关于宗教的论述对照检查材料（18篇）关于宗教的论述对照检查材料 2021关于加强和改进民族工作专题个人对照检查材料 一、存在的问题（一）对照关于民族工作、推广普及国家通用语言文字的重要论述和党中下面是小编为大家整理的关于宗教的论述对照检查材料（18篇）,供大家参考。
篇一：关于宗教的论述对照检查材料
2021关于加强和改进民族工作专题个人对照检查材料
一、存在的问题（一）对照关于民族工作、推广普及国家通用语言文字的重要论述和党中央相关决策部署，学习得怎么样，领会和把握得怎么样，特别是对关于党的民族工作重大创新性论述是否真正领会透、把握准方面：一是理论学习还需进一步加强。缺乏系统性学习，特别是缺乏对关于民族工作、推广普及国家通用语言文字的重要论述和党中央相关决策部署的学习，未能充分发挥学习的主观能动性，学习的效果上还存在看的多思考的少，理论与实践结合不足。二是服务大局意识还需进一步提升。一些工作只是站在**工作的角度思考问题，对全局的任务目标思考不足，领悟不够透彻，导致工作过程中前瞻性、预见性不够，在超前服务、主动服务上做得还不够好。（二）对照党中央关于推进双语教学改革的重大决策部署。我始终把抓好民族工作作为最大政绩，但对照高标准高要求，仍存在一些薄弱环节。一是意识形态工作仍存在短板。有的忙于具体事务性工作，片面认为“抓意识形态工作只要不出乱子、不出问题”就行，降低了对意识形态工作的要求，导致工作抓得不够严不够实。二是民族工作仍存在短板。主要是，民族村（组）经济社会发展还存在不少短板，部分少数民族群众生活还相对困难，少数民族流动人口的服务管理任务更加繁重；各宗教领域重点难点问题日益凸显，抵御境外渗透斗争更加复杂，一些部门、单位对民族宗教问题认识不清、重视不够，存在不会管、不愿管、不敢管的现象，加强和改进新形势下党对民族宗教工作的领导更加紧迫。（三）对照是否自觉主动地从事关党的民族政策贯彻落实、做好民族工作大局的高度来谋划和推进分管领域的工作；对分管工作中涉及民族因素的工作，是否坚决按照党中央关于民族工作的政策部署推进落实；在可能遇到矛盾和阻力时是否仍然坚定不移向前推进方面：一是对党员管理、监督和服务方面有待强化，没有充分发挥党员的积极创造性。比如，个别党员认为推进双语教学改革是大势所趋，是党和国家对民族地区的关怀，学生及群
众理所当然会接受和适应形势需要，不会有任何问题，所以在工作上缺乏紧迫感和危机感，影响了想干事者的积极性。二是舆论宣传不广，未充分利用新媒体矩阵，进一步加强宣传民族工作，对意识形态领域的复杂性缺乏必要的警惕性，认真分析研做的还不够好。
（四）对照是否认识到自治区民族工作中存在一些偏差和不足，分管领域工作是否存在强化民族的差异性，忽视和弱化中华民族共同体意识的教育的情况，存在问题的具体表现有哪些，是否及时发现并采取措施予以纠正整改方面：一是求真务实不严，一抓到底不够坚决。对工作标准和工作要求提的多一些，对解决工作运行中存在问题的办法少一些，“严”和“实”的工作作风没有贯彻始终。二是对于在新常态下，面对新情况新问题，如何更好地开展工作，主动研究不够，知识储备不足，措施办法不多。
（五）对照从政治站位、思想认识、责任担当、工作作风、党的民族理论政策水平等方面：一是进取精神有待加强，攻坚克难不够到位。面对推进民族工作形势的新变化、各项工作面临的新问题，存在畏难情绪，缺乏开拓创新、拼搏进取精神。二是对干部缺乏更深的交流与谈心，不能及时了解掌握党员的思想动态。经常以工作交流代替谈心交流，纪律意识有待加强，严管干部方面还缺乏“刀刃向内”的勇气。
二、产生问题的主要原因（一）理论学习不系统，在学用结合上有差距。将学习内化为行动、转化为实际成效方面还有很大不足，将上情与下情的有机结合思考得不够深入。理论学习还缺乏广度、深度，在全面系统学、及时跟进学、联系实际学上下的功夫还不够，离学懂弄通做实的要求还存在一定差距。（二）大局意识不深化，在统筹兼顾上有差距。在推进民族工作中出现的一些问题，虽然体现在表象上，但实质却透视出大局意识不够强。满足于上级安排什么就干什么，没有时刻提醒自己，在应对民族工作时既要站在全局角度去谋划统筹，又要充分结合实际去贯彻落实，没有把推进民族工作考虑得再全面细致一些，做得再周密稳妥一些。（三）联系群众不紧密，在宣传动员上有差距。宣传方式方法单一、不够灵活，宣传氛围营造得不浓厚。平时联系群众不够紧密，为妇女群众服务的宗旨意
识不牢靠，深入基层一线主动倾听民情民意时间少，不善于发现和处理群众关注的一些热点、难点问题，与群众单向沟通有余、双向互动不足。
（四）开拓进取不积极，在责任担当上有差距。工作中的担当意识、担当能力与组织的要求还不相适应，缺少直面问题的锐气、争创一流的决心，缺少排除万难的勇气、一干到底的韧劲。自认为一直以来对现在的岗位能够胜任，缺乏应有的紧迫感和使命感，放松了对自己的高标准和严要求。通过推进民族工作，面对严峻复杂的形势和工作中的诸多问题，想不出、悟不出更多解决问题的办法。
三、今后的努力方向和改进措施1.加强学习，提高理论素养。坚定用总书记关于民族工作的重要论述武装头脑、指导实践、推动民族工作。进一步端正学习态度，改进学习方法，理论联系实际，以彻底解决思想和工作中存在的实际问题为切入点，不断提高政治敏锐性和政治鉴别力，特别是以党的十九大精神为动力，健全定期学习制度，系统学习党的民族政策以及最新理论成果，提高自身综合素质，不断用党的政策理论武装头脑、指导工作、推动实践。2.转变作风，提升廉政意识。严格执行《中国***廉洁自律准则》，始终做到秉公用权、谨慎用权、干净用权，在廉洁自律上作出表率，自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈，时刻绷紧廉洁从政这根弦；带头执行领导干部个人有关事项报告制度，以严格的标准加强自律、接受他律，正确对待监督、正确对待自我，带头贯彻落实中央八项规定和实施细则精神，时刻警惕“四风”反弹。3.立足本职，用心履职尽责。持续深化主题教育，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识，发扬艰苦奋斗、求真务实的优良作风。进一步加强教育强引导，充分发挥“双语”培训基地作用，既要做好日常教学，引导少数民族群众更好地融入xx生活；也要做好政策宣传，引导他们正确、全面的认识党的民族政策和法律法规。立足本职岗位，在工作中，要严格要求、严格自律，以高起点、高标准地开展各项工作，遇到险阻不退缩，获得成就不骄傲，遇到委曲不抱怨，面对困难我为先，从点滴做好，脚踏实地，一步一个脚印干工作。4.提高站位，全力落实整改。切实提高政治站位、增强政治定力、强化政治
篇二：关于宗教的论述对照检查材料
对照检查材料
对照检查材料
（送审稿）乌苏市第四小学德育副校长王玮
根据中央开展党的群众路线教育实践活动的总体部署，以及乌苏市教育局群众实践办公室及学校的安排，按照党的群众路线教育活动的精神和要求，我认真学习《中央八项规定》、《自治区十条规定》、《关于大力学习弘扬焦裕禄精神践行“三严三实”要求高标准高质量推进教育实践活动的意见》、《第二次中央新疆工作座谈会》等文件精神。深刻认识到这次党的群众路线教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题，并通过“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，对作风、行为方面来一次大排查、大检修、大扫除，以整风精神开展批评和自我批评，自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。
通过学习《自治区党员干部政治上不够坚强和“四风”方面的主要表现》及时查摆、对照，特别是联系自己的思想和工作实际，发现与组织和群众的要求还有很大差距。于是认认真真“照镜子”,老老实实“正衣冠”，重点查找自己存在的问题和不足，并对个人存在问题的原因进行了更深层次的剖析，主要有以下几个方面。
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一、政治上不够坚强的具体表现一是政治学习不够深入。政治理论学习不够主动，不够深入，政治理论修养有待提高。没有把政治理论学习放在一个重要的位置，在学习上存在着一定的片面性，缺乏对政治理论的系统研究和深刻理解；缺乏系统性、经常性和针对性的深入学习。认为自己只要抓好工作落实和业务知识学习，就能完全胜任本职工作，不需要有多高的政策理论水平。另外总是强调自己工作忙，没有处理好工作与学习之间的关系。因此只是被动学习上级安排的政治理论学习，缺乏更多的自主学习。二是政治执行力不够强。不能很好地把理论与实践有机结合起来。缺乏理论联系实际的学风，不善于灵活运用科学理论解决工作中各种复杂矛盾和问题。如认为小学生的管理与政治、理论等联系不大，因此在学校管理中，还不能完全用马列主义、科学发展观的立场和观点分析问题，认识问题、解决问题。三是对民族宗教政策理解不深。对宗教知识和党的民族宗教政策法规理解不深不透，对民族风俗习惯、正常宗教活动、非法宗教活动、宗教极端活动的界限认识模糊。对新疆反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性认识不足，对反暴力、讲法制、讲秩序的必要性、紧迫性认识不深,产生麻痹思想。如对学生民族团结教育方面，只是大力推进民族团结教育进教材、进课堂、进学生头脑等，缺乏对他们的反渗透教育，尤其是敌对势力从思想层面渗透瓦解，并利用先进的文化、科技等隐蔽的手段腐蚀孩子们的
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思想观念，挑拨民族关系，煽动和支持民族分裂，从而破坏祖国统一。
四是创新意识不强。在开展德育工作中，开拓创新意识不强，工作中没有新的亮点，想问题、干工作、办事情循规蹈矩、按部就班，缺乏前瞻性，有些工作做不到提前预设，想不到前头，在工作中遇到问题和难题，不善于思考，常常等待领导的指示，说一步走一步。不能用全新的思维和方式开创性的开展工作。工作中有安于现状的思想，有时只满足于认真完成学校领导交给的任务，而缺乏创造性的开展工作的意识和魄力。如在学校师德师风建设方面只是满足于教师学习法律法规或文件精神，没有创造性地开展各种各样的活动，使师德教育变得枯燥无味。
二、“四风”方面存在的突出问题（一）形式主义方面。一是创新意识不够强，办法不够多。习惯于过去的老思维、老经验，难以跳出框框，存在畏难情绪，碰到困难总想能绕道走，缺乏解决困难的勇气和办法。自身存在工作作风不够扎实、深入等问题，有时过于依赖分管工作的老师，认为每一项工作都能安排专人去做，自己做好决策、出出主意、点点题、多督促检查几次就可以了，不必每项工作都亲历亲为，缺乏深入实践、考察和研究。二是工作作风不够扎实。深入年级组与班级开展调研工作不到位，工作作风不够扎实，抓工作力度不够。在工作中自己虽然
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愿意与一线教师接触，对一些具体工作敢抓敢管、敢于监督、勇于负责。但是在深入调查研究上没有下功夫，工作沉不下去，深入年级、班级为教师、学生、家长服务意识不够强。
（二）官僚主义方面。一是对群众路线认识不强，宗旨意识淡化。对党的群众路线认识不深的主要原因是对坚持改造世界观、人生观和价值观的重要性认识不足，还没有真正在思想上、行动上树立起全心全意为群众服务的公仆意识。导致工作上群众观念淡薄，主观意志成份多，服务群众少。因此深入群众中的主动性不强，只注重了解自己想要了解的问题，未能切实关心教职工想什么、盼什么、急什么、要什么，没能认真做到角色转换，没有真正与教职工打成一片。与教师谈心交流少，直接听取基层群众意见不及时不全面。二是对基层教师关心不够。在工作中，缺乏对学校工作的通盘考虑，有时候安排活动太多，使得教师忙于应付，造成了工作的被动不说，更影响了德育工作的实效。还影响教师的情绪，挫伤了班主任工作的积极性，有时还有抵触情绪，导致德育工作实效性不强，工作完成的质量不高，没有达到预设的教育效果。三是调查研究不够。虽然自己有较强的事业心，常常为了工作而加班加点，废寝忘食，以认真负责的态度对待每一项工作，但在作风上、方式方法上求真务实不够，不足与问题很多。常常是用在日常事务的时间多，集中精力抓宏观、抓大事的时间少；缠于事务多，调查研究少，特别是深入教研组、深入课堂、深入年级组调查研究不够，对教育教学“一线”工作、实际工作缺乏应有的帮助和指导。因而导致有些工作只注重形式，忽视效果，
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只注重表面，忽视内在规律，针对性和实效性不强。四是工作中有急躁情绪。对工作中出现的一些情况和问题，
有时表现出有急躁情绪，在处理这些情况和解决这些问题时，有时表现出患得患失，处理不果断的现象。如由于各类检查较多、来人来客频繁，经常打乱自己的计划，因此犯急躁情绪。工作方法有时不够恰当，不够策略，表现在有时处理一些问题时缺乏冷静思考，不注意小节，缺乏换位思考，在有的问题上有些冲动。
篇三：关于宗教的论述对照检查材料
列宁关于宗教问题的主要论述与实践
随着马克思主义的胜利传播和国际共产主义运动的普遍开展，马克思主义政党在当前斗争和未来社会主义社会中，如何对待和处理好宗教问题，是摆在各国马克思主义政党和领导者面前亟待解决的理论问题和实践问题。列宁生活在帝国主义和无产阶级革命的时代。列宁在同第二国际机会主义者关于宗教问题的论争中，继承、捍卫和发展了马克思主义的宗教理论，写出一系列专门论述宗教和无神论问题的著作，主要有《社会主义与宗教》（一九○五年）、《论工人政党对宗教的态度》（一九○九年）、《各阶级和各政党对宗教的态度》（一九○九年）、《论路标》（一九○九年）、《论拥护召回主义和造神说的派别》（一九○九年）以及《致阿·马·高尔基》的几封书信。这些著作论述了宗教的本质、根源和社会作用，确定了工人政党关于宗教问题的态度，揭露了寻神派和造神派的虚伪性和反动性。十月革命胜利后，布尔什维克党成了苏维埃国家的唯一执政党。列宁在这一时期的革命实践是将马克思主义的宗教理论具体化为党的纪律、国家法律和人民对宗教的行为准则。主要包括：保持党在世界观上的纯洁性和共产党员的先进性，以党纲、党纪重申党对宗教的基本态度；制定和颁布一系列宗教政策；普及科学世界观和无神论教育，培养共产主义新人。（一）在世界观上宗教与共产主义是对立的。关于宗教的本质，列宁认为，马克思的“宗教是人民的鸦片”这一句名言“是马克思主义在宗教问题上的全部世界观的基石”。列宁在《社会主义和宗教》一文中进一步明确指出：“宗教是一生为他人干活而又深受穷困和孤独之苦的人民群众所普遍遭受的种种精神压迫之一。„„对于辛劳一生贫困一生的人，宗教教导他们在人间要顺从和忍耐，劝他们把希望寄托在天国的恩赐上。对于依靠他们劳动而过活的人，宗教教导他们要在人间行善，廉价地为他们的整个剥削生活辩护，向他们廉价出售进入天国享福的门票。宗教是人民的鸦片。宗教是一种精神的劣质酒，资本的奴隶饮了这种酒就毁坏了自己做人的形象，不再要求多少过一点人样的生活。”为此，列宁明确宣布，我们具有绝无任何偏见的科学的唯物主义世界观，负有为全体劳动人民的自由和幸福而斗争的基本任务，我们社会民主党人对基督教学说采取否定的态度。这里，列宁表明了无产阶级政党对待宗教的原则立场，即在世界观上宗教与共产主义是对立的。但列宁并不仅仅停留在这一点上，他指出：“但是在声明这一点的同时，我认为有责任就在这里坦率而公开地指出，社会民主党为信仰的完全自由而斗争，它完全尊重一切真诚的宗教信仰，只要这种信仰不是靠暴力或欺骗来进行传播的。”（二）宗教对国家而言是私人的事情，但对马克思主义政党而言，不是私人的事情。实行宗教信仰自由政策。这一观点，早在一八九一年恩格斯为马克思的《法兰西内战》德文版所写的《导言》中特意声明：“宗教对国家来说仅仅是私人事情。”可是在第二国际修正主义的影响下，俄国党内机会主义者把它篡改为宗教对党而言是私人的事情。列宁为了捍卫马克思主义在这一问题上的正确观点，在一九○五年《社会主义和宗教》一文中明确宣布：“应当宣传宗教是私人的事情。这句话通常是用来表示社会主义者对待宗教的态度的。但是，这句话的意义必须正确地说明，以免引起任何误解。就国家而言，我们要求宗教是私人的事情，但是就我们自己的党而言，我们无论如何也不能认为宗教是私人的事情。”列宁在《告贫苦农民》一文中对此说得更明确：“每个人不仅应该有随便信仰哪种宗教的完全自由，而且应该有传布任何一种宗教和改信宗教的完全自由。哪一个官吏都无权过问任何人信什么教，因为这是个信仰问题，谁也管不着。”接着，列宁详细对此问题作了解释：“国家不应当同宗教发生关系，宗教团体不应当同国家政权发生联系。任何人都有充分自由信仰任何宗教，或者不承认任何宗教，就是说，像通常任何一个社会主义者那样做一个无神论者。在公民中间，完全不允许因为宗教信仰而产生权利不一样的现象。在正式文件里应当根本取消关于公民某种信仰的任何记载。决不应当把国家的钱补贴给国家教会，决不应当把国家的钱补贴给教会团体和宗教团体，这些团体应当是完全自由的、与政权无关的志同道合的公民联合会。„„教会与国家完全分离，这就是社会主义无产阶级向现代国家和现代教会提出的要求。”但“对于社会主义无产阶级政党，宗教并不是私人的事情。我们的党是争取工人阶级解放的觉悟的先进战士的联盟。这样的联盟不能够而且也不应当对信仰宗教„„的表现置之不理。„„我们建立自己的组织即俄国社会民主工党的目的之一，也正是为了要同一切利用宗教愚弄工人的行为进行这样的斗争。对我们来说，思想斗争不是私人的事情，而是全党的、全体无产阶级的事情。”在俄国社会民主党的《纲领》中规定：“凡年满21岁的俄国公民，不分宗教信仰和民族，都有普遍的、直接的选举权。”“宗教信仰自由，所有民族一律平等。”（三）宣传无神论应当服从于无产阶级的革命斗争。无产阶级政党在实行宗教信仰自由的同时，始终把宣传无神论，帮助人民群众摆脱宗教的影响作为自己的使命。列宁一直致力于在群众中宣传马克思主义世界观，宣传无神论。他说：“我们的宣传也必须包括对无神论的宣传，出版有关的科学书刊（直到现在，这些书刊还遭到农奴制的专制政权的查禁），现在应当成为我们党的工作之一。我们现在必须遵从恩格斯有一次向德国社会主义者提出的建议：翻译和大量发行十八世纪的法国启蒙著作和无神论著作。”但列宁认为，无神论宣传，必须服从于无产阶级的革命斗争。他接着说：“我们永远要宣传科学的世界观，„„。但是这决不是说，应当把宗教问题提到它所不应有的首要地位，决不是说，为了反对那些很快就会失去任何政治意义、很快就会被经济发展进程本身抛到垃圾箱里去的次要的意见或呓语，而分散真正革命斗争的、经济斗争的和政治斗争
