力的成果。“招得进，学得好，留得住，送得出”，这是学校发展的四大重要环节。招生工作是学校各项工作的前提和基础，它与学校发展息息相关，对我们每个人来说都是责无旁贷的，走千山万水，进千家万户，说千言万语，翻山越岭去动员，不畏困难做家访，不辞辛苦做宣传。使学校的声誉在群众中得到肯定，办学规模与质量日益提高，实现年招生2135人，在校生人数达4615人的新跨越，创历史新高，居我市同类学校之首。这是集体的利益，也是个人利益，是个人利益服务于学校集体利益体现。最后，让我们行动起来，努力做好自己的本质工作，共同为学校的发展，为万人职校的创建做出自己应有的贡献！
篇十五：集体利益个人利益对照材料
P> 文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.2001国际大专辩论会辩词(半决赛第二场)]辩题个人利益和群体利益可以/不可以两全
主持人:各位来宾,各位观众,欢迎观赏由新加坡新传媒集团,和中国中央电视台联合主办的2001年国际大专辩论会半决赛第二场,感谢各位的光临.今天的优胜队伍将进入大决赛,同中国武汉大学队碰头,争夺冠军宝座.那马上给您介绍今天的参赛双方,首先坐在我右手边的是来自加拿大温莎大学队,他们的四位辩手分别是一辩解意,电脑科学系三年级;二辩纪宝娟,教育系说是研究所;三辩叶斌,化学系硕士研究生;四辩王筱青,工商管理硕士二年级.那坐在我左手边的是反方马来亚大学队,他们的四位队员分别是一辩陈锦添,土木工程系二年级,二辩陈勋亮,电器工程系二年级,三辩陈政弘电器工程系三年级,和四辩胡渐彪,中文系四年级.今天的评判团成员共有五位,我来一一的给你们介绍,他们是徐廷芳律师,徐律师是本届大会的常驻评判之一;教育工作者赵令茂先生,赵先生也是大会的常驻评判,他也曾经是新加坡大专辩论会的最佳辩论员;时事评论家钟志邦博士;教育及历史学者魏维贤博士,以及专栏作家罗伊菲女士.各位观众,今天的这场比赛作为正方温莎大学队的辩论立场是,个人利益和群体利益可以两全,而作为反方马来亚大学队的辩论立场是,个人利益和群体利益不可以两全.好,现在我宣布2001年国际大专辩论会半决赛第二场正式开始.首先我们有请正方的一辩解意同学发言,时间是三分钟.解意:谢谢主席,对方辩友,各位评审,朋友们,大家好!无论我们承认与否,我们都会发现,人的行为背后隐藏着一个最本质的东西——利益,人的一生在不停的奋斗以获得利益,社会也因此得到了整体的发展和进步,这恰好证明了我方今天所坚持的观点,个人利益,群体利益可以两全.首先让我们对今天的命题进行一下仔细的分析,利益,是人们的欲望和需求的满足.群体是许多个人组成的整体,群体利益则反映着群体中大多数成员的个人利益,两全,说的是双方的利益都可以得到保全,这里并不是说双方的利益都要完美无穷,也并不是说要同时实现,而是一种过程和趋势,可以是一种或然性,代表着或许可能,并不是说在任何时间,任何地点,任何条件下都曾经也必然是如此的,其次,利益是多层次的,它有大有小,请问对方辩友,如果一个人他为了获得大的利益,而放弃小的利益,你们能说他没有得到利益吗利益有的是低层次的,有的是高层次的.请问对方辩友,如果一个人为了理想和信念的实现,而在其它方面忍受一些痛苦,你能断定他能够获得更高层次的利益吗最后,人之所以为人,是因为人是有社会性的,任何一个个人都是社会群体的一员,个人利益的实现从来离不开社会群体的保障,违反法律,违反道德,假公济私,损公肥私,在有些人看来,也许暂时可以获得一己之利,但是这样的人,这样的行为终将受到群体的唾弃和法律的制裁,到头来是得不偿失,损害群体利益,最终是损害了个人更多的利益,只能说个人利益和群体利益两不全,不过对方辩友,两不全可无法证实你们今天所说的不可以两全啊.综上,我方认为,个人利益,群体利益可以两全,下面我倒想洗耳恭听对方辩友如何告诉我们,如果个人利益,群体利益不可以两全的话,我们的社会又是如何发展到今天的呢谢谢!主持人:谢谢解意同学,下来我们请反方一辩陈锦添同学表明立场,时间是三分钟.请!陈锦添:谢谢蔡萦,大家好!对方告诉我们,只要个人不断的奋斗,社会就会进步,那为什么今天苏哈托越是奋斗,印尼却越不进步呢对方今天又告诉我们,两全并不等于完整无缺.可是根据辞海的解释,全是完美齐备,而郑旋说,全无暇病者,道又说无愧却也,这怎么又不是完美无穷呢因此对方今天如果要论证两全的话,那就必须告诉我们,两者在追求的过程中,完全不会阻碍和损害到另一者的发展,显然对方没有做到这一点.今天我们说,个人利益是个人欲望的满足,是个人自我要求的一种享受,个人利益包括了个人生活的方方面面,大至名誉地位,权利财富,小至吃喝玩乐,衣食住行等等.而群体利益,则是整个群体发展和延续的有利条件,群体利