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的力量。”当时，各地反动资产阶级正在竭力煽动宗教仇恨，挑起宗教斗争，把群众注意力吸引到这方面来，破坏无产阶级革命事业。列宁强调，“我们无论如何要沉着地、持久地、耐心地宣传无产阶级的团结和科学的世界观，以此来抗击这种反动的政策，决不要挑起无关紧要的意见分歧。”因此，列宁指出：“马克思主义更前进了一步。它认为必须善于同宗教作斗争，为此应当用唯物主义观点来说明群众中的信仰和宗教的根源。同宗教作斗争不应该局限于抽象的思想宣传，不能把它归结为这样的宣传；而应该把这一斗争同目的在于消灭产生宗教的社会根源的阶级运动的具体实践联系起来。”“社会民主党宣传无神论，必须服从社会民主党的基本任务：发展被剥削群众反对剥削者的阶级斗争。”的一致，要比无产者对虚幻的天堂的看法上的一致更为重要。”
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篇四：关于宗教的论述对照检查材料
2021年万能版个人对照检查材料
2021年万能版个人对照检查材料按照“五个准确把握”的要求，认真查找自己在政治坚强和“四风”方面的问题和根，在开展谈心活动的基础上，形成个人对照检查如下：一、政治上不够坚强的具体表现作为一名共产党员领导干部，本人坚决拥护党的政治纪律，在实际工作中积极响应党组织的号召，在贯彻执行党的路线、方针、政策上同党中央保持一致，但在政治不够坚强方面还存在以下问题。一是政治坚定性不够强。缺乏对党的高度忠诚，信念不坚定、旗帜不鲜明，对于挑衅中国共产党领导、质疑中国特色社会的言论，不能亮明立场坚决反驳。有时和朋友、同事在手机上发现宣传歪曲民族宗教政策和有关民族团结的不良信息，没有严厉制止。二是政治敏锐性不够强。对中央和自治区党委的重大决策、重要部署特别是民族宗教政策有时认识不深、理解不透。对与“三股势力”及反分裂斗争的长期性、尖锐性、复杂性认识不足，对“三股势力”利用各种方式从事渗透破坏活动的警惕性不高、敌情观念不强。如：认为蒙中多年来稳定工作抓得很好，师生比较循规蹈矩遵纪守法，安全设施配备也较好，没必要再投入更大的资金，安装一些防护设备，存在麻痹大意的思想，对维稳工作抓得不细不实。三是政治鉴别力不够强。对中央、自治区和自治州党委维护稳定工作的要求领会不深，落实不够，对“三股势力”打着“民族旗号”、披着“宗教外衣”搞分裂破坏、暴力恐怖活动鉴别能力不够强，对正常和非法、民族风俗习惯的界限把握不准；对一些敏感问题特别是意识形态领域的复杂斗争缺乏警惕性。对近年来疆内外发生的一系列暴力恐怖事件虽有了解认识，但没有做到举一反三，深入解剖，警钟长鸣。四是政治执行力不够强。对中央的路线方针政策、自治区党委的重大战略部署，有理解不深刻、落实不到位的现象。如：针对当前形势，上级有关部门要求，
必须由十名安保人员保障学生按时上学放学，我没有从师生的安全和维护稳定的社会大局考虑，而是一味地强调教学任务和人员的紧张，开始只安排了六名人员，后来才按要求补齐，对工作安排不能一步到位，严格执行，这是政治执行力不够强的具体表现。
二、在“四风”方面存在的突出问题（一）形式方面一是系统性理论学习不够。理论学习不扎实，存在蜻蜓点水、浅尝辄止、不求甚解等形式问题，理论学习的深入性和系统性不足，存在时紧时松的现象，致使自己对新知识、新思维掌握不多，了解不透，在学习上存在“懒”的思想。在实际工作中，由于受理论水平、实践经验等因素的影响，不能很好的将理论知识运用到实践中，用来指导工作，促进工作开展。二是工作重形式、轻实效。工作上有时存在急于求成的情绪，对待突击性的工作，首先想到的是怎样尽快完成，而不是怎样去把它做到最好、最有效。如：对于上级部门的校门安保要求，仓促应付，从经济方便考虑多，从安全、保险考虑少。三是工作作风不够扎实。经常以会议落实会议，把布置当落实，把开会当执行，解决实际问题不够，督促检查不够，使工作流于形式。如：今年分管勤办工作后，对学生食堂的管理抓得不到位，对于食堂的卫生检查只浮于表面，思想上存在着应付上级部门检查的心理，没有俯下身子，深层次去抓，没有以服务师生、切实保障学生的身体健康为出发点去抓落实、求实效。四是工作落实不到位。工作中喊得多，抓落实得少，致使工作落实不到位。如：这学期的职代会。总认为往年都开了很多回了，准备工作做好，按期召开就行了，没有亲历亲为，结果很多工作没有做细，致使出现一些纰漏。（二）官僚的表现一是脱离基层，深入群众不够。深入到教学一线少，高高在上，对师生想什么要什么关心不够，不接地气，总觉得多一事不如少一事，不愿下大力气帮助基层和教职工排忧解难、解决实际问题，脱离群众，失去了群众的信任。如：蒙中搬迁
后，我没有主动帮助教职工解决房产证和户口等问题；甚至对分管年级的教职工姓名都叫不上来。
二是不能勇于担当。认为自己是副职，工作上能推就推，能躲就躲，有时得过且过，怕给自己找麻烦、出难题，认为自己是分管党建工作的，遇到教学方面的问题总是推脱。
三是先锋模范意识淡化，战斗力不强。这些年来，工作主动性不够，干劲不足，总是指挥下级干事，自己说得多，干得少，失去了往日的战斗力，不能身先士卒。如：勤办很多工作需要进山，由于山里环境艰苦就总是让勤办工作人员自己去解决问题，自己不愿亲临。
四是好人，不讲原则。存在多栽花少栽刺的思想，顾及知识分子的自尊，奉行“好人”，明知不对，也不愿直截了当严厉的批评。有时不注意发挥集体的作用，只是鞭打快牛，使教职工苦乐不均。
（三）享乐的表现一是精神懈怠、安于现状。思想上存在“求稳多、求进少”的倾向，缺乏极为强烈的事业心、责任感，缺乏争分夺秒干得精神，有时工作多干一点觉得很辛苦，因工作加班加点就有牢骚话、不高兴，没有忘我的工作精神。二是产生攀比思想。认为自己多年工作在副书记岗位上，同企业老板相比，不仅收入水平低，办公条件、住房条件及交通工具都有很大悬殊，产生攀比待遇、攀比享受的心理，内心失衡。三是玩心太重，忽视小节。总认为不违反中央八项规定，消费享受一下没什么。如：有时利用节假日，与朋友一起进餐馆，联络感情，认为并非用公款，消费也是自己承担，就忘乎所以，甚至不注意小结，带来不好的影响。四是进取心不强，工作干劲不足。多年从事同一种工作不管怎么努力，其结果都是一样的，就产生按部就班的工作态度，不能把工作做到精益求精。如：随着年龄的增长，工作状态欠佳，放松对自己的要求，有做一天和尚撞一天钟的现象。（四）奢靡之风的表现
二是对奢靡现象抵制不够。总认为，党风廉政建设是学校主要领导干部的事，与自己关系不大，如：自己的思想上对于各种各样的奢靡现象，开始还比较反感，但时间长了，就麻木了。
三是勤俭节约意识不够强。对学校出现的“长流水”“长明灯”等浪费现象，没有引起重视，不能及时制止。在外出差学习，总想享受高的吃住标准，缺乏勤俭节约的意识。
篇五：关于宗教的论述对照检查材料
对照检查材料
（仅供参考整体行文格式）
地区开展党的群众路线教育实践活动以来，…………。现将对照检查情况报告如下：一、对党的群众路线教育实践活动、新疆工作座谈会、中央八项规定和自治区十条规定等的认识………………（请结合习总书记在视察新疆、指导兰考县委专题民主生活会上讲话精神、弘扬焦裕禄精神、贯彻“三严三实”要求和近期中央新疆工作座谈会精神等内容，篇幅不超过1/2页）二、政治坚强方面的存在的突出问题（点问题+列表现+举实例）…………（分别从政治坚定性、敏锐性、鉴别力、执行力四个方面说明问题（要有具体事例））政治坚强方面需要说明的几个具体问题：按照《关于第二批教育实践活动党员干部查摆政治坚强方面问题具体要求的通知》（新群组发„2014‟10号），就自身是否存在参加封斋、烧香拜佛等宗教活动，利用职权为亲属及身边工作人员朝觐提供便利，默许亲属和身边工作人员参与地下教（学）经等活动，对编造、散播谣言、虚假信息或者其他对社会有害信息的行为不制止、不报告等4个方面情况作出说明。说明要具体）-----要求不仅写清楚个人是否有这些问题，还要从作为县处级党员领导干部，看
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能否发挥示范带头作用，如何要求自己、要求亲属和子女、要求身边同事、朋友和下属的角度延伸来讲，看能否做到政治坚强、与上级党组织保持高度一致。三、“四风”方面存在的突出问题（点问题+列表现+举实例）
（一）形式主义方面。…………（事例）（二）官僚主义方面。…………（事例）（三）享乐主义方面。…………（事例）（四）奢靡之风方面。…………（事例）按照新党办发„2014‟1号文件要求，对7个具体问题作出说明）。(1)关于住房情况（有几套住房、住房所在地、住房面积、住房性质，包括已经出售的房改房或集资房）；(2)关于办公用房情况（几处办公用房，面积分别是多大）；(3)关于公务用车情况（公务车排量、购置时间、购置金额）；(4)关于亲属和子女从业情况；(5)关于配备秘书的情况；(6)关于操办婚丧喜庆事宜情况；(7)关于“三公经费”、“人情消费”、“职务消费”情况（三公经费包括公车费用、公务接待费用和公费出国情况；人情消费主要指是否用公款支付人情往来；职务消费是要说明是否有超标准接待、出差住高档酒店等）。(8)关于出入私人会所情况（出入私人会所、接受和持有私人会所会员卡情况）。----要求逐一具体说明。四、长治久安方面存在的突出问题（点问题+列表现+举实例）
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（一）影响民族团结的突出问题（事例）（二）影响宗教和谐的突出问题（事例）（三）基层基础不强的突出问题（事例）五、产生问题的原因分析要结合入党时的理想誓言、对待群众的感情立场、个人的成长经历、分管工作、统计数据、大是大非面前的责任担当，重点从“理想信念、宗旨意识、党性修养、敢于担当、“三严三实”、道德修养”等方面进行深刻剖析，达到见刀动枪、一针见血、“辣味”十足、红脸出汗的效果，使对照检查过程成为剖析、反思、提升的过程。六、今后努力方向和改进措施（可操作性强的措施）要针对查摆和认领的政治坚强和反对四风、长治久安等方面突出问题进行回应，明确整改努力方向，从整改目标、方法步骤、完成时限方面提出切实可行的操作性强的措施，避免“千人一面”，要写实写具体。
2014年X月X日
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篇六：关于宗教的论述对照检查材料
崇尚科学,反对邪教,对照检查材料
崇尚科学，反对邪教-争做合格共产党员
我们共产党人的根本政治信仰是社会主义和共产主义，世界观是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，这是任何时候都不能动摇的。一个党员特别是领导干部，如果在思想上动摇了这些根本的东西，也就动摇了共产党人的根本政治立场，就必然会偏离正确的政治方向。把坚定理想信念作为必须解决的第一个问题，是有针对性的。在这方面，一些同志身上确实存在着不可忽视的问题。例如，有的革命意志衰退，思想空虚，沉湎于花天酒地，或到封建迷信和其他消极行为中去寻找精神寄托；种种情况表明，我们必须不断加强对党员、干部的理想教育和信念教育，推动全党同志真正把理想信念牢固地建立在马克思主义的科学基础上。必须坚持崇尚科学反对邪教，自觉地依靠科学，弘扬科学精神，为推动科学文化知识的普及和提高作表率。
（一）共产党员要自觉进一步加强自身的马克思主义唯物论和无神论教育
1．马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，是科学的世界观、方法论。每个共产党员要划清唯物论与唯心论、无神论与有神论、科学与迷信、文明与愚昧的界限，增强识别和抵制唯心主义、封建迷信及各种伪科学的能力。思想领域的阵地马克思主义不去占领，非马克思主义的东西就必然去占领。是一场争夺群众、争夺思想阵地的严肃的政治斗争。要全面、准确地宣传党的宗教政策，积极引导宗教与社会主
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义社会相适应。要坚持不懈地普及科学知识，帮助人们掌握科学思想和科学方法，努力形成在全社会爱科学、学科学、用科学的风尚。
2.我们要加强对广大党员进行马克思主义宗教观教育。根据当前的情况，要特别注意重申和强调：第一，共产党人是无神论者，任何时候都要坚持无神论，宣传无神论。对一些党员中存在的非无神论思想，要进行耐心细致的教育和深入的思想工作，帮助他们解决好世界观的问题。第二，对群众进行无神论宣传教育，要同对党员的要求区别开来，并同社会主义两个文明建设的具体实践结合起来。要善于用唯物主义观点说明宗教信仰的根源，下功夫提高人们的科学文化素质，防止简单从事而伤害信教群众的宗教感情，防止用行政命令的方法强迫人们不信教。第三，要全面正确地贯彻执行宗教信仰自由政策。对我们共产党员来讲，既要坚持马克思主义的世界观，同时也要认真贯彻国家宪法规定的宗教信仰自由政策，就是说，每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。
（二）党员要自觉增强防范和抵制邪教的意识，切实履
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行反邪教工作的责任1.每个共产党员要增强防范和抵制邪教的意识。广大党
员要结合先进性教育活动，深刻理解同“法轮功”等邪教组织斗争对于巩固党的执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业的重大意义，在政治上、思想上与党中央保持高度一致，切实增强责任感和使命感，做自觉防范和抵制邪教的表率，始终站在反邪教斗争的前列。
要牢固树立政权意识、大局意识和忧患意识，克服盲目乐观、麻痹松懈、畏难厌战等情绪，切实做好长期作战的思想准备。
要加强组织纪律观念。要严格执行中央关于共产党员不准修炼“法轮大法”的规定，做到不信、不练、不参与邪教和各种有害气功；同时，要劝阻家人、同事和周围的人不参与其中。当前，少数党员政治鉴别力不强、理想信念动摇、封建迷信思想严重，必须加强学习，自觉改正；极个别党员参与了邪教活动，这与党的纪律格格不入，必须悬崖勒马，主动脱离，争取组织的从宽处理。
要加强自身的素质修养，永远保持共产党员积极向上的精神风貌，保持健康的身心状态，培养较强的社会适应能力和自身心理调节能力，正确对待人生挫折和疾病，养成乐观、豁达的个性，增强追求崇高理想和美好生活的勇气和信心。
2.每个共产党员要时刻保持清醒的认识，提高警惕，自觉地对邪教的各种违法犯罪活动进行坚决斗争。共产党员对邪教组织的违法犯罪活动决不能漠然视之、袖手旁观，发现
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后要及时向党组织当地公安机关检举报告，提供线索，必要时坚决制止，消除影响，决不能让其阴谋得逞。当遇到发放或派送非法宣传品时，要及时报警，并与群众一起将违法者扭送公安机关；当遇到利用电话、手机短信、互联网等传播有害信息时，要表明自己的态度，并主动向公安机关提供线索；当有人在公共场所宣扬歪理邪说时，要及时予以制止，消除影响；当遇到张贴、喷涂或书写邪教宣传品时，要及时向公安机关举报，并保护好现场；当遇到造谣或受到恐吓时，要旗帜鲜明、态度坚决、义正辞严地予以批驳，揭穿其鬼把戏。
3.每个共产党员要自觉承担起教育群众的责任。广大党员要崇尚科学、破除迷信、拒绝邪教，做先进文化的倡导者、传播者。要积极向周围的群众宣传科学知识和科学思想，带领群众揭批邪教的歪理邪说，动员群众抵制邪教，在反邪教斗争中发挥党员的先锋模范作用。对一时受邪教欺骗迷惑的一般群众，要用真情唤醒他们的理性，用爱心帮助他们解决实际困难，鼓励他们参加各种文明健康的活动，使他们真正体会到党和政府挽救他们的诚意，早日摆脱邪教的控制，过上正常人的生活。用科学战胜迷信、愚昧和贫穷，把人们的生产、生活导入文明、健康、科学的轨道，是每个共产党员的应尽责任。
（三）我们党组织要承担起反邪教的政治责任，教育党员、群众要旗帜鲜明地反对邪教。
要本着以人为本、与人为善的态度，落实工作责任，切
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实做好对“法轮功”人员的教育转化和巩固工作；对那些特别困难的已转化“法轮功”人员，要发动党员开展“一帮一”、“几带一”结对子活动，使他们尽快脱贫致富，过上富裕安康的生活。只有这样，人民群众才会对党和政府充满信任，对生活充满信心，减少受邪教蛊惑误入歧途的可能。
篇七：关于宗教的论述对照检查材料
对照检查材料
(送单位职务审稿)姓名
第二批党的群众路线教育实践活动开展以来，经过对本次活动精神的领悟，我认为在当前历史时期和社会环境下，开展党的群众路线教育实践活动，对保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位，对依法治疆、团结稳疆、长期建疆，对净化党的干部队伍，密切党群、干群联系，赢得人民认同和支持，具有重大而深远的意义。近期我又学习了习近平总书记在参加河南兰考县委常委班子专题民主生活会时的重要讲话，习近平总书记视察新疆工作期间的一系列指示精神，第二次中央新疆工作座谈会精神，自治区党委八届七次全委（扩大）会议精神以及市委十届十次全委（扩大）会议精神，按照“三严三实”要求，以焦裕禄精神为标杆，对照“四面镜子”和中央八项规定、自治区党委十项规定和市委十项规定，对照集团党委梳理分析出来的党委班子政治上不够坚强和“四风”方面的主要表现，现将自己对照检查情况报告如下：一、政治上不够坚强的具体表现身为一名党的企业管理干部，我始终把站稳政治立场、遵守党的政治纪律作为自己为官从业的基本要求，始终坚持与党中央、自治区党委、市委保持高度一致，始终维护政府权威，主观上没有任何迟疑和摇摆。严格对照党章要求，还有很大差距。
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一是政治坚定力不强。对党的民族宗教政策理解不深不透，对服务管理的保障房住宅小区中少数民族住户如何区分合法宗教与非法极端宗教，缺乏宣传引导；对出现的民族分裂主义和宗教极端思想言行一类的“杂音”，亮剑发声的力度不够。例如，2009年4月，作为廉管中心的分管领导，我到负责管理的天山康居苑小区，听说小区中的民族住户要在小区内设立集中洗礼的场所，我只是从是否影响小区环境美不美观的角度简单的拒绝，没有认真思考这是宗教问题还是民族习俗问题，没有深入细致的对住户做思想上的说服工作，使民族住户认为我身为领导却不关心他们的生活，没能利用这些机会宣传党的民族宗教政策，我个人能力不足，影响了党的惠民政策在群众中的效果。这些情况说明我对宗教和民族习俗都搞不清楚，因此在关键时刻就无法发声，就没有能力去影响和引导身边的民族住户正确信教、合法信教，远离非法宗教。二是政治敏锐力不强。对反分裂斗争的复杂性和长期性认识不深刻，对中央、自治区党委和市委关于新疆正处于暴力恐怖活动的活跃期、反分裂斗争的激烈期、干预治疗的阵痛期“三期”叠加的形势，理解和把握不准确。自己总以为反恐维稳是政府部门的事，与企业关系不大。例如“7〃5”事件发生之后，2010年、2011年、2012年连续三年，市国资委要求我们派近50名干部下社区维稳，我总把这当成企业负担，多有抱怨情绪，也不积极前往社区了解情况，总是认为企业搞好生产经营，做好配合工作即可，创造稳定环境是政府的事，与自己关系不大。又如，从去年到今年云南昆明“3〃1”暴恐案前，自己一直认为暴恐离自
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己很远，从没认真想过和自己的关系，也没主动在自己管理的小区中开展走访清查，以配合社区摸清住户动态情况，自己对新疆反分裂斗争的复杂性、长期性认识不清，缺乏政治敏锐性。三是政治鉴别力不强。对民族团结问题认识不到位，对民族团结的宣传教育工作做的不够。我们服务的租住户有各个民族，少数民族近80%，如何在这些租住户中搞好民族团结工作，自己思考研究很少。例如，2014年之前，在开展民族团结教育月活动时，我仅仅是象征性地参加个座谈会，从没主动去与民族员工交朋友、谈思想，对一些民族员工的实际困难也熟视无睹，对小区中民族困难住户也不关心、没走访，没主动从消除民族隔阂，密切民族感情的高度去团结民族同志。这说明自己在用民族团结这个武器分户分化瓦解敌人，团结群众，共同对付暴恐分子的能力不行，说到底还是缺乏政治鉴别力，对民族团结是新疆最大最长远的群众工作这一定位认识不清。四是政治执行力不强。不能正确把握和处理发展与稳定的关系，在发展重要还是稳定重要上纠缠不清，先抓发展还是先抓稳定也出现过困惑。例如，我老是认为企业是经济组织，搞经济发展工作是主业，抓好了经济发展就一切都好，抓稳定是政府和社区的事，企业没有多少责任，因此在每周的生产例会上，我对稳定工作安排布臵很少、督促落实更少。再如，每年在制定年度工作任务时，我只考虑销售、利润、资产保值增值等指标，从来没有考虑过企业应该承担哪些维护稳定任务，如何配合所在社区做好稳定工作，总把稳定工作当作可有可无的责任。这些现象出现还是自己对新疆的发展与稳定关系问题认识不清，对大稳定大发
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展，小稳定小发展，不稳定不发展、甚至倒退这一新疆区情缺乏理解，是政治执行力不强的具体表现。五是贯彻落实政策能力不强。对新疆工作在党和国家工作全局中的特殊重要战略地位认识不清，对新形势下新疆工作的特殊复杂性和长期性认识不足，缺乏站在高处，想在远处，干在实出，围绕社会稳定和长治久安总目标开创工作新局面的政治责任感和使命感。例如，今年在组织招聘员工时，不管是在人才市场还是到有建筑施工、预算、水电暖专业的大学里，我选择人员的标准只强调专业能力，不考虑其他，尤其是对参加应聘的民族学生都嫌能力弱，找各种借口不想要，根本没有从解决少数民族家庭就业也是增长新疆民族团结正能量的角度思考问题。这种只看具体工作技能不顾其他的片面选人观，与中央对加强民族团结提高少数民族就业率，更好地体现党对少数民族关心的要求相去甚远，是我缺乏贯彻落实中央第二次新疆工作座谈会的自觉性。政治坚强方面需要说明的几个具体问题:1、2、3、4、二、“四风”方面存在的突出问题（一）形式主义方面一是学习不深入、不扎实。在政治理论学习方面缺乏热情，不深不透，不愿意下功夫、费精力，一知半解，仅满足于应付场面。在建立现代企业制度有关问题上缺乏学习研究。满足于干好
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眼前的工作，讲实用主义，往往是现用现学，不用就不学，对集团未来的发展很少思考，尤其是如何适应新形势推动改革缺乏扎实研究。例如，2014年6月4日下午，集团专题学习了第二次中央新疆工作座谈会精神，我借口忙于生产而没有参加，由于我都不重视理论学习，还有缺勤，因而使集团的干部都把理论学习当负担，常常找借口请假缺席，使集团的周三下午学习流于形式，没有实际效果。再如，2012年市委、市政府确定集团为首府棚户区和保障房投融资建设运营管理平台，我对运作方式并不清楚，也没有思考如何利用市场机制完成市委、市政府交办的民生任务，造成了前期工作延误，我应该负主要责任，这些都是自己根深蒂固的实用哲学思想的形式主义在作祟。面对信息快速更新的现实形势，缺乏学习新理论、新知识的强烈愿望，运用理论知识指导实践的能力不强，自身素质和领导水平不提高，无论是上对政府还是下对员工群众，都是不负责任的。二是调查研究虚浮。对下属分子公司发展动态、存在问题不能及时了解掌握，常常慢半拍，对干部员工所思所想、关心企业什么问题缺乏了解，常常忙于事务性工作，很少到基层单位开展调查研究。例如，自2012年担任总经理以后，自己一年当中连去基层单位走一遍都做不到，老以为自己就是基层了，情况都知道，习惯于听汇报，看表面，离基层单位越来越远了，一手情况知道越来越少了，和一线员工越来越陌生了。再如，2012年7月1日，在友好热力公司召开集团庆祝建党91周年座谈活动，活动结束之后我就匆匆离开，不愿与一线员工交流，对员工思想掌握不清，没有做到察实况、知实情，作为一个企业主要管理者，
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放松、忽视和异化了调查研究工作，实在是一种失职行为。如果不把群众的呼声作为第一信号，不把群众满意作为第一追求，长此以往会失信于民，失心于民，“鱼水之情”自然会变得疏淡，失去在老百姓心中的威信。三是检查考核虚。习惯于依据国资委下达指标安排推动工作，对基层企业的实际缺乏认真研究分析，不能结合企业情况制定有效考核办法，使基层企业难以操作，疲于应付。例如，2012年，我在组织制定房管中心售房奖励办法时，只考虑集团公司的任务，考虑自己如何取得成绩在市国资委有面子，惟独没有考虑到基层部门之间的协作关系，就推出实施。从两年多的运行结果看，不仅没有起到激励员工争先的作用，还产生了许多矛盾，恶化了员工之间协作关系。这种以指标论英雄不顾其他的做法，实际是好大喜功的扭曲政绩观，不符合客观规律，不符合科学精神，好高骛远，脱离实际，有害于集团的和谐发展。四是督促落实弱。工作满足于安排布臵，缺乏跟踪问效，不能沉下身子抓落实，使一些工作流于形式。例如，2013年5月在质量安全工作例会上，我对水韵康居苑一期的质量管控工作安排布臵后，就再没放在心上，既没有到现场查看了解进度，也没有督促落实问效，自以为布臵完了就尽心了，当起甩手掌柜，以致于出现了散水下沉、屋面渗水、供水管爆裂、排水堵塞等质量通病，导致群众意见很大、反映很多。这些质量缺陷既浪费了国家资财，损害了住户利益，也污损了企业信誉，这就是做人不实，乐于迎合上级检查，自己哄自己。五是文风会风不实。执行中央八项规定不到位，对上级安排
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布臵的工作任务习惯照搬照套，工作实效性、实践性不强，结合企业实际的措施办法少。市委市政府召开会议安排布臵工作后，自己习惯照文传达，没有结合本集团实际深入学习研究，没有针对性地提出落实措施和办法。例如，2014年2月，在党委会、生产例会上，由我为大家传达朱海仑书记在全市党的群众路线教育实践活动动员会上的讲话，从头到尾照本宣科，中间虽穿插有自己的理解，但是没有提出结合企业实际的措施办法。再如，市委十届九次（扩大）全委会后，自己回到单位，仅是把中层干部组织起来，把朱海仑书记的报告原文宣读一遍就代替了贯彻，根本没有依据报告中对有关我们集团要从事的工作任务做深入分析研究，和大家讨论落实的措施方法。这种依样画葫芦，缺乏与实际联系的会议工作方法，不利于激发干部员工的活力和积极性，需要我及早改变。（二）官僚主义方面一是宗旨观念淡薄。联系服务群众最后一公里没有解决好，服务员工、群众意识不强，有官气，缺乏对员工职业前景的规划引导，与基层员工直接沟通交流少，没有主动解决员工的实际困难，例如，员工子女上学困难、上班交通车等，我从来没有积极的关心解决。再如，2013年底，棚改公司负责人赵斌向我汇报工作时，刚想谈点自己的想法和棚改公司的困难时就被我打断，没有耐心听，还无端指责批评他不尽心、怕担责。这些看似性格急躁脾气暴的方式方法问题，其实就是官僚主义、长官习气。长此以往，将与干部员工群众难以接近，感情上有疏离和隔离感，联系服务群众最后一公里做的不到位，导致下属不敢不愿汇报工
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作，严重缺乏凝聚力，推动集团跨越发展的愿景就会面临重重障碍。二是改革创新不够。在企业机制体制改革创新上缺乏力度，习惯于按老套路老办法解决问题、开展工作，对公司的长效管理和潜力挖掘不够。在集团如何利用市场手段搞好公益服务，壮大集团实力方面缺乏探索。例如，2013年集团分管保障房业务的李克林副总多次给自己建议，能否考虑引入市场竞争手段外包廉租房小区的物业服务，自己一直拖拖拉拉，不敢尝试推动，致使因质量问题进行的维修过多，资金缺口大，廉管中心的负担越来越重，这说起来还是自己看重官帽，误了公事。三是功利主义较重。与人交往很在意人群、“圈子”，和权利机关走的近，和老板联系多，与员工关系远，与群众交流少。例如，在房产集团工作的8年里，我很少参与单位内人际交往，总喜欢和外面友邻单位及过去单位的人来往，与人交往还讲身份层次。这些表现从根子上看，还是功利市侩贪回报，官本位意识重。四是政绩观念错位。科学发展观意识不强，对企业经济效益与社会效益不能均衡兼顾，过分强调经济利益。例如，2012年、2013年我在领受企业建设保障房项目时，因考虑到没经济效益而不积极，对住保办下达的任务讲条件多，提困难足，想尽办法推脱少担些任务。这是自己不注重科学发展观以及集团全面的持续向好发展，急功近利、贪大求快的发展观大暴露，导致工作主动性欠缺，开拓能力不强。五是权力观念异化。谋事用权习惯从公司小集体的利益出发，追求公司利益最大化，而忽视全局利益。例如，2013年，
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市棚改办把天山区波斯坦巷、夏玛里巴克巷等五个棚户区改造项目分配给集团公司，因为这五个项目亏损巨大，我就找各种理由，提各种困难，一推再推，根本没有从改善当地民生，改善区域人文环境这个大局出发积极承担。这种用权为小集团，谋事先考虑小集团利益的做法就是典型的官僚主义，长此以往，会导致不敢迎难而上，工作不可能落到实处。（三）享乐主义方面一是进取精神不足。工作中主动作为不够，遇到困难的事，麻烦的人，喜欢绕开走，存在老好人思想。例如，2012年以来，有一个租赁住户是缠访户，是十几年前改造红山揽秀园拆迁遗留问题，他认为当时给他补偿的标准过低，要求从新补偿，自己接待1—2次都没能说服，也无法满足其要求，再看见来访时就躲开，以至于把此上访户推到了市信访部门，反复上访，影响了政府部门的正常办公。再如，物业公司、诠际咨询公司和测绘公司这三个公司的业务发展缓慢，员工很着急，而自己从来没有和他们一起研究加快发展的方法措施，只是一味地批评埋怨，这不仅挫伤了员工的积极性，还伤了干群感情，说来还是自己怕困难、缺进取、贪享受。二是工作散漫懈怠。有工作不在状态的时候，有把手中工作放一放再干的想法，特别是面对情况复杂、矛盾集中，推动工作难度大的时候，有畏难情绪。例如，2013年4月，在处理保障房八道湾项目建设规划手续时，由于与规划部门存在不同意见，几次协调不成就放下了，最后还是董事长协调解决的。再如，2013年6月，棚改公司在高新区的华龙美钰项目施工中，因为与拆迁
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户冯志民存在争议，他组织了几十人围堵工地，自己听到汇报并没在意，也没主动出面协调解决，而是听之任之，以致工程中断施工十多天，耽误了大好的施工时间，这是与共产党员要求背道而驰的享乐主义行为，存在意志逐渐减退、精神懈怠的倾向和危险，严重削弱了攻坚克难、干事创业的雄心壮志。三是计较待遇名利。有对个人待遇患得患失的时候，有想换新车、出差住五星高档宾馆的思想，尤其是在工作取得成绩和进展时，没有得到上级肯定表扬就感到委屈，觉得吃亏。例如，自己2013年初，感觉乘坐的工作用车已经13年了，其他的副总和高管都是近几年配的车，就找市领导想换新车。再如，自己担任总经理后，觉得为公司出了不少力，可以向组织讲条件了，就到国资委要特别贡献奖，要求提高年薪，兑现慢了还闹意见，这些干点事就讲待遇对称的思想苗头是十分错误和有害的。四是贪图安逸享受。随着生活水平的提高，吃苦在前、享受在后的意识有所淡化，吃穿住行都开始讲究起来，攀比心比过去重。例如，吃饭宴请讲档次，穿衣带帽看品牌，出差不坐火车乘飞机，开会学习还要借机绕道逛景点。再如，逢节假日约几个退休老领导和好朋友到南山、柴窝堡湖游玩一两天，打打牌、钓钓鱼、游游湖都是有的，也参加过业务关联单位和客户安排的洗脚休闲、顺道游览风景名胜等活动。单位其他领导没有，而自己办公室却安装了空调。同事朋友婚丧嫁娶请到我时，能参加就参加，不能参加也请他人代礼随礼。这还是自己随波逐流不能跳出贪图享乐的习气。（四）奢靡之风方面
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一是铺张讲排场。在业务接待活动中好面子，接待标准控制不到位，勤俭办事的观念不强。例如，自己在往来接待时喜欢去高档酒店，点菜要丰盛、喝酒要名牌，一桌酒席5、6千，相当于低保户一年的低保金。在外出差时讲究有随同人员、要人接，逢年过节收些熟人的烟酒、土特产习以为常。对这种奢侈行为，
未能用党的理论和观点去进行正确的剖析和解读，过去自己还不
知不觉，现在觉得确实不应该，如果不及时纠正，是要犯大错误的。二是待遇超标准。没有严格执行中央八项规定，将公司配备的工作用车视为专车，对公务用车管理不严，存在公车私用私驾的现象。例如，周末、节假日回父母家，有亲朋好友来新疆时自己驾公车接待都没有付过费，自己的工作用车排量大，一个月光油费就三千多，一年各种费用合计四、五万，从没有心疼过，这都是奢靡之风的苗头，想想焦裕禄同志艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操，自己把公车当专车用不是搞特殊化么？如果不注意，最后必然造成“不矜细行，必累大德”。三是花费不节俭。执行中央八项规定不到位，执行财务管理制度不严，有用公款请吃现象。例如，自己到外地出差一般都住五星级酒店，乘飞机要高端舱，接待业务客户时习惯选择高档餐饮。再如，以违反中央八项规定为代价，对公司一些热衷于交际应酬、吃吃喝喝的问题熟视无睹，总认为吃点喝点最多算是生活小节，只要不贪不占不拿就不会犯大错，没有认识到千里之堤溃于蚁穴的真谛，不引起重视，不防微杜渐，就会温水煮青蛙，在不知不觉中就发生了变化，甚至就守不住底线。