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益综合了大多数人的需要和意愿,所以还是相对的客观和一致性的.今天辩题里面的可以,不像对方所说的仅仅是一种逻辑上的可以,今天的可以是一种现实中的能力上的考量,所以对方要说可以的话,就必须向我们可论证,两者的追求如何可以解决它在本质上的矛盾和在实践上的冲突,而不是空说可以就可以了.一,社会的形成提高了个人的回应挑战的能力,可是在同时,它却要求每一个人付出局部的自由和决定权,我方没有说过个人不应该为了整个群体的利益而牺牲自己局部的自由权利,可是自然有所牺牲,那还是全的概念吗.今天我们固然能看到很多国家国泰民安,就像今天新加坡一样,可是在我们享受着安居乐业这幸福的当头,千万不要忘了许多人正在默默的耕耘,默默的奉献和牺牲,新加坡的安全正是因为很多有为的青年牺牲他们两年的时间去国民服役,而得来的安全啊.而我们知道,今天新加坡能有如此的繁荣,也正是因为李光耀先生,牺牲了他几十年的精神,几十年跟家人能够共享天伦的这种时间,如果对方说可以两全的话,是不是说他们的牺牲都是多此一举的呢谢谢!主持人:谢谢陈锦添同学.下来我们请正方二辩纪宝娟同学进一步阐述正方的观点,时间是三分钟,请!纪宝娟:谢谢主席,各位好!对方辩友片面的夸大了个人利益和群体利益之间的矛盾,而有意的掩饰了个人利益和群体利益之间相互依存,相互转换的关系.中国古代的哲学家荀子曾经说过,人生而不能无群,这就是说,在这个世界上,没有离开群体的个人,而离开了群体利益,个人利益又何从谈起呢例如我们身处的这个美丽的国家新加坡,每个人都兢兢业业努力的工作,整个国家的综合国立增强了,而每个人的生活水平也随之提高了,对方辩友能够否认,这个例证就是证明了,在群体利益保全的情况下,个人利益也同时获得了吗难道您能说,我们新加坡获得了他们的群体利益,从而损害了每个公民的个人利益吗同时新加坡的政府尊重每个公民的个人利益,极大的调动了他们的积极性,从而使整个国家的利益得到了进一步的发展,您能说我们的每个公民获得了他们的个人利益,是损害了整个国家的群体利益吗我们说新加坡国富民强,民富国强,这又一次证明了我方的观点,个人利益和群体利益可以两全,我方一辩已经说明,这里的可以两全并不是说,两者在任何时间,任何地点,任何条件下都能达到两全的,比如说人可以游泳,但是以我为例,如果说我由于对于水的天生畏惧,到现在还没有享受到在水中嬉戏的乐趣,你就因为我不能游泳这一个特例,而否认人可以游泳这一事实吗同理,我们说,个人利益和群体利益可以两全,是说两者在大多数的情况下,经过调和能够达到两全的境界.而我相信,对方辩友在接下来的辩论中,会给我们举出一些两者不能够两全的特例,但是我要遗憾的指出,特例就是特例,因此它不能够否认我方个人利益和群体利益可以两全这一不争的事实,谢谢各位!主持人:谢谢纪宝娟同学,下面我们来听听反方的二辩陈勋亮同学是如何反驳的,时间是三分钟,请!陈勋亮:谢谢各位,谢谢主席,其实对方辩友不猜对了,她说我们今天会提很多本质上的矛盾.但是对方辩友最大的错误就是谈可以,他没有谈可以两全.我方刚才一辩明明白白告诉大家,郑旋就说,全是无暇病则也,如果对方辩友只是谈没有矛盾的地方,这是全的概念吗,显然对方辩友有点离题之嫌.第二,对方辩友的一二辩告诉我们,新加坡很多很好的例子,但是我方一辩也同时说了,不要忘记,新加坡有如今经济蓬勃的发展,是因为李光耀做出伟大的牺牲,这不是证明不能两全的概念吗我方不是悲观,但是要告诉大家,为了群体的利益,个人要作出局部的让步,而对方辩友,二辩其实要阐述我们一点而已,就是个人与群体有着密不可分的关系,但是密不可分的关系就代表是两全的吗,对方辩友显然没有论证,而接下来请让我从宏观的角度,论证出个人与群体利益其实有本质上的矛盾,还有实践上的冲突.从社会的构成而言,我们看到人与人之间其实总会有利益上的矛盾,因此到个人走向社会的时候,个人就必须依循于群体大部分人的意愿,而把局部的个人权益给度让出来,这也就是法国哲学家"如说"所说的,国与法的形成,是基于权利的度让,如果是可以两全的话,何必把权利给度让出来呢如果需要度让
篇十六：集体利益个人利益对照材料