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需要说明的几个具体问题:1、2、3、4、……三、产生问题的原因分析一是理论学习不深入、不全面，理想信念弱化。自己大学毕业后就分配到新疆食品公司财务科当会计，那时对党充满了向往，发自内心想着为共产主义事业奋斗终身，30岁不到就如愿以偿入了党。后来走上领导岗位，27岁就担任新疆食品总公司总经理助理，对党的感情是诚挚的，对理想信念是相当坚定的。但是，随着在正县的位臵上一干就是十几年，看多了党内和社会上一些阴暗面，理论自信、制度自信、道路自信渐渐不那么炽热。学习也抓的不紧、不深、不系统、不全面，放松了对党的民族宗教理论的进一步学习研究，在主动学习、虚心求教、探索钻研方面都有所松懈，特别是当工作任务与学习时间冲突时，经常在客观上强调工作忙、压力大，把学习当成了“软指标”，可以往后推一推。放松了理论武装，放松了主观世界的改造，弘扬社会主义核心价值观和新疆精神不够，忘记了为人民服务的宗旨，没有始终坚守共产党人的价值追求，不能像焦裕禄一样面对兰考自然灾害和贫穷落后的面貌，一开始就立下“拼上老命干一场，决心改变兰考”的雄心壮志。自己认为担任领导多年，又是专业科班出身，对理论已经有比较深的认识理解，从而导致学习的自觉性
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不高，缺乏持之以恒的精神。理想信念的坚定性受到影响，对社会上的一些“杂音”和“干扰”等辨别能力减弱，政治敏锐性和政治鉴别力不足。二是服务群众最后一公里不到位，群众观念、宗旨意识淡化。一直以来，我总认为，自己从一个普通的员工到县级领导岗位，得益于组织培养，得益于群众厚爱，近几年来，随着个人职务的提升，自觉不自觉地认为个人水平和能力相应提升了，认为很多事情，很多工作都经历过，出现了不想再做细的了解和深入调查研究的情况，导致工作中主观意识和形式主义成份多，服务干部员工不到位，同干部员工交心不够，根本上是对“为了谁、依靠谁、我是谁”的认识模糊了，没有像焦裕禄、杨善洲那样把群众当亲人做主人，忘了群众是我们的“衣食父母”这个根本，对民生工作的推进特别是联系服务群众时，没有从群众最需要解决的问题出发，多做了见效快、出显绩的工作，少做了见效慢、出潜绩的工作。在信访维稳方面对工作的了解推动主要靠听汇报、看材料和检查工作，联系群众不到位、不密切，未能真正重视和汲取群众的智慧，对涉及群众切身利益的信访诉求久拖不决，致使工作推动起来难以得到员工的积极呼应。三是进取精神不足，党性修养退化。参加工作27年来，不论岗位如何变化，不管受到多少委屈和诱惑，都是经得住考验的。但是从内心反思自己，离“政治强、能力强、作风强、心力强”的四强干部要求差距很大，没有把加强党性修养作为立身之本，没有把党章规定党员的八项义务作为从业之要，没有把焦裕禄作为立身立行立言立德的标杆和榜样，做到深学细照笃行，领悟他
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“一辆自行车、一双铁脚板”走访调研的求实作风。面对经济社会快速发展，处处呈现大建设、大开放、大发展的良好态势，自己安于现状，滋生了乐观的思想，精神状态下降了，可以松口气了，“靠上去、向前冲、我能行”的思想意识消减，放松了自我要求，进取心不足了，在遇到困难敢于担当的勇气没了。归根结底，是我不注重自我修养，缺乏持久的党性锻炼，私心杂念作祟，不能坚持以《党章》严格要求自己，降低了政治标准和要求，放松了对保持党员先进性和纯洁性的追求，造成思想滑坡、精神懈怠、作风松懈，责任感和使命感不强。四是艰苦奋斗、勤俭节约的精神减弱。我入党至今已有22年，算是一名老党员了。受党教育培养多年，我深知艰苦奋斗、勤俭节约是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。党把我放在今天这个岗位上，我始终对党怀着感激之情，但近几年，随着集团公司的不断发展壮大，经济效益的持续增长，员工生活待遇的全面改善，对艰苦奋斗、勤俭节约办事业的认识也产生了偏差，认为有些要求都有着鲜明的时代印记，在经济跨越发展的新的历史时期，不必太拘泥于这些要求，致使思想上放松。碍于人情面子，放松了对自己的要求，觉得大家能在一起共事是一种缘分，吃顿饭、送点小礼品应该属于礼尚往来，不必上纲上线，逐渐放松了对自己、对同事、对下属的要求和管束，在业务交往中、年庆年节时，与业务单位、同事下属出现相互宴请、送些小节礼等情况，为求一团和气，而忽视了纪律和原则要求，没有坚决抵制各种不良风气的侵蚀，导致工程成本控制不严了，节庆活动花费大手大脚了，艰苦奋斗创业、勤俭节约持家的精神丢掉了。
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五是狠抓落实不到位、执行制度缺刚性。集团成立八年来，制定建立了一系列规章制度，为企业良性运行提供了保障，但有些制度过于笼统、原则，没有很好地发挥作用，在执行过程中又缺乏监督、检查、考核、评价，我没有根据变化发展的形势及时牵头修订完善，致使有些制度流于形式，未能在集团上下形成自觉按制度办事、自觉维护制度严肃性的良好氛围，削弱了制度的刚性权威。六是“三严三实”执行有偏差，落实不到位。习近平总书记提出“三严三实”要求后，自己结合落实市委的要求，带头认真学习领会，切实践行落实，并教育引导集团党员干部，深入贯彻落实“三严三实”的要求。但是，离践行“三严三实”的要求仍有差距，没能严格做到“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”的要求，还没有形成蔚然成风的局面。有时对一些人和事爱空发议论、品头论足，看似敢说真话，实则哗众取宠。在企业的改革发展、确保国有资产保值增值方面，都没有按照谋事、创业、做人要实的要求去规范，存在讲到做不到、浅尝辄止的现象，集团房地产开发中目前存在的诸多质量通病至今没有得到根治就是明显的例证。今后，必须增强“严”的自觉性，少对自己“宽”；多一些“实”的东西，少一些“虚”的东西。四、今后努力方向和改进措施一是坚定理想信念，强化宗旨意识，坚决做到政治坚强。我在今后的工作中一定要把学习党的十八大和十八届三中全会精神、习近平总书记视察新疆和在兰考县委常委民主生活会上的讲话精神，第二次中央新疆工作座谈会精神，张春贤书记在呼图壁
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县调研指导教育实践活动时的重要讲话精神，朱海仑书记在天山区委常委民主生活会上的重要讲话，市委十届十次全委会精神作为首要政治任务，不断坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，切实提高自身党性修养。不断强化对反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性的认识，敢于亮剑，敢于发声。对自己所管企业要不断强化维稳意识，坚决做到思想上特别清醒、政治上特别坚定、工作上特别扎实、反应上特别灵敏，要积极主动每月在所属单位和管理的保障房小区开展民族团结宣传教育，宣讲第二次中央新疆工作座谈会的精神，为新疆的社会稳定和长治久安尽心尽力、尽职尽责。整改期限：立查立改且长期坚持。二是注重精神补钙，自觉抓好理论学习，坚决克服形式主义。对于自己而言，一定要强化理论学习，按时参加集团中心组每月主题学习研讨，周三下午员工集体学习，决不以工作忙为由缺勤缺席。结合中央第二次新疆工作座谈会精神，注重政治理论学习的实效性，要在精读细读上下功夫，每年至少精读6本政治理论和有关新疆历史、民族发展史、宗教演变史等新疆三史的书籍，撰写1-2篇有质量、紧贴现实的理论学习文章。坚持记录学习笔记，撰写学习心得，努力掌握其精神实质，时刻保持清醒的政治头脑，坚持正确的政治方向。发扬“钉钉子”精神，见缝插针挤时间学习各种知识，真正把过去花在无谓应酬上的时间转到看书学习上来，争取每天花一个小时看书学习，广泛丰富各方面新的理论和知识。认真结合实际努力做到学以致用、用以促学、学用相长。针对集团维护稳定、棚户区和保障房建设运营管理、公租房管理
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等需求，有针对性地加强专题知识学习，不断提升领导科学发展的能力和水平。带头转变文风会风，多说干部群众听的懂、喜欢听的话。整改期限：立查立改且长期坚持。三是切实改进作风，深入实际调查研究，坚决克服官僚主义，切实解决好联系服务群众“最后一公里”的问题。首先要强化群众观点，从群众中来，到群众中去，是我们共产党人的本色，“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”习近平总书记送给干部的对联，是我们祛除官气的醒世警言。今后我要坚持三分之一以上工作时间用于下基层，多到矛盾突出的地方“解剖麻雀”，深入调研关系集团改革发展重大问题，现场协调剖解发展难题，同时敞开大门，定期和集团一线的员工交流交谈交心，与基层员工结为朋友要成为自己的工作常态。整改期限：2014年9月末并将长期坚持。其次遇事遇问题多从自身找毛病，要进一步提高自己对职位、权力的认识，把心思凝聚在做好工作、干好事情上，做到对事公道，对人公正，对外平等，对己清正，克服急躁情绪，注重工作方式方法，每年年初即明确到基层单位的调研主题、调研方法，做到一年里每个基层企业要走1次，每个公共租赁房管理小区要看1遍，注重到困难大、矛盾多、发展慢、基础薄弱的单位去，以提高基层调研的针对性和实效性。整改期限：2014年12月并将长期坚持。再次是强化担当精神，主动作为，如实反映成绩和存在问题，敢于喜忧兼顾，讲真话、讲实话，不粉饰太平，不掩盖问题，沉
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下身、静下心了解掌握员工群众所思、所想、所盼，注重了解民生疾苦、把脉民生动态，每次调研都要解决问题。牢固树立为指导工作解决问题而研究、为实际运用而研究的思维理念，以提高调查研究实践性。整改期限：2014年12月末并将长期坚持。四是加强党性修养，落实“三严三实”要求，坚决克服享乐主义和奢靡之风。首先严格执行中央“八项规定”和自治区党委、市委“十项规定”实施细则以及房地产集团“十条禁令”，组织修定完善集团的业务接待、出差出国、会议培训等费用开支的财务管理制度，牢固树立制度面前没有特权、没有例外的意识，身体力行，率先垂范，自觉接受企业员工的监督，在行动上先于一般党员干部，标准上高于一般党员干部，要求上严于一般党员干部。从细节入手，从小事做起，发挥带头作用，从严约束和管好亲属及身边工作人员，以自己的实际行动营造风清气正、勤俭持家、踏实干事的良好氛围。其次严格执行《党员领导干部廉洁从政若干规定》，决不参与工作以外的宴请活动，不接受以业务往来为名的相互礼品赠送，不为亲朋好友谋取单位利益，不为子女在本单位安排工作，不出入私人会所，不谋求持有私人会所会员卡，严格执行财务规章制度，出差按标准住行，不向下属企业转移费用，工作以外不使用公车，牢固树立过紧日子的思想，把好企务、会务、事务审核审批关，杜绝奢侈浪费现象的发生。再次严格按照党风廉政建设各项规定，坚持讲党性、重品行、作表率，带头执行廉洁规定。甘于吃苦、乐于奉献，主动配合集团党委做好党风廉政责任制的检查、督促、落实工作，履行好一
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岗双责的任务要求，自觉接受监督。整改期限：2014年9月末。五是坚持从严要求，认真整改落实，以活动成效提高群众满意度。坚持从我做起，从现在做起，立说立改，边整边改，不等待观望，不敷衍塞责。按照群众反映的问题和查摆出来的问题，及时制定整改任务书、时间表，让群众监督。通过活动受教育、受洗礼，净化自己的心灵，祛除私心杂念，严以修身，严以用权，严以律己；谋事要实，创业要实，做人要实。讲党性、重品行、做表率，做一名政治强、能力强、作风强、心力强的企业好干部。扎实整改，以活动落实的成效争得员工群众的认可和支持。
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篇八：关于宗教的论述对照检查材料
宗教工作调研材料
近年来，我镇宗教工作在党的民族宗教政策方针的引领下，在宗教团体和信教群众的共同努力下，呈现出了民族团结、宗教和顺、社会和谐稳定的良好局面。但随着国际国内形势的不断变化，宗教工作面
临的形势和任务仍然复杂艰巨。
一、存在的主要问题
（一）宗教工作面临的形势异常严峻
随着社会结构发生的深刻变革，社会群体之间的利益关系更为复杂，宗教与政治的关联度不断提高，各种思想文化相互激荡，加之我镇位于祁连山东段，南与青海省门源回族自治县毗邻，北接武威市凉州区和金昌市永昌县，东连武威市天祝藏族自治县，西靠山丹军马场，周边地区宗教矛盾问题影响严重，诸多
复杂因素导致维护全镇民族团结，社会稳定面临的形势依然十分严峻。
（二）依法管理宗教事物意识不强
宗教工作量大面广，情况复杂，部分农牧村干部对党的宗教工作方针、政策法规实质把握不准、对做好宗教工作对于促进民族团结、维护社会稳定、加快经济发展的重要性认识不足，“不敢管、不愿管、不会管”的现象普遍存在，导致宗教工作管理体系尚不健全，监管措施还不到位，依法管理规范宗教活动严重
滞后。
（三）信教群众内部结构日益复杂
我镇是少数民族聚集地，居住着裕固、汉、藏、回、蒙古、土、满7种民族，境内沙沟寺是传统的藏传佛教寺院，农牧民信仰素质普遍不高，宗教信仰表现频繁，宗教需求不断增长，个体户、私营企业主等新的社会阶层人士也大量加入到信教群众的队伍中，造成信教群众内部结构的差别和矛盾日益多元化、
复杂化，给贯彻落实党的宗教政策，弘扬宗教传统文化，服务社会发展带来了不利的影响。
(四)宗教教职人员素质有待提高宗教教职人员作为宗教组织中的一个特殊群体，其素质的高低直接关系到宗教团体的社会形象，影响着民族的团结、社会的稳定。虽然我镇开展了大量的宗教政策法制宣传教育活动，但培训方式单一，教职人员整体年龄偏大，文化层次偏低，致使教职人员综合能力不强，对新事物的接受能力较差，限制了对
宗教教义教规的创新，阻碍了宗教文化的对外交往和交流。
（五）宗教活动场所基础设施条件薄弱
宗教活动场所是教职人员修学、生活的基本条件，也是宗教服务社会的立足点。但宗教团体缺乏经济来源，全镇财政紧张，从而使宗教场所的基础设施条件仍然薄弱，造成教职人员流动外出，宗教活动无法正常开展。例如：沙沟寺受地震影响，僧侣住房大面积裂缝，赊欠资金修建的僧侣住房仍拖欠资金17.6
万元，寺院小广场建设资金尚缺资金11.4万元。二、应对的主要措施
（一）认清形势，进一步增强紧迫感和责任感
宗教工作是党和政府工作的重要组成部分，我们要从维护国家安全、社会稳定的战略高度出发，不断研究宗教工作面临的新形势、新情况、新问题，探索新时期宗教工作的新思路、新举措、新办法，不断
提高宗教工作的整体质量和水平，切实增强做好宗教工作的责任感和紧迫感，维护民族团结、宗教和顺、社会稳定的良好局面。
(二)认真贯彻落实党的政策，坚持依法管理宗教事物
做好宗教工作关键是要全面理解和认真贯彻党的宗教工作基本方针，我们要始终不折不扣地贯彻落实党的宗教政策，坚决依法处理侵犯宗教群体合法权益的现象，使宗教群体的权利、习惯和宗教信仰得到保障和尊重，进一步增强党在信教群众中的吸引力和凝聚力。同时，牢牢把握“保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪”十六字要旨，建立健全工作机制，采取有效措施，坚决打击境内外敌对势力利用宗教问题进行的分裂、渗透、破坏活动，坚决铲除地下宗教势力和非法传教活动，使宗教活动逐步纳入规范化、法
制化的轨道。
（三）积极引导宗教与社会主义社会相适应，努力构建和谐社会
构建和谐社会，对于做好新形势下的宗教工作提出了更高的要求。我们要以发挥宗教团体和信教群众在促进社会经济发展中的积极作用为切入点，加大思想引导力度，积极引导宗教团体和信教群众热爱祖国、拥护社会主义制度，弘扬优秀的宗教传统文化，开展各类慈善活动，积极投身社会主义新农村建设，
使他们真正与党和政府保持一致，主动配合党委、政府维护民族团结，促进宗教和顺，保持社会稳定。
（四）加大宗教政策宣传力度，保持宗教领域的稳定和谐
我们要把保持宗教工作健康发展同加强爱国主义、集体主义和社会主义教育相结合，结合民族团结进步宣传月活动的开展，以贯彻落实《宗教事务条例》为主线，重点加强对宗教团体、宗教活动场所、宗教教职人员和信教群众的宗教政策的宣传教育，不断巩固提高广大宗教群体“四个维护”的自觉性，形成了
互相尊重、互相学习、互相帮助、求同存异、共同进步的良好局面。
（五）提高教职人员素质，加强宗教修养
广大教职人员是党和政府联系团结宗教团体和信教群众的桥梁，我们要整合培训资源、统筹协调，以政治态度、政策法规、宗教学识、道德修养等方面的知识为培训主要内容，进一步提高广大教职人员的政治思想觉悟，拓宽知识视野，继承发扬宗教优秀文化，使他们真正成为维护民族团结、社会稳定的爱国
者，中国特色社会主义物质文明、精神文明、政治文明、社会文明的建设者和构建和谐社会的促进者。
(六)建立健全规章制度，规范宗教活动事物
我们要按照“需要什么制度就完善什么制度、缺少什么制度就补充什么制度”的原则，紧紧围绕宗教教职人员、宗教活动场所、宗教活动等方面，着力完善宗教团体内部管理长效机制，尤其是完善处置宗教工作因素引发突发事件的工作机制，促使宗教群体自觉在法律、法规和政策范围内活动，促进宗教工作管理
向民主、规范、有序方向的不断迈进。
（七）妥善处理涉及宗教的各种矛盾纠纷
我们要坚持在民族团结、宗教和顺的旗帜下，认真做好涉及宗教因素矛盾纠纷的排查调处工作，着力解决宗教领域水、电、路等基础设施建设和看病养老等生活保障方面存在的一些重点、难点问题，防止出现经济利益诉求与政治权益诉求相互交织，多数人的合理要求与少数人的无理取闹相互交织，一般矛盾纠纷与群体性事件相互交织的复杂局面，切实做到对涉及宗教因素的各类矛盾纠纷不查清不放过，不解决
不放过、不落实不放过。
三、需要进一步加强的重点工作
（一）建立完善管理网络，落实宗教工作责任制
要将宗教工作与社会治安综合治理工作有效结合起来，建立分级负责，齐抓共管的工作机制，逐步推行宗教工作联席会议制，大力实行宗教工作目标管理责任制，不断完善宗教工作督查考核和责任追究制，
确保宗教工作有人抓、有人管、层层抓落实。
（二）以项目建设为重点，改善宗教活动基础设施条件
要把加强党的基层组织建设同解决宗教团体实际困难相结合，抓住国家扩大内需的政策机遇，紧密结合民生工程的实施，以社会主义新农村建设、农牧村养老保险和基本医疗体系建设为重点，积极争取落实宗教教职人员的生活补助，引导宗教人员兴办生产自养事业，改善宗教场所基础设施条件，努力为宗教
团体多办实事，多办好事，使广大宗教人员充分感受到党和政府的温暖。
（三）加大教职人员培养力度，提高宗教管理人员素质
要在坚持深入开展宗教政策宣传教育活动的基础上，积极制定教职人员培养规划，组织青年教职人员参加全国、全省培训、考察以及学习活动，推荐优秀教职人员到宗教学院参加系统性理论知识学习，培养一批政治立场坚定、爱国爱教、宗教学识较高、群众基础较好的教职人员队伍。同时，要加强对镇、村
两级宗教干部的培养，不断提高管理宗教工作的能力和水平，增强做好宗教工作的责任感和紧迫感。
篇九：关于宗教的论述对照检查材料
在认真学习关于加强干部作风建设进一步优化开展环境假设干问题的决定，xx大学集中整治影响开展环境的干部作风突出问题活动实施方案，对照切实解决影响开展环境的干部作风四个方面、十八种突出问题。本人认真梳理，深刻剖析，下方将自查自纠状况汇报如下：
一、存在的问题(一)在工作作风方面工作扎实，作风过硬，能吃苦耐劳，不折不扣地完成各项工作任务。但有时对自我要求不够严格，待人接物不够细，大大咧咧，不注重细节、小节。对年轻教师的帮助不够多。(二)在业务学习方面系统地学习政治理论方面比拟欠缺，对政治学习抓得不紧，满足于一般化。对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表〞的思想深钻细研不够，满足于学习了，不全面、不系统，缺乏对科学体系和精神实质的把握。对很多新事物、新知识学习也不透不深，研究的较少，掌握的不够好。有时间就学、挤时间去学的自觉性比拟差，个性是结合幼儿教育实际开展理论学习不够。学一行、精一行的恒心和毅力不够;在学习方面就存在搞实用主义，不相关的就可是问，对上级的有些重点工作了解不深不透。(三)在具体工作方面本人具有良好的效劳意识，能从效劳经济的大局出发，淡泊名利，全心全意作好本质工作。但在工作中多数是处于奉命行事，落实任务，不能做到想领导之未想，超前思考，工作的全局性、前瞻性、创新性
不够，敢试敢闯、求新求变的意识不够强;工作方法不够活，自我认准的事理，就抓住不放，，在处理问题上不够灵活，方法不够多。
二、问题产生的原因1、对理论学习重要性和必要性的熟悉缺乏。没有坚实的理论根底，就没有自觉地行动。工作中，只所以存在宗旨观念不牢，理论水平不高等问题，要害就在于放松了自身的理论学习，有时把学习理论当作软任务，把业务工作作为硬指标，出现了理论学习与业务工作脱节的现象。也正是由于缺乏坚实的理论的指导，才使自我在更好地为人民效劳方面做的不够到位。也所以自我逐渐放松了对自我的要求，不求有功，但求无过。2、无视了自我约束、自我监督，想问题办事情依靠于服从分配，完成上级交办的任务为准那么，在用心主动、创造性地工作，强化自我约束、自我监督方面有所无视。3、随着年龄的不断增长，逐渐放松了对自我的要求，不象过去经常自我加压，忘我、激进的工作精神有所退化。三、整改的措施1、深入学习理论知识。认真学习党的理论，坚决梦想信念，强化宗旨意识，端正工作态度，激发工作动力。2、全面学习业务知识。扎实地学习自我的业务知识，透过现象看本质，把握工作中的内在规律，自觉按规律办事。3、进一步改善作风。思想上，梦想信念坚决，精神乐观，发奋向上，乐于奉献，不计较个人名利和得失;工作上，爱岗敬业，踏实肯干，
吃苦在前，享受在后，服从组织和单位安排，效劳态度好，办事效率高;生活中，同事团结，家庭和睦，为人谦虚谨慎，乐于帮助他人。
4、经常学习规章制度。经常学习本单位的各项规章制度和党纪、政纪、法规知识，不断增强纪律观念和职责意识，自觉做到警钟长鸣，严格做到遵章守纪。
5、定期开展自我批评。阶段性地对自我的学习、工作和思想进行总结，主要是查找问题和缺乏，边查边纠，自责不自宽，严格要求自我，不再“下不为例〞，做到防微杜渐。
6、虚心学习身边的先进模范。近朱者赤，近墨者黑。总之，我将认真整改自身存在的问题和缺乏，增强党性观念和宗旨意识，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、利益观、政绩观。力争透过这次活动，自我在思想观念、工作作风和自身素质上都有明显提高。按照全市开展“主动作为创一流〞活动的统一要求和践行“四个作为〞，争创“四个一流〞的统一部署，结合外侨台工作实际和我本人情况，通过学习调研，与职工交谈，专题讨论等，对自己在学习、工作、纪律、廉正等方面的情况进行了自我剖析，找到了自身存在的问题与差距，制订了相应的整改措施，明确了今后努力的方向。一、存在的问题一是理论学习不够深入，不够透彻。虽然能按单位统一部署和要求参加集中学习和讨论，但有时因忙于业务工作而顾不上系统性的理论学习。
二是学习上存在随意性，学习时间、内容和效果没有落实到位。有兴趣、有时间时就学一下，工作忙起来就没能坚持。
三是理论联系实际不够，没有把理论知识更好地同实际工作中遇到的问题结合起来，用理论指导实际。
四是工作中与时俱进，开拓创新不够，存在满足现状的现象。五是工作思路不宽，创造性有待提高。六是工作上自我加压不够，有时甚至有“差不多就行了〞的想法。二、存在问题的主要原因以上问题的存在，从深层次上分析起来，主要是主观原因造成的。主要有以下几点：一是对学习的要求不够高，学习的范围较窄，系统性、深入性不强，从而使得学习的效果不明显。二是对新形势下外侨台工作研究还不够，满足于维持现状，缺乏对本职工作的钻研精神，只求过的去，不求过的硬。三是在思想作风，工作作风，组织纪律方面，也放松了对自己的严格要求。三、下一步整改措施针对查找出的种种问题，我将在以后的工作中，认真反思，加以改良，时时开展自我批评，严格要求自己，坚持不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所动;行动上要增强奉献意识，不计得失，尽力尽心干好每一项工作，做到不抱怨、不计较、不拈轻怕重，待人宽，对己严，勇于奉献，扎实做好每一项工作，提高自己综合素质。具体做
到以下几点：1、加强学习，提高自身素质。自觉学习马列主义、毛泽东思想、
邓小平理论、“三个代表〞重要思想，深刻理解共产主义理论与时俱进的理论品质。并将学习和工作实践相结合，理论指导实践，提高自身的政治和思想文化素质。
2、在强化效劳意识上下功夫。作为一名外侨台工作干部，我将进一步树立大局意识、效劳意识。把握工作思路，深入调研，及时掌握工作中存在的困难和问题，为调整工作中心提供可靠的依据。同时要当好部门副职，加强与同志间的思想交流，做到相互帮助、相互尊重、相互信任、以诚相待。
3、增强创新意识，工作争强领先。与时俱进，开拓创新，进一步更新观念，大胆工作，工作中勤于思考，多发现问题，多想方法，多出路子。转变作风，扎实工作，争做实践职业道德的模范，争领先锋党员。不断增强责任感、使命感，大力弘扬求真务实的精神和作风，紧贴中心任务和本职工作。
4、经常反思，保持良好的工作作风。按照“学有所思、思有所悟、悟有所行、行有所果〞的思想和忠诚党的事业，维护党的纪律的原那么，力争成为知识型、谋划型，务实型，开拓型，复合型的干部。
总之，今后我将在领导和同志们的帮助支持下，进一步提高思想认识，转变工作作风，改正缺乏，提高自己，真正使自己的思想得到进一步净化、工作得到进一步提高、作风得到进一步改良、行为得到进一步标准，努力把工作抓好，抓出成效。
一、政治上不够坚强的具体表现查摆的主要问题，内容表述为：一是政治坚决性不够强。有的缺乏对党的高度忠诚，信念不坚决、旗帜不鲜明，对于挑衅中国共产党领导、质疑中国特色社会主义的言论，态度含混、立场模糊，随声附和、人云亦云。有的对中央和自治区党委的决策部署说三道四、评头论足、阳奉阴违，当面不言语、内心藏褒贬，大会上唱赞歌，私下里、酒桌上唱反调。有的政治态度暧昧、政治立场动摇，有的在民族宗教等敏感问题面前摇摆不定、畏葸不前，对民族分裂主义和宗教极端主义言行不批驳、不亮剑、不报告，在维护祖国统一、反对民族分裂大是大非问题上，台上台下两个样、单位内外两种人，在反对“三股势力〞斗争中经不起考验、站不稳脚跟。有的放弃马克思主义无神论立场，对于宗教明里不信暗里信，在职时考虑仕途升迁、回避宗教活动，退休后忧心来生来世、寻求宗教慰藉，在职时利用职权为亲属朝觐提供便利，退休后煽动亲友笃信宗教。二是政治敏锐性不够强。有的对新疆反分裂斗争的长期性、复杂性、锋利性认识缺乏，缺乏长期作战和艰苦斗争的准备。有的对反暴力、讲法制、讲秩序的必要性、紧迫性认识不深，产生麻痹思想和厌战情绪。有的不能从政治上观察思考问题、不能透过现象看本质。有的对境内外民族分裂势力利用宗教信仰、民族情感搞渗透破坏活动，警惕性不高、敌情观念不强，甚至视而不见、麻木不仁。三是政治鉴别力不够强。有的对马克思主义“五观〞、“四个认同〞、“三个离不开〞的学习教育，不能入脑入心、自觉遵循。有的对
党的民族宗教政策的理解不深不透，片面执行。有的对家人、亲友和身边工作人员在大是大非问题上的模糊观念、错误言行不教育、不说服、不纠正。有的混淆两类不同性质的矛盾，对“三股势力〞打着“民族旗号〞、披着“宗教外衣〞搞分裂破坏、暴力恐怖活动缺乏最根本的鉴别能力，甚至把民族分裂主义等同于民族问题，把宗教极端主义等同于宗教问题。有的对“三股势力〞的政治图谋、反动本质、丑恶嘴脸、罪恶行径认识不清，甚至丧失政治立场，信谣传谣造谣，散布负面言论。四是政治执行力不够强。有的对自治区重大决策部署，把握不全面、理解不深刻，执行无力度、落实不到位，在结合实际创新上不用心、不扎实，使决策的意图难以实现，执行的效果大打折扣。有的在执行决策部署时，合意的就执行、不合意的就不执行，遇到困难和矛盾就回避躲闪、不敢担当。有的一手硬、一手软，对非法宗教活动不敢管、不愿管、不会管，不能勇挑重担、避之唯恐不及。有的对一些重要工作、重大事件不及时通报，在关键时刻不坚守岗位、不履职尽责，面对突发事件行动缓慢、手足无措，甚至临阵退缩，不敢同违法犯罪行为作坚决斗争。
二、“四风〞方面存在的突出问题分四个方面写(每个方面可分段表述)：(一)形式主义方面。一是理论学习不够深入。没有充分认识到理论学习的重要性、紧迫性、必要性，造成学习自觉性不强，在学习内容上偏重于经济、科技、管理方面知识的学习，对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表〞重要思想和科学开展观的学习明显
缺乏;在学习方法上表现为外表学、零碎学、按需学，缺乏深入学、刻苦学、联系实际学，尤其没有进行深入的理论思考。
二是理论联系实际不够。在实际工作中停留在凭经验办事多，紧密结合屏南的实际，运用马克思主义的立场、观点、方法研究新情况、解决新问题的能力不强。如顺应经济全球化、信息化、知识化的趋势，如何结合屏南实际实施“科教兴县〞、“人才强县〞战略，以增强开展的人才支撑问题，做的还不够。三是不善于处理工学矛盾，缺乏“挤〞劲精神。平时较多时间忙于开会，参加会议，疲于应付各种检查、评比，迎来送往，难以静下心，坐下来，学进去。如班子成员平均每月都要参加一、二十场会议，开会时间往往挤了原定学习时间，过后也没安排时间补上，造成理论学习时间难以保证。四是向先进学习还需加强。虽然这几年，县里每年都组织党政代表团到沿海县市考察学习以及学习詹红荔、李彬等先进事迹，市委市政府也时常组织学习活动，但学习的面还不广，针对性还不强，学用结合做得还不够。选树宣传地方先进典型缺乏具体措施要求，平时重表彰奖励，轻挖掘宣传亮点，用先进典型来引导、教育队伍的意识不强。
五是贯彻落实不够到位。贯彻上级精神、部署工作上还存在开会过场算落实，发个文件当贯彻的现象。有时没有全面地、准确地理解上级部署要求，不能很好地把上级精神同屏南实际情况紧密地结合起来，创造性地开展工作。贯彻上级政策时有时没有找准结合点，照本宣科的多，因地制宜、实事求是、创造性地开展工作的少，使得政策运用不力，甚至出现偏差。六是监督检查力度不够。平常面上的工作
部署多，催促落实抓得不够，存在“以会代干〞、“发文落实〞现象。工作落实方面缺乏有效的检查监督机制，尤其缺乏有效的鼓励奖惩机制，大家干好干坏没有较为明显的不一样，无法充分发挥干部真抓实干的工作积极性和工作潜能，致使许多工作思路和工作任务一直停留在一般性的工作部署上，无法抓在实处、抓出成效。
七是民主生活会会前查找问题不够深入、准确，班子成员之间开展批评与自我批评不够，碍于情面，往往批评只是蜻蜓点水，说些无关痛痒的话，相互表扬的多，民主生活会达不到预期效果。
八是有时还存在急功近利的思想。由于屏南是个省级扶贫开发工作重点县，当前机遇又很好，县政府领导班子很想抓住机遇，加快开展，以不辜负上级组织的赋予重托和屏南人民寄予的重望，很担忧错失机遇，贻误开展，总想把屏南各项事业办得更快、更好。因此，在工作指导上，存在急于求成的思想。
(二)官僚主义方面。一是为人民效劳的宗旨意识还需加强。没有做到一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去。没有同人民群众保持广泛的密切联系，许多事情与群众商量不够，听取群众意见不够。对群众的意见和上访，存在怕麻烦的思想，有时不能沉下心来做细致的说服教育工作。对基层干部群众的疾苦关心不够。到基层调查研究较少到矛盾突出、条件艰苦、生活困难的地方去。对一些群众长期反映的热点问题解决不力，对贫困户、下岗职工、困难干部职工、困难老党员的关心，
往往只停留在年节时送去慰问金和衣物上，但从根本解决问题方
面考虑不够，采取的措施也不够有力，成效不明显。下基层调研不够深入。下基层浮于外表、走马观花、蜻蜓点水多，往往是提前打招呼，按“规定路线〞走，抓住典型深入研究少。如驻乡驻村时间少，有时甚至一天跑两三个乡镇，坐在车上转，隔着玻璃看，只看“门面〞和“窗口〞，看不到“后院〞和“角落〞，很难听到真话、了解到实情，深入调研存在缺乏。
二是发扬民主还不充分。民主意识和民主作风还不强，把民主当作一般的工作方法，满足于一般化执行。办公会议有时安排时间过于仓促，有关部门发表意见不充分。对重大经济决策有时民主不够，广开言路不够，致使有的工作决策存在瑕疵。工作指导和催促还不够深入，有时满足于开会布置了，领导强调了，具体要求说明了，只做上篇文章、无视下篇文章。对政策法规研究不够透，工作方法较简单;陷入文牍主义、事务主义的潮流中，有时把上级的指示当教条，脱离实际，照搬照套。会议活动不够精简。文山会海问题没有根本解决，会议多、文件多、套话多的现象仍然存在，挤占了一定的办公时间，影响了工作抓落实。
三是领导宏观经济工作的水平有待提高。对全球、全国宏观经济环境和走势研究甚少，对县情了解还不透，突出重点、突出特色开展经济的具体措施研究不深，对经济工作中的难点、热点问题缺乏有效的解决方法。如工业经济开展缺腿明显，产业大工程、好工程十分缺乏，工业新增长点形成缓慢;旅游开展存在十清楚显的淡旺季问题，旅游要素配套不全，文化旅游产品有待开发;经济结构特别是农业结构调
整缓慢，现代农业开展进程不快，农民收入增加困难;县、乡、村财力缺乏，建设资金短缺，影响了经济开展。民主法制建设抓得不紧。人大、政协职能未能充分发挥作用，学习法律不够，法制观念和依法办事能力不强，不善于用法律手段管理事务，不善于用法律手段把政府的决策贯彻下去。社会治安综合治理工作不够扎实，去年在全市综合考评中成绩不理想。
(三)享乐主义方面。一是理想信念不够坚决。缺乏革命先辈那种为共产主义理想抛头颅、洒热血的崇高精神。由于自身的理想信念不够坚决，所以思想政治工作也相对薄弱，无视了对党员干部理想信念的教育，对雷锋精神、社会主义、共产主义理想等宣传教育不广泛、不深入。
二是存在不求有功，但求无过，做“太平官〞的思想，满足于过小日子、贪图安逸，工作上主动性不够，对热点难点问题有畏难情绪，敷衍了事，得过且过，这些思想削弱了凝聚力和战斗力，影响了经济社会开展水平。思想解放不够，缺乏敢想、敢闯、敢试、敢于负责的精神，艰苦创业、敢于担责、勇为人先的精神缺乏，解放思想的实招实效亟待提高，运作的能力水平有待提升。习惯于“等、靠、要〞，文件上没有的，领导没有谈到的，不敢大胆想、大胆说、大胆做，讲求四平八稳。有时觉得工作很累、压力很大，不想领先进，不敢担当，缺乏上进心，缺乏精气神，讲困难的多，讲怎么干的少，等靠要的思想在抬头。
三是艰苦创业的优良传统淡化。有时存在遇到矛盾躲着走，碰到
困难绕着行的现象，怕到寿山、路下等艰苦和遥远山区下乡，生活上有贪图安逸、追求享受的倾向，认为社会开展了，办公条件也要相应提高。
局部民生问题没有及时解决好，如实小搬迁二期工程因为征地迟迟得不到突破，影响了整体搬迁进度，群众意见很大。