P> 主题党课讲稿——正确处理个人利益与集体利益的关系利益是社会关系的核心。在众多利益关系中，个人利益与集体利益的关系是最为基本的关系。要想处理好个人追求与单位需要的关系，努力使自己成为一名“好干部”，就要清楚认知和正确处理个人利益与集体利益的关系。一、个人利益与集体利益是个人发展的两个方面马克思主义认为，人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。这是马克思主义学说基于“现实的个人”角度认识和研究问题所得出来的结论。现实的个人，是指活生生的、有着多种需要的、在一定社会中进行生产的人。而“把人和社会连接起来的唯一纽带是个人需要和私人利益”。人的生命活动总是从需要开始的。吃、穿、住、行、繁等是人最基本的生理需要。在这些生理需要之上，还有社会交往、享受、精神、发展等需要。正是为了满足这些需要，人们开始作用于外部客观世界，从事社会物质生产，并与其他人发生联系。而利益是“社会化的需要”，是“人通过一定的社会关系表现出来的需要”。需要和利益成为人们从事一切活动的根本动力。个人是生活在一定社会关系中的，因此也必然受到社会关系的约束。社会关系是在许多个人的共同活动、相互合作
中产生的。而在众多个人的共同活动中，必定结成具有一定指向的共同体，这种指向就是利益，是利益把社会成员彼此连接起来。个人的发展、利益的实现，与共同体的存在和发展有着紧密的联系。因为只有有着共同利益的个人，才能结合成集体。“没有共同的利益，也就不会有统一的目的，更谈不上统一的行动。”
集体利益是个人利益的集中体现，是为实现个人利益服务的。“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由”。同理，有了集体，才有个人实现价值最大化的平台，从而形成个人离不开集体的客观存在。
二、努力推动个人利益与集体利益相协调个人利益与集体利益对个人发展都是必不可少的。不承认和尊重个人利益，人们的积极性就调动不起来；而不维护集体利益，集体就会处于无序甚至混乱状态，个人利益也得不到保障。一般来讲，正当的个人利益促成集体利益的实现，反过来集体利益又促成个人利益更好地满足。协调处理好二者之间的关系，是实现一个集体和谐发展的重要保证。任何一个集体都有一个道德基础，这个基础应该是符合所有人利益需求的集体利益，而不是各种各样的个人利益。马克思恩格斯指出：既然正确理解的利益是整个道德的基础，那就使个别人的利益符合于全人类的利益。既然人天生就是
社会的生物，那就只有在社会中才能发展自己真正的天性，而对他天性力量的判断，也不应当以单个人的力量为准绳，而应当以整个社会的力量为准绳。
个人利益与集体利益虽然是个人发展的两个方面，但并不是在所有的集体中二者都是和谐的。个人利益和集体利益的矛盾冲突是长久的冲突，是客观存在的冲突。这种客观存在的冲突，要求这个集体里的任何成员的利益追求，都要以满足集体利益最大化为目标，而当个人利益与集体利益发生矛盾冲突时，必须以集体利益为重，有时甚至为了力保集体利益而不惜牺牲个人利益。这种冲突的正确处理，是社会发展的一个内因，更是和谐社会发展的一个重要条件。如果个人和集体之间的利益关系没有恰当的解决好、平衡好，或者说这两者之间不和谐、不融洽，对团队的发展必将是一个巨大的羁绊。
事实上，集体利益作为一定社会成员利益的集合，本质上是每个成员利益有机联系的统一整体。在现实生活中，不管个人主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物。从这个角度讲，任何个人都离不开自身所在的集体。马克思主义认为，个人在集体中的活动，既是为了他人，也是为了自己，他提供给所在集体的价值越大，自身的发展和进步就越快，个人价值和利益实现的程度也就越高。这就告诉我们，在选择和确立个人价值目标时，必须考虑到
集体和个人两者利益的统筹兼顾。邓小平同志指出：“在社会主义制度之下，归根结底，个人利益和集体利益是统一的。可以肯定的是，个人利益和集体利益即使在高速发展的当下，也仍然可以相对平衡，可以两全”。
三、对个人利益与集体利益的理性认知和行为选择从根本上说，个人利益与集体利益是一致的。没有个人利益，就不存在集体利益。但是，如果只是单纯考虑个人利益而忽略集体利益，那么集体的发展将止步，地位将削弱，甚至面临解散的危险。如此一来，个人利益也将荡然无存。可见，单纯追求个人利益、忽略集体利益而得到的利益，是短暂的、微小的。对此，作为推广站的一员，作为国有单位的一名工作者，我们必须端正三点认识：一是每位成员都要知道集体利益是个人利益的保障，是个人利益的延续，是能够更好实现个人利益的平台。二是当个人利益与集体利益发生矛盾冲突时，要坚持以集体利益为重，并愿意放弃或牺牲一些个人利益。从长远来看，坚持集体主义是对个人利益的最大保护。三是个人价值不等于个人利益，个人价值的实现不等于个人利益的膨胀，全站所有人员都必须摆正个人和集体的关系，不要过分看重个人利益。当然，坚持集体主义并不意味着只顾集体利益，不顾个人利益，正当、合理的个人利益是应该受到尊重、支持和保
护的。从个人成长的角度讲，追求物质利益，追求精神享受，追求事业成功，实现个人价值，是人的本性反应，不仅无可厚非，而且还应鼓励。
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