(四)奢靡之风方面。一是对党风廉政建设重要性认识缺乏，重视不够。大家自认为能够坚持原那么，把住廉洁自律关，不会有问题，但在廉洁从政方面思想上却又降低标准、放松要求的倾向。如有的出差住宾馆没有严格按照规定，擅自提高标准，造成公务费增加。
二是、执行中央八项规定不够到位，公款吃喝、公款消费虽得到遏制，但有时还存在下乡超标准接待姑息迁就等问题。对局部干部追求享受、铺张浪费等行为批评教育不够。
三是“两个务必〞思想树得不牢，对奢靡之风整治还不够有力。在公务接待中，虽然注意节约，但和“光盘〞的要求还有一定距离，铺张浪费现象还不同程度存在。
三、今后努力方向和改良措施内容表述为：一是、牢固树立效劳意识在今后的工作、学习和生活中，我应该积极学习先进典型材料，比方我们身边的杨善洲，学习他克已奉公、无私奉献的共产党人精神。同时，还要加强自身政治学习，让自己在思想上加强效劳于人民、效劳于教育的责任感，积极创造各种各样的条件，让自己的工作能更好地为学生效劳、为学校效劳、为家长效劳、为教育教学效劳，不埋
怨、不怕苦、不怕累，积极发挥自己作为一名党员的先锋模范作用。二是、严于律已，加强学习在工作上和学习上要严格要求自己，不能得过且过。为自己制定
长期、中期、短期的教育工作目标、学习目标，并根据目标扎实开展好教育教学工作和学习，不懈怠、不放松、不放弃。工作中多向同事学习、向学科带头人学习，珍惜每一次外出学习的时机，拓宽自己的学习渠道，转变学习方式，提高学习效率，让自己的学习变得富有成效。在学习过程当中加强反思和总结，让自己得以在不断的总结中得以提高，只有树立终身学习的意识，通过不断的学习，才能适应时代开展的要求，也才能更好的为师生效劳、为教育教学工作效劳。
三是、改良方法，提高效率无论是教学工作还是学校常规事务性工作，都只有在不断的改良方法的过程中才能取得更好的成效。我认为所谓效率就该包含两个层面的含义：一是时间上讲求效率;二是实效性。只有通过不断的学习，在实践中不断的反思、总结、提高，才能在时间的效率上有所提高，也才能在实际效能上取得效果。四是、开拓创新，积极进取要在工作中创新，归根结底还是要加强学习，只有通过学习，才能开阔自己的视野，只有通过学习才能让自己有独特的思维，只有通过学习也才能让自己在学习中反思、提高。学习工作方法，可以提高我的工作效率;学习业务知识，可以提高我的教育教学水平;学习政治理论知识，可以提高我的师德师风休养。同样，只有学习，才能让我
在开展各项教育教学工作中能够不拘一格，积极创新。
篇十：关于宗教的论述对照检查材料
四整改措施及努力方向一提高政政x站位严守党纪党规始终加强思想政x学习绷紧纪律这根弦自觉以党章条例等党规党纪为活动边界一切行为都在纪律这把尺子的测量范围内时刻保持不触红线不破底线不碰高压线的警醒确保自己的行为始终符合党规党纪的要求以身作则用组织力量进行自我净化用制度力量进行自我完善用作风力量进行自我提升
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通用精品文稿党员信教和涉黑涉恶专项整治专题生活会对照检查材料
目录
一、个人有关事项说明....................................................................................2二、存在的问题...............................................................................................2三、产生问题原因剖析....................................................................................3（一）对理论指导实践的重要性认识不到位.................................................3（二）管好宗教事务工作是做好稳定工作的关键认识不足.........................3（三）联系群众不够紧密................................................................................3四、整改措施及努力方向................................................................................4（一）提高政X站位，严守党纪党规............................................................4（二）强化学习，坚定理想信念....................................................................4（三）加强教育管理，切实提高履职能力....................................................4（四）强化示范引领，发挥先锋模范作用....................................................5
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按照《关于党员信教和涉黑涉恶问题专项整治实施方案》的精神，结合个人工作实际，我认真学习了关于扫黑除恶专项斗争重要指示精神等党章党规内容，深入查摆问题，不参与宗教活动和不涉黑涉恶方面的突出问题，深刻分析原因，制定整改措施。现对照检查如下：
一、个人有关事项说明1.本人理想信念坚定，严守党纪党规，不存在信仰宗教、参加宗教活动、参与黑恶势力、参与涉黑涉恶等问题情况。2.本人直系亲属及主要社会关系理想信念坚定，政X历史清白，不存在信仰宗教、参加宗教活动是问题，未参与黑恶势力及涉黑涉恶情况，配偶及子女无经商办企的现象。二、存在的问题（一）作为党支部书记对支部党员的思想教育方面抓的还不够紧，与个别信仰不坚定、党性原则不强的党员谈心谈话、转化教育的力度还不够大，针对网络上。（二）对党的民族宗教政策学习不够。虽然经常能组织党员学习党的政X理论知识，但对马克思XX宗教观、党的民族宗教政策组织学习不多，导致民族宗教政策学的不深不透，学用结合不够。
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（三）履行党员教育管理监督职责落实不够。一是认为宗教事务与自己没有直接的利害关系，总是认为宗教事务管理工作只是统战、保卫部门的工作，事不关己，不管也不会追究责任;二是政策法规学习不够，了解不多，掌握不清，特别是本人对国家有关宗教方面的法律法规知之甚少，所以不会管。
三、产生问题原因剖析针对上述查摆出来的问题，主要表现在以下几个方面：（一）对理论指导实践的重要性认识不到位思想上认为民族宗教理论知识工作对推动本职工作也起不到多大作用，在日常工作中没有在党员干部中引起足够的重视，导致党员干部不愿学、不想学，认为这些和自己的工作关系不是很大，造成对宗教事务管理的政策性法律法规知识一知半解。（二）管好宗教事务工作是做好稳定工作的关键认识不足总认为作业区党员中少数民族极少，没有宗教极端化的情况出现，维稳形势很好。受这种思想的影响，对管理宗教事务工作不是很关心，也对党员干部在这方面疏于教育和管理，认为做好日常性的工作就行，履行好自己的职责就行，不用在宗教事务管理方面耗费太大精力和太多时间。（三）联系群众不够紧密
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对于党员同志思想动态和宗教信仰的了解不及时，没有严格按照一名新X代共产党员的标准来规范自己的生活工作，带头树立信念坚定、遵章守纪的良好个人形象。
四、整改措施及努力方向（一）提高政X站位，严守党纪党规始终加强思想政X学习，绷紧纪律这根弦，自觉以党章、《条例》等党规党纪为活动边界，一切行为都在纪律这把尺子的测量范围内，时刻保持不触红线、不破底线、不碰高压线的警醒，确保自己的行为始终符合党规党纪的要求，以身作则，用组织力量进行自我净化、用制度力量进行自我完善、用作风力量进行自我提升。结合自身工作职责，在今后的工作中进一步提高政X站位，加大对支部党员的思想教育，提高支部党员的党性修养，强化纪律意识和规矩意识。（二）强化学习，坚定理想信念组织党员认真学习马克思XX民族观宗教观、党的民族宗教政策和法律法规知识，全面提升党员整体素质，坚定共产XX信仰，旗帜鲜明地坚决反对党员信教、参与宗教活动和党员涉黑涉恶问题，坚决维护民族团结，打造一支对党忠诚的干部队伍。（三）加强教育管理，切实提高履职能力
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将党员信教和涉黑涉恶专项整治工作管在日常、抓在经常，不能有任何的接口和理由，认真履行监督、管理、教育职能，使党员信教和涉黑涉恶专项整治措施落到实处。
（四）强化示范引领，发挥先锋模范作用始终对政X纪X和政X规矩心存敬畏、严格遵守，始终对党忠诚，始终坚守政X信仰、站稳政X立场、把准政X方向，坚决做到党X央提倡的坚决响应、党X央决定的坚决执行、党X央禁止的坚决不做，绝不参加宗教活动和涉黑涉恶，同时教育和引导身边同志杜绝参与宗教活动和涉黑涉恶问题，切实树立起自己作为一名共产党员应有的良好形象。
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篇十一：关于宗教的论述对照检查材料
P> 2021个人对照检查材料个人对照检查材料根据此次民主生活会的要求，对照初心和使命，对照学习体会、群众意见、谈心情况，联系违纪违法反面典型，联系分管工作和部门，认真开展了对照检查，剖析问题根源。
01存在的主要问题
(一)守初心方面。一是学习深度不够。虽然在中心组集体学习中学习了党的十九大报告、学习了新修订党章，但是在领会精神实质方面还缺乏一以贯之的自觉性，在学懂、弄通、做实上功夫不够。在个人自学中还存在实用主义倾向，往往是上级要求学什么、开展工作需要什么，就针对性开展学习，致使理论学习缺乏连续性、系统性、全面性，没能与时俱进提升政治理论素养。二是党性修养严度不够。对实现共产主义远大理想的长期性、复杂性、艰巨性认识不足，放松了持续改造自身世界观、人生观和价值观的自觉性，虽然在行动上能够与上级党组织要求保持高度一致，但是在思想上放松了对保持党员先进性和纯洁性的追求，不能时时刻刻对照党员标准严格要求自己，缺乏为共产主义理想鞠躬尽瘁、死而后已的精神境界，党性修养与党的事业要求、人民群众期盼存在一定差距。没有把坚定理想信念的学习教育作为开展党内政治生活的首要任务来抓，思想政治工作的实效性体现不明显，致使在“四个自信”上不够坚定。三是政治认识高度不够。对新时期党面临的“四大危险”“四大考验”认识不深，对一些敏感问题，特别是意识形态领域问题的复杂性认识不够，缺乏高度的警惕性和斗争性，如对社会上一些错误的政治言论，没有从政治的高度充分认识其严重危害性，没有很好运用马列主义观点，旗帜鲜明地作坚决斗争、主动抵制和果断制止，存在麻痹思想。
(二)担使命方面。一是政治鉴别力需要提升。不能深刻认识到宗教信仰与马列主义的区别，对党员的教育有弱项，特别是在新发展党员的审核把关上，对宗教信仰了解重视不够。二是纪律执行有时不严。有时考虑年龄大了，干纪检工作一辈子了，到这就是最后一站了，不想再多得罪人，在处理违纪干部时就低不就高。三是理想信念有时迷茫。有“船到码头车到站”思想，认为要退休的人了，共产主义远大理想要留给后来人了，放松了对人生观、世界观、价值观的改造。
(三)找差距方面。一是责任担当精神不足。随着工作阅历和年龄的增长，考虑个人荣辱进退、考虑人情世故多了，敢于担当、敢于负责的精神有所下降。勇于负责、敢于担当的精神不足。二是开拓创新意识不够。工作上满足于现状，过于强调规矩与程序，没有从更高的标准、更好的成效去思考去研究工作中深层次的问题;对新政策、新问题的研究不够，习惯于凭经验做事;缺乏探索做好新时期党建及纪检工作新思路、新做法的主动性，致使工作思路不宽，办法不多。三是攻坚克难有畏难情绪。虽然对当前党风廉政建设工作发展态势保持关注，但不自觉地产生了不愿意投入精力去触及难题和一些敏感领域。精神状态上革命意志有所消退，要求有所放松，攻坚克难的锐气和韧劲有所下降;导致工作中注重工作方法、加强分类指导，既有效贯彻落实，又确保收到效果上主观能动性发挥不够。
(四)抓落实方面。一是开展调研重形式。调查研究不够深入，调研安排时间比较紧，蹲点少，听领导干部说的多、和群众直接交流少。比如在调研党风廉政建设和预防职务犯罪工作时，一天七八个单位，没能把情况吃准、摸透、搞准。二是本位思想未解决。谋划工作过多关注自己负责的纪检工作领域，导致在围绕建设项目这个中心服务大局上做得不够。三是缺乏常抓的韧劲。存在工作部署多，检查落实少的情况，一些工作进行了安排和部署，也明确了具体的责任人，但在具体落实中，对有的工作缺乏督促检查，忽视了一件事抓出头、件件事有回声的抓落实精神，工作落实成效受到了影响，没有真正按照“打铁还需自身硬”的要求来严格履行岗位职责。
篇十二：关于宗教的论述对照检查材料
P> 对照检查材料(送政府副县长审稿)
马合沙提·加列里汗
按照第二批教育实践活动总体部署，我认真学习了第二次中央新疆工作座谈会、习近平总书记一系列讲话精神，使我深刻认识到“四风”问题的危害。对照焦裕禄精神、“三严三实”，中央八项规定、自治区十条规定和地委七条意见的要求，查找自身存在的不足，明确了整改方向和目标，现将个人的对照检查情况报告如下。一、政治上不够坚强的具体表现作为一名少数民族领导干部，我能够紧绷政治纪律这根弦，自觉同中央、上级党委、县委保持高度一致。通过深入学习和严格对照检查，还存在以下突出问题。一是政治敏锐性不强。结合实际坚定贯彻落实上级党委路线、方针、政策不够，对党面临的执政风险和考验缺乏警惕性，对带头分管部门少数民族干部在维护民族团结，反对民族分裂和宣传爱国爱疆工作上不坚定，甚至没有意识到可能危害到党的健康发展。比如，乌雪特乡达尔布特村部分村民到克拉玛依等周边区域外出务工期间受到当地信教热衷分子影响，不仅自己穿戴吉力巴甫服饰，还宣传鼓动身边亲属、邻里、朋友也参与。作为分管领导，没有做好外出务工普通信教群众的预防和宣传工作，也没有及时的提高警惕和鉴别信教环境的变化，准确掌握信教群众
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的思想动态，导致信教群众受到外地宗教热衷分子的影响。如果再不清醒，再不警惕，长期下去，全县的维稳基础被动摇也不是没有可能的。归根到底还是自己政治敏锐性不强的表现。二是政治鉴别力不强。对学习领会第二次中央新疆工作座谈会及习总书记“新疆工作的着眼点和着力点就是社会稳定和长治久安”的重要论断理解不深，对民族宗教工作重视不够，对国家民族宗教政策意义认识不深刻，作为分管民族宗教工作的领导，没有参与民族宗教工作，敌情观念弱，对宗教人士反映的热点难点问题关心不足。比如，在开展民族宗教政策宣传教育不到位，对宗教人士关心不够，管理不严，部分信教群众因缺乏正确宗教观念引导，导致个别信教群众观看非法宗教宣传资料，其中还有1人为宗教人士。这反映出我在对民族宗教工作的认识和管理不到位，我对托里县维稳形势的盲目乐观，政治鉴别力不强。对此，我是要负责任的。三是政治执行力不强。对照张春贤书记提出的“变化变革、敢于担当、务求实效”的要求，在贯彻落实上级党委的决策部署上，还存在把握不全面、认识不深刻、落实不到位的现象。对中央农村会议提出的“中国要强，农业必须强”的总体要求及地委提出的“三个下来，七个起来”总体要求，没有把握精髓，甚至在某些工作方面只停留在了解和执行上，落实过程中没有发挥带头执行作用。比如，作为分管畜牧业的领导，平时对牧民的宣传教育工作没有做好，没有绷紧禁止非法开荒这根弦，对非法开荒工作重视不够，措施不多，落实执行不力，导致阿合别斗乡出现非法开垦草场问题，我们在非法开垦面积达140余亩地时才发
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现。回头想想，对地委的安排部署执行不到位，没有从思想上高度重视，是自己的失职，我负有不可推卸的责任。这是政治执行力不强的表现。四是党员意识不强。对实现中华民族伟大复兴“中国梦”的认识不足，缺乏在党为党、在党忧党的意识，对党面临的执政风险和考验缺乏警惕性，不能坚决地回应或批驳社会上种种负面言论，对某些传言似信非信，态度不坚决。比如，有时在饭桌上听到有些人，甚至有些党员干部对中央在南疆的优惠政策说三道四、讲一些丧气的话。作为一名党员，我从来没有勇于站出来给予批驳或坚决反击；在微信、QQ等网络平台也经常看到一些虚假信息和错误言论，自己做到了不转发、不传播，但没有坚决地予以纠正、驳斥和制止，在发声亮剑方面做得不到位，没能弘扬正能量，维护党和政府的形象。这些做法，导致了社会上正能量不够强，舆论被一些别有用心的人所控制，谣言四处横行、流言蜚语满天飞，严重干扰了党的执政基础。作为一名党员领导干部，把自己等同于一般群众，没有发挥党员作用，履行党员义务，是自己意识退化的表现，应该承担不可推卸的责任。政治坚强方面需要说明的几个具体问题:1、本人以及亲属和子女没有参加过封斋、主麻日、烧香拜佛、讲经布道等宗教活动，热衷算命、看风水等封建迷信活动。2、作为一名党员领导干部，自己严格教育管理亲属和身边工作人员，从未利用职权为亲属及身边工作人员朝觐创造条件、提供便利。3、从未、也不会默许父母、配偶、子女和身边工作人员参与地下教（学）经、修道班、神学班等活动。4、对编造、散
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播谣言、虚假信息或者其他对社会有害信息的行为敢于表明自己的态度、敢于站出来坚决抵制。作为副县长，能够发挥示范带头作用，旗臶鲜明地反对民族分裂主义和宗教极端思想。同时，严格管理亲属和子女，身边的同事、朋友和下属，与上级党委保持高度一致。二、“四风”方面存在的突出问题（一）形式主义方面一是学风不实，学用脱节。学习流于形式，只是按照学习计划完成任务，学习内容不全面、不系统，存在需要什么就学什么的思想，学习与思想和工作实际结合不紧密，特别是对新事物、新知识学习掌握的不到位，学习上的深度和广度还不够。比如，2012年，本人到辽宁本溪市进行了考察学习，但学习期间只是根据本溪市的安排进行了考察学习，对自身需要充实的现代畜牧业发展、特色养殖业、提高畜产品产量等工作没有主动交流学习，失去了一次提升自身发展理念的好机会。回头思考，这就是自己学习不实的表现，自己主动学习意识不强，在运用新理论和新思想武装头脑方面做的欠缺，说到底是形式主义在作怪。二是调研流于形式。深入基层开展调研不深入、了解情况不深入，抓工作形式多于内容，只求笔下生花的总结，不下功夫解决存在的矛盾和问题，对提出解决问题的措施不多，解决实际问题少。比如，对我县多拉特乡吉也克村与额敏县吉也克村一直存在的土地纠纷问题，虽然自己组织过多次实地调研，但每次赴实地进行过协调处理只是停留在听汇报，了解情况方面，没有实质的效果，协调过程缓慢，导致问题一直拖泥带水未能及时解决，
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在反复进行多次协调后才使问题得到彻底解决。认真反思，还是自己没有将群众需求时刻放在心中，调研走形式、不深入，解决问题办法不多，对此，我负有主要责任。三是工作作风漂浮。习惯在办公室里发号指令，深入基层少，没有认真沉下心来发现问题、研究问题、解决问题、推动工作。工作方法简单，不注重落实成效，对管用有效的措施思考得不够、不深、不透，抓工作始终慢半拍。比如，在乌雪特乡建设牧民饲草料筹备库项目建设中，作为分管畜牧领导，只是召集相关部门开了几次会，安排了给分管部门，自己在实施过程中没有及时督促检查，导致去年的项目延迟到今年3月才完成。对如何有效提高牧民抗灾救灾能力方面研究较少，工作不上心，这是我没能认真履行职责，工作作风漂浮造成的，应该负有领导责任。四是存在急功近利的思想。与其他领导班子成员沟通不够，对分管单位之外的工作关注少、配合少，对自己的工作急于出成绩。有时为了追求速度、追求规模、追求形象，工作脱离实际，没有把好事办实、实事办好。比如，实施库甫乡阿合塔因恰牧民定居任务过程中，我只负责完成了牧民定居任务，在定居房屋外观、数量、规模上搞形式，而定居牧民子女就学、就业、医疗等问题，认为不在分管工作范围内，考虑不全面，导致定居牧民子女在就学、就医、就业等方面产生诸多问题。仔细想想，还是自己一味追求看的见的成绩，在项目规划和建设中欠缺统筹合理安排，追求立竿见影，导致我县牧民定居工作整体水平上不去。对此，自己负有不可推卸的责任。五是政策研究不透彻。对上级的政策理解不透、不熟，不勤
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于思考，存在“无过便是功”的思想，对自治区实施兴边富民行动项目的实质内容领会不到位，理解不深刻。比如，实施乌雪特乡哈拉苏村“兴边富民行动”项目时，购臵的大型刺绣机器不适合小规模牧民手中操作，造成了财力、物力的浪费，没有让惠民政策真正的落到实处。这是自己对政策理解不透彻，评经验主义、想当然开展工作的不良后果。六是重安排、轻落实。对分管的工作安排较多，亲力亲为落实的少，在贯彻落实上级工作任务时，存在当“二传手”，盯分管部门多、工作要求不具体不明确，致使分管部门疲于应付。比如，我县牧民转场面积广、转场牲畜数量多，但是执行过程中往往按照上级安排的时间表去执行，在进行牧民转场时应该充分考虑区域季节、天气、时间等情况进行转场，导致牧民转场工作变数大，遇到极端复杂天气对牧民生产生活影响很大。如果在转场过程中出现牧民生命财产损失的安全事件，其可怕性是可想而知的，这充分表现出自身存在工作重安排、轻落实的作风，这是我值得认真反思的问题，对此我要负有主要的责任（二）官僚主义方面一是民主意识不强。对民主集中制的基本理论、基本知识一知半解，缺乏贯彻执行的自觉性和运用能力，甚至明知故犯。对服务基层、服务群众的主动性不强，讨论问题有先入为主的情况，在倾听基层群众的心声和帮助群众解决生产、生活中存在的实际困难方面力度还欠缺。比如，在确定2012年多拉特乡牧民定居点过程中，没有征求农牧民意见，致使项目实施中才发现，该区域属于牧民草场，造成工作非常被动。认真想来，还是自己工作
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中接地气少，“民生优先、群众第一”的观念树得不牢所导致的，归根结底是自己民主意识不强，自己负有不可推卸的领导责任。二是缺乏敢于担当精神。深入基层体察民情、了解民意，关注群众需求越来越少了，特别是对群众提出的土地、草场纠纷，牧民定居缺水缺电等问题和困难，习惯以“我们先了解情况”、“再等几天”等理由敷衍推诿或简单应付。比如，牧民草场纠纷问题的处理上，存在不愿触及矛盾，处理不积极，处理起来没有耐心，转交交给相关部门处理等现象。在此类问题中，我存在回避矛盾问题，不愿管、不想管，将问题推给分管部门或信访部门当甩手掌柜，致使信访事件不断，反而使信访事件越来越激烈，对照焦裕禄同志“把会议开到田间地头”的务实精神，我这是缺乏敢于担当的表现。对此，本人有主要的责任。三是联系群众不紧密。缺乏对分管的工作实际情况了解，实施项目过程中，亲力亲为抓落实的少，导致项目实施问题不断，过程缓慢、效率低，存在只看结果、不在意过程的现象。比如，实施库甫乡围栏建设项目过程中，在没有经过充分核实并征求牧民群众意见的情况下实施了项目，导致实施过程中出现相邻乡镇草场纠纷问题，影响了项目实施进度，好事没有办好。在这件事情中，我没有充分征求群众意见，简单的认为我们制定项目就是为群众谋利益，简单的把自己想法强加给群众，没有从内心深处把农牧民群众成亲人，是联系群众不紧密的结果，我要承担主要责任。四是存在官本位思想。公仆意识树得不牢，解决基层诉求抓得不紧，没有时刻把干部群众的冷暖放在心上。那种将干部群众
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冷暖放在心中的观念在职位变迁中变得淡薄，思想上产生了高高在上的意愿，解决基层问题的主动和自觉性弱化了。比如，自己分管的畜牧、草原监理、草原站等部门都存在着整体超编问题，但真正能掌握国家政策熟悉业务的屈指可数，导致自己分管的畜牧部门工作整体水平上不去、工作效率底等问题。分管部门领导也多次找我反映过希望采取组织培养教育、培训等机制提高干部队伍素质的意见建议，我却没有没有俯下身子解决有效对策，归根结底是自己太官僚太严重，关心不到位所致的。对此，本人有推卸不了的责任。五是宗旨观念淡薄。缺乏真心实意为各族人民服务的意识，脱离实际、脱离群众，对群众疾苦和诉求漠不关心。对实际情况不了解不关注，不愿深入困难艰苦地区，不愿帮助基层和群众解决实际问题，实质性问题没有得到很好的解决。比如，阿合别斗、多拉特等乡普遍存在着历史遗留的土地、草场纠纷问题，属于历史遗留问题，自己确实没有充分重视。没有从内心将群众当成自己父母看待，帮他们解决困难，全心身的投入解决对策少，致使草场纠纷工作年年不断，越积越多，这些都是我没有积极主动的思考和研究，宗旨观念淡薄的表现。（三）享乐主义方面一是艰苦奋斗意识淡化。随着生活条件的日益改善，思想认识上发生了变化，走上领导干部岗位，扑下身子为群众做实事、做好事作风淡了，艰苦奋斗的意识弱了，贪图安逸的思想有所滋长了。比如，有时在周末上班、参加会议或加班，心里偶而会有不平衡的想法，集体劳动或工作外安排的事情不积极带头参加，
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没有按照党员领导干部的标准严格要求自己，更没有对照焦裕禄精神担当起一名领导干部应担起的责任。现在想一想，这都是艰苦奋斗精神缺失的表现。二是锐意进取精神不足。只满足于被动地完成各项工作任务，在工作中仅仅是完成任务，站位不高，眼界不宽，工作缺少魄力。对张春贤书记所提出的“只有努力才能改变、只要努力就能改变”的精神领会不到位，落实不到位。比如，制定年度工作和创新工作计划时，首先考虑的是把好完成的、能完成的工作列入计划，其次才考虑有难度的重点工作，导致计划修改了多次后，才通过地区审核，这是自己缺乏锐意进取精神，工作上出现懈怠所造成的。现在对照看来，自己与群众所需所盼还是很大差距。三是勤俭节约意识淡化。随着经济条件的改善和社会环境的变化，对社会上享乐思想、人情往来的抵制意识有所减弱，在分管部门党员干部中面没有起到带头作用。对“吃苦在前、享受在后”的精神认识削弱了，点的菜没有肉觉得不香，出差开的房间档次高也就默认了，认为现在生活条件好了，应该要学会享受生活，渐渐滋生了享乐的思想，勤俭节约的意识放松了，对照焦裕禄精神，同样是一名领导干部，自己在这方面的差距还是很大的，一想起先辈就觉得脸红红的。归根到底，还是享乐主义思想慢慢占据思想所导致的。四是主动作为不够。仅仅局限于主管的工作，对其他分管工作关心、关注不到位，出谋划策少，对自身抓业务学习的少，对群众利益工作投入少，缺乏极为强烈的事业心、责任感，只重视眼前工作，对长远发展只有想法、缺少行动，主动谋划作为少。
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比如，去年托里县遭遇20年不遇的大旱天气，气候炎热，农牧民生活受到极大影响。作为分管领导，我认为气象属于业务性条管单位，没有从服务群众的角度主动加强管理，利用人工降雨、人工增雨等科技缓解旱情工作落实不够。认真剖析，自己还是缺少焦裕禄同志“心里装着全体人民，唯独没有自己”的公仆情怀，这是主动作为不够的表现。（四）奢靡之风方面一是存在铺张浪费现象。在中央“八项规定”出台以前，存在过上级部门来调研时，讲排场比阔气，也存在讲面子，比迎送场面、比接待规格、比招待档次，变相用公款吃喝的现象。比如，在接待中认为菜品上的多，陪同人员叫的多才显得有诚意，讲排场、重面子，认为这些都是不值得一提的小事，这是自己认识上不到位的作风。现在对照八项规定，这些都是铺张浪费现象。仔细想一想，作为领导干部，不能以身作则、率先垂范，没有意识到这会在干部群众中造成很不好的影响。二是执行规定不严。工作中有时忽视小节、随俗跟大流，落实公车制度执行不严。自己对一些超标准接待现象习以为常，没有进行有效抵制、批评和制止。比如，在中央“八项规定”出台以前，存在过有紧急工作时，认为不违反大的原则问题就行，完成工作第一任务，对落实派车单制度，放松了要求；赴朋友，亲戚家的宴请时，认为坐车过去才显得有面子而存在公车私用的问题，对照检查，这是执行规定不严，奢靡之风的表现。三是存在着特权思想。抓工作率性而为，不讲究方式方法。比如，在乡（镇）场调研检查工作，有时基层分管领导参加就可
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以了，我为了追求推动工作的力度却常常要求乡（镇）场主要负责同志都来参加；到牧场调研时，经常带着畜牧、民政、扶贫办、国土资源等部门主要负责人一起陪同去，没有轻车简从。特权思想的存在，根本上是因为自己爱场面、摆架子，这会导致部门领导无法及时表达意见建议，对工作有损害，也会导致基层疲于应付，无法腾出时间去抓生产、抓民生。对此，自己要负责任的。四是有攀比思想。生活上有穿戴追求档次的表现。觉得现在生活好了，自己也是领导干部，就自己的生活方式而言，衣着打扮比过去讲究，家庭装修比过去奢侈，不注重自己的公仆形象，没有倡导节俭的风尚，别的领导有的我也应该有，“跟别人比起来的思想”慢慢占据，思想慢慢放松了下来，自己对可能滋生奢靡之风的危害性认识也放松了下来，现在对照焦裕禄精神自己觉得很惭愧。需要说明的几个具体问题:1、关于住房情况：享受过房改政策,82平米,目前登记于妹妹名下；现有政府集资家属楼一套，130平方米，15.7万元；2、关于办公用房情况：17平方米；3、关于公务用车情况：三菱帕杰罗，3.0排量，2012年购买；4、关于亲属和子女从业情况：妻子沙依拉古丽〃努开县政协干部，长女呼拉来〃马合沙提在北京舞蹈学院上学，次女波塔库仔〃马合沙提在托里县第一小学上学；5、关于配备秘书的情况：未配备专职秘书；6、关于操办婚丧喜庆事宜情况：未曾有此事项；7、“三公经费”支出情况：没有因公出国事项，没有用公款购臵过车辆，车辆运行费用严格按财务规定执行，公务接待按规定办理，没有出现违规行为；“人
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情消费”情况：参加过一些亲朋好友的婚丧嫁娶，但从没有发生过使用公款支付人情消费的情况；“职务消费”情况：能够严格按照规定进行公务接待等职务消费，从没有发生违规行为。8、关于出入私人会所情况：以前从未出入过私人会所和收受过会员卡，承诺今后也不出入私人会所，也不收受会员卡。三、产生问题的原因分析在以上“四风”方面存在的问题及具体表现，究其原因，主要是以下几个方面：一是理想信念不坚定。近几年，随着经济的发展、人民生活水平的不断提高，随着职位的变迁和年龄的增长，党性锻炼的积极性、自觉性慢慢放松了，自我满足、自我感觉良好的情绪有所滋长。自己在加强理论武装、意识形态、理想信念教育方面投入精力明显不够，在思想上对学习的紧迫性、重要性和针对性认识不足。存在以干代学的现象，特别是当工作与学习发生矛盾时，往往认为学习可以往后推一推，从而导致学习的自觉性不高，没有把理论学习当作一项首要的政治任务，对理论学习缺乏系统研究和深刻理解，特别是对第二次中央新疆工作座谈会、习近平总书记系列重要讲话精神理解不够深入，缺乏持之以恒自觉学习政治理论的精神。片面追求完成学习任务而照着抄写笔记，没有真正的去学习实质内容。这在某种程度上，也是思想理论武装不够深入的直接反映。另一方面，勇于担当不够，缺乏在攻坚克难精神和锤炼作风的勇气和信心，工作中容易患得患失，容易满足现状，没有发挥好模范作用。二是道德修养弱化。近年来，随着我县经济社会的快速发展，
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人生观、价值观的体现也呈现多元化，没有认识到意识形态领域斗争的长期性、复杂性，在社会上一些不良风气的影响下，为民服务意识淡了，使自己的党性修养减弱了。作为一名党员领导干部，没有以更高的标准来要求自己，以良好的道德风尚和人格力量为其他干部当好表率。对自己要求放松了，重视工作政绩，只满足于完成上级领导交办的任务，满足于表面上不出问题，考虑自己荣辱进退多了，考虑群众切身利益少了，形成了思想脱离实际，脱离群众的现象，加之生活条件得到了提高，艰苦奋斗的思想淡化。三是放松了党性修养。随着职务的升迁、阅历的增长，在工作中逐渐以事务性工作代替党性锻炼，不知不觉放松了自我要求，思想上产生了滑坡和攀比心理，缺乏干事创业的激情，履职尽责意识不强，主动作为的决心不够，存在“等靠要”思想。对民主集中制原则理解和认识不足，觉得自己分管领导，工作安排给下面了，就是命令，成为产生官僚主义的思想根源。对一些讲排场、好面子、铺张浪费的不良风气约束不够有力，思想上把与劳动人民同吃苦、同劳动的观念抛到了脑后，缺乏对艰苦奋斗精神的传承。在这些错误的思想认识下，自己不愿意主动加强党性锤炼，忽视了自我约束、自我提高，助长了“四风”问题的蔓延。四是宗旨意识淡化。“公仆”意识淡薄，不珍惜向群众学习的机会。在基层工作很长时间，近几年随着工作环境的不断改善，生活水平的不断提高，特别是通过这次对照检查，自己还是感觉到，自身原有的艰苦奋斗的精神已渐渐弱化，对群众的感情越来越淡了。尤其是作为一名党员干部，淡化了一切工作的出发点和
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落脚点都是为人民服务这一根本宗旨，滋生了“官气”，导致了“不接地气”，没有很好地摆正“为了谁、依靠谁、从哪里来、到哪里去”的关系。在个别小问题上忽视和放松，在工作方面不够深入细致，严格遵循按制度、按原则、按程序办事还不够，虚心接受群众的批评和建议方面要加强。五是政治纪律弱化。平时工作中，对反腐败斗争的长期性、复杂性和艰巨性认识不足，存有麻痹松劲情绪。随着经济条件的改善，对社会上盛行的享乐主义、奢靡之风，由反感、到感染、到随波逐流，认为偶尔在生活小节、平常小事上享受一下也无伤大雅。对一些部门“三公”经费超标现象看得多了、抵制的少了，讲组织照顾多了，讲组织纪律少了，不自觉地就放松了要求，降低了标准，没有严格落实组织纪律和财经纪律。有时遇事不善于从政治上思考和认识问题，对上级要求，挑着落实，不够认真，用行动一致代替思想一致，用原则落实代替具体落实。有时遇事不善于从政治上思考和认识问题，在坚持党性原则方面和与不正之风斗争方面相差甚远，缺乏应有的大无畏精神。作为一名领导干部更要履行好“一岗双责”要求。实际工作中，自己之所以缺乏担当精神，正是淡忘了应尽责任、降低了岗位要求，出现消极心态，在政府班子里没有积极担当，主动作为少；在政府班子里没有积极履职，认真落实不够，六是放松了“三严三实”的要求。重新对照焦裕禄精神，发现自己没有完全领会“三严三实”的精神实质，处理事情方法比较简单，缺乏创新精神，工作作风不够扎实，对问题深层次的分析、思考不够。“先辈先进”之镜没照到自己的渺小，在对待权
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利观、地位观、利益观上就存在一些偏差，并没有完全把“三严三实”内化于心、外化于行，在做人、谋事、创业方面做的还不够，正是这种不严不实，导致自己在工作上不愿意直面矛盾、解决问题，不愿意真抓实干、善做善成，安于现状、不思进取，为自身“四风”问题的潜伏、产生和发展提供了空间。四、今后努力方向和改进措施（一）培养学习意识，提高自身综合素质。一是强化理论学习。认真学习习近平总书记系列重要讲话，深刻理解习近平总书记关于“新疆工作的着眼点和着力点就是社会稳定和长治久安”“新疆的问题，最难最长远的还是民族团结问题”等重要内容。解放思想，实事求是，努力争取出去学习的机会，把眼光放开，多向先进的城市看齐，进一步提高政策理论水平，同时，加强对第二次中央新疆工作座谈会精神及党的宗教政策、民族宗教演变史和新疆“三史”等知识的理解运用，每天坚持自学1小时，坚持每月读1本书，完成学习笔记不少于1万字，心得体会不少于5篇。二是强化政治意识，始终保持党员领导干部应有的政治敏锐性和政治鉴别力，在纷繁复杂的环境中站稳政治立场，旗臶鲜明地反对“三股势力”，始终在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致，坚决维护中央权威，不折不扣贯彻执行中央方针政策、自治区党委和地委决策部署。三是加强业务培训。每周抽出半天时间，深入研究畜牧业产业发展、宗教事务管理等业务知识，深刻领会近平总书记对新疆民族宗教工作的重要论述和张春贤书记关于对新疆维稳工作一系列讲话精神，在掌握科学体系和领会精神实质上下工夫，切实提高工作能力。通过坚持学习，
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更加注重理论和实践的结合，着力强化主观世界的改造，提高自己的政治敏锐性和政治鉴别力，实现工作作风和工作方式的转变。四是强化维稳大局观念，牢固树立大局意识，落实好维稳督导职责，积极关注周边社会动态，以自身优势加大对当代国家观、民族观和公民意识的宣传力度，发挥好领导干部带头作用，发挥自身优势带头抵制极端宗教思想渗透，并组织分管部门对“三股势力”向其他少数民族渗透亮剑、出招，全力遏制“三股势力”向其他少数民族渗透。同时，坚持把调查研究和掌握实际情况作为工作的出发点，努力寻找政策法规和实际工作结合的切入点，力求把政策的原则性和措施的针对性、工作的灵活性有机结合，大胆解放思想，不断开拓创新，逐步提高自身运用科学理论解决改革、发展、稳定中各种复杂矛盾和问题的能力，实现理论与实践相统一。（二）强化宗旨意识，树立执政为民理念。坚持以人为本，把实现群众的愿望、满足群众的需要、维护群众的利益，作为开展工作的出发点和落脚点。切实摆正同人民群众的位臵，做到感情上贴近群众、行动上深入群众、利益上维护群众，真心实意地为群众谋利益。抓主要矛盾和薄弱环节，认真做好自己的本职工作，重点解决草场、土地纠纷等突出问题，切实维护农牧民群众的利益。一是大力发展现代畜牧产业。畜牧产业规模化程度，充分利用托里县资源优势，提高特色养殖、肉牛肉羊等支柱产业，强化动物防疫工作责任制，狠抓联防联控，保证重大疫病免疫率达到100%；二是高位推进民心工程。着力在促进农业持续增效、农牧民持续增收上下功夫，高度关注牧民生活状态，认真研究解
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决定居点入住率不高、牧区畜牧业抵御自然灾害能力不强等问题，努力打造具有托里特色的牧民定居示范小区，推动“定居兴牧”工程向更高水平迈进，进一步改善农村生产生活条件，继续加大牧民定居步伐。三是大力实施“兴边富民行动”。充分利用和发挥资源优势，人口较少数民族发展资金项目，在边境区域选择了一批规模大、带动性强、具有较强竞争力的优势特色产业试点乡，把牧民群众的需求作为自己的工作压力，完成一个项目，让一片群众受益。四是认真落实草原生态保护奖励补助制度。以加依尔、巴尔鲁克草场为重点，大力实施退牧还草工程，加快推进游牧民定居公共救灾饲草料基地。五是加强民族宗教管理。督促各级领导干部加强与宗教场所和宗教人士的联系，坚持做到县级联系领导1个季度联系1次，乡科级联系领导1个月联系1次，村级联系领导每周联系一次的工作机制，认真做好遏制宗教极端思想渗透专项治理工作，维护社会和谐稳定大局。六是加大对气象工作投入。大力推进公共气象服务、气象预报预警、为农气象服务和农村气象灾害防御、人影作业指挥四大体系建设，大力推进气象业务现代化、气象工作政府化、气象服务社会化。（三）转变思想观念，强化求真务实意识。发扬求真务实精神、大兴求真务实之风，坚决克服四风问题，坚持县级领导每年60天调研制度，深入实际，联系群众，关心群众切身利益，解决好服务“最后一公里”和“最远一家人”问题。树立焦裕禄同志一样的好榜样，对群众始终怀有“心中装着全体人民，唯独没有他自己”的精神，为基层群众，切实将政策不打折扣的送到牧民手中，在实施牧民定居、兴边富民行动、少数民族发展资金项
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目中，切实让农牧民群众受益其中；认真落实“三个下来、七个起来”工作措施，严厉制止开荒问题的发生，将问题解决在萌芽状态；主动到畜牧、气象、外侨、民宗部门去了解干部职工的工作状态，解惑答疑，多听取他们对开展工作和县域发展的意见和建议，实施项目过程中一定要综合考虑实际情况，做到政策不打折扣，工作落到实处。把创新作为工作的重点，突破传统思维模式，加快转变不适应发展需要的思想观念和方式方法，以全面彻底的解放思想作为推动事业大发展的不竭动力，努力解决各方面的困难，创造性的开展工作。（四）经常自我反省，保持清正廉洁作风。用党员的标准约束自己，严格遵守中央“八项规定”、自治区“十条规定”和地委“七项意见”要求，对“四风”问题特别是热点敏感问题，敢于作出承诺、及时兑现承诺，始终保持共产党人的政治本色。坚持党性分析和自我剖析经常化，树立社会主义核心价值观，做到自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。严格落实党风廉政建设责任制，带头遵守廉洁自律各项规定，努力抵制不正之风侵蚀。自觉接受党和群众的监督，守住小节，防微杜渐，以实际行动树立自身良好形象。认真落实党风廉政建设“一岗双责”规定，加强对分管部门的廉洁教育，严肃查处工作作风恶劣、损公利已、违规超标接待等现象，用实际行动践行党的群众路线。以上是本人对照检查材料，有很多方面可能分析的不够全面，不够深入，不尽不详和有偏差之处，请给予批评指正！
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篇十三：关于宗教的论述对照检查材料
P> 十对照十检查十反思学习教育活动个人对照检查库车三中一对照政治坚强的标准1对维护国家统一反对民族分裂政策及教育系统内维护民族团结抵御宗教渗透主题教育年活动有关规定理解的不到位以后会在这些方面更加重视也会积极学习民族团结的有关规定遵守党的政治纪律和贯彻落实各项规定情2对政治不够关心不够重视学了文件不理解理解不到位从今往后要加强对政治方面的学习和关注整改措施要与所查找问题剖析原因相对应“十对照十检查十反思”学习教育活动个人对照检查库车三中潘国丽
一、对照政治坚强的标准1、对维护国家统一、反对民族分裂政策及教育系统内“维护民族团结抵御宗教渗透”主题教育年活动有关规定理解的不到位，以后会在这些方面更加重视，也会积极学习民族团结的有关规定,遵守党的政治纪律和贯彻落实各项规定情况；2、对政治不够关心、不够重视，学了文件不理解、理解不到位，从今往后要加强对政治方面的学习和关注,整改措施要与所查找问题、剖析原因相对应。要避免喊口号、谈宏观、不具体的措施，要多些“干货”，好操作、能落地的措施；二、对照民族团结的要求1、遇到不利于民族团结的人和事还不是很积极的去维护民族团结，以后在这方面总得要做到：一是从社会、单位和自身三个层面分别杜绝不利于民族团结的人和事；二是从小处着眼，在自己实际的工作生活中维护体现民族团结；三是通过自身的学习工作经历，来说明民族团结的重要性和当前幸福生活的来之不易；2、对党的民族宗教政策掌握不深刻、理解不透彻，进而以后对党的民族宗教政策要深刻掌握，理解要透彻；3、不同民族的民族习惯没有做到很好的互相尊重，以后要对不同民族的民族习惯做到互相尊重，互相包容，反对民族压迫和民族歧视，做到汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开；4、单位内部民族团结互信好，社会生活中缺少交流沟通，八小时以外缺乏互动，以后要和不同的人打交道，要主动和别人交流；三、对照新疆精神的内涵1、在践行新疆效率、库车能力上“我能行”主体意识不高，
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工作方法单一、实效性不强，视野不宽，今后要大力破除因循守旧、畏首畏尾、怕担风险的旧观念，树立抢抓机遇、敢想敢干、敢于担当的新精神；大力破除小进则满、小富即安、甘于人后的旧观念，树立争先进位、雷厉风行、敢为人先的新精神；2、在热爱祖国、热爱新疆、热爱家乡方面做得不够，不具备团结奉献意识，进取心不强；3、在树立新疆形象上做得不够，从现在起打造出自己的区域精神，才能对外树立形象、对内凝聚人心，使全疆上下团结一致、共谋发展；四、对照新疆人的“中国梦”1、对社情舆论、异常现象不留意、不关注、不报告、不处置，进而决定以后要对社情舆论、异常现象多留意，多关注，多处置，借助政府公信力和体制的基本价值基础，能够有效解决社会问题的重要资源；五、对照党的惠民政策1、对中央、国家、自治区对南疆出台的扶持政策不了解、理解不深，未能在日常教学管理中做到宣传教育，通过这次学习以后要进一步加大对“三农”、教育、卫生等民生资金审计，保证党和政府的各项安民、惠民、利民政策落到实处；2、对库车县委、政府学前“双语”保障经费资助政策、高中阶段落实国家助学金和减免学费、书费、住宿费政策认识不到位、宣传不及时、执行力差；六、对照“四种意识”1、艰苦奋斗意识不够，对“节约光荣、浪费可耻”的思想观念没有入脑入心，艰苦朴素，节俭办事的自觉性不够，从今往后要加强艰苦奋斗意识，艰苦朴素，勤俭节约，开展创先争优活动为载体，在落实责任、加强管理、工作细节等方面下功夫，进一步强化责任意识、大局意识、服务意识，不断改进工作作风，提高审计工作整体水平和工作效率；七、对照教师职业道德规范
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1、管理学生简单、教育学生不讲究方法，有时候忽视、冷淡学生，通过这次学习，我明白了要坚持理想，坚定教书育人、为人师表信念。思想上清醒、坚定；理想信念不动摇；理论要强。为此，我必须做到：切实加强党教育理论学习。约束自己，认真整改；继续培养正确的世界观、人生观和价值观，树立先进而纯洁的现代教育观；2、事业心、责任心不强。不求上进，不思进取，工作上墨守陈规，不愿创新，今后要坚持科学的态度和求实的精神，兢兢业业地做好教育工作，树立强烈的时间观念、效率观念、质量观念。严格要求，自我加压，始终保持与时俱进、开拓创新的精神状态，自重、自省、自警、自励，时时处处严格约束自己，正确对待个人得失，不计名利，不讲价钱，不图虚名，不事张扬，勤勤恳恳，兢兢业业，全心全意为教育、为人民服务。；3、终身学习理念不强，不注重知识更新，从这一刻开始要加强终身学习的理念，并且要不断的更新知识；4、育人意识淡薄，重教书轻育人，对学生思想教育和行为规范引导不会做、不愿做，从今以后我必须加强业务知识的学习，一是从实践中学，向广大的教职工学习，学习他们先进方法和思想，二是勤于从书上学，学习自己的专业知识，学习教育教学理论，业精于勤，信服于人。三是向挫折和教训学，不断加以改进和提高，以致完善自我，丰富人生；5、忽视对学生良好行为习惯养成的教育，管教学生不严或方法不当，造成班级管理混乱；6、同事之间有时候斗斗嘴，不能很好的处理同事之间的关系，通过这次学习我知道要正确地对待群众提出的各种师德师风建设的意见，从群众意见中看清自己平常没有察觉或没有引起重视的缺点和不足，虚心接受群众的意见和建议，解决好自己的师德问题；7、对集体有时候不够关心，有时候关心的不是很到位，从今往后，要与集体团结一致，要做到个人离不开集体，注意
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加强学校教育制度的宣传工作，虚心听取各方的意见和建议，增加自己对教育不良现象做斗争的勇气，树立良好教师的自我形象；八、对照时代新风尚要求1、创新意识不强，满足于固有的工作思路，凭经验办事，从今往后要增强创新意识，在经验的基础上灵活创作工作思路。；2、不能坚持以现代化引领、将现代化生活方式、工作方法融入到日常管理、教育教学中，通过这次学习明白了要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风；3、在破除陋习、反对封建迷信方面认识不到位、做得不够，以后要多看书，多关注这方面的新闻。；九、对照党纪国法1、对于党纪国法的理解不是很到位，有时候基本算是不理解，以后要做到加强对党的政策和国法的理解和分析，要基本做到对党纪国法能熟练运用和加以创新，在思想上保持先进性，认真结合自身工作实际，每天坚持读书阅报，深入学习党十八大新精神、新理论，认真贯彻落实科学发展观，提高政治理论水平，不断适应新形势下基层工作的新需求，使自己具备高度的思想觉悟和强有力的基层工作能力，进一步扩展知识面，更好的履行好本职工作；十、对照办好人民满意教育标准1、上课时思路不缜密、课堂效果差，以后在课前要及时备课并反复琢磨研究用哪种方式才能让学生更能理解和接受，首先要我们优先发展教育，建设人力资源强国；其次要办好人民满意的教育，就要要求我们重新认识与思考教育的本质，回到教育原点；还有办好人民满意的教育，要求我们进一步落实科学发展观，大力推进教育公平；第四，办好人民
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满意的教育，要求我们全面贯彻党的教育方针，第五，坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人；第六，办好人民满意的教育，要求我们加强教师队伍建设；第七，办好人民满意的教育，还要求我们特别重视把社会主义核心价值体系融入教育生活；2、看问题、做事情标准不高，联系学生实际不紧密，进而以后要对待问题和做事的标准要高，紧密联系学生实际。
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篇十四：关于宗教的论述对照检查材料
P> 关于宗教的个人对照检查材料深入学习关于民族宗教工作的重要思想后结合本人的实际认真分析深刻剖析了本人在民族宗教方面存在的问题及原因并对问题及原因进行下一步的整改措施现形成以下对照检查材料本文共有1057.5字，如对您有帮助，可购买打赏
深入学习总书记关于民族宗教工作的重要思想后，结合本人的实际，认真分析，深刻剖析了本人在民族宗教方面存在的问题及原因，并对问题及原因进行下一步的整改措施，现形成以下对照检查材料：一、存在问题：1、宗教工作的本质是群众工作。宗教具有鲜明的群体特征，应当看到，在社会主义条件下，信教群众与不信教群众在政治上、经济上的根本利益是一致的，都是我们党执政的重要基础，都是建设中国特色社会主义的重要力量。我们要团结信教群众，敌对势力也在争夺信教群众，试图把其变为同党和政府对抗的力量。因此，评价宗教工作成效的根本标准，就是能不能把广大信教群众团结在党和政府的周围。作为一名党员，要充分认识到我们应该团结一切可以团结的力量，信教群众尤为重要。此项工作对于我来说，是一个薄弱点。2、我们要正确认识和把握宗教社会作用的两重性，最大限度发挥宗教的积极作用，最大限度抑制宗教的消极作用，因势利导、趋利避害，积极引导宗教与社会主义社会相适应。在此方面，本人尚不能很好很透彻的理解党的宗教政策，对一些宗教思想、正确的民族风俗和宗教极端思想不能清楚区分，无法最大限度发挥宗教政策的积极作用。3、坚持我国宗教中国化方向。这是积极引导宗教与社会主义社会相适应的必然要求，也是我国宗教发展的必由之路。社会主义核心价值观引领我国宗教发展，用中华优秀文化涵养我国宗教文化。自觉抵御境外渗透，坚决遏制宗教极端思想影响。在此方面，作为党员，
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对一些信教群众的宣传工作做得不到位，信教群众不能正确理解现阶段我国宗教中国化得正确涵义。4、提高宗教工作法治化水平。做好新形势下宗教工作，需要用法律规范政府管理宗教事务的行为，用法律调节涉及宗教的各种社会关系。注意划清宗教与非宗教的界限，并非涉及宗教的都是宗教问题，不能把宗教问题泛化。深入开展法治宣传教育，引导信教群众正确认识和处理国法与教规的关系，增强法治观念，提高依法依规开展宗教活动的自觉性和主动性。平时忙于业务工作，对于宗教工作法治化方面的知识学习的还不够。二、整改措施及下一步工作：1、加强对党的民族宗教政策的学习，加强党性修养，不断用马列主义、思想及总书记关于民族宗教工作的重要思想武装自己，并运用到平时的工作中。2、深入群众中，积极宣传我国民族宗教工作的政策，团结信教群众，积极与之谈心，积极引导宗教与社会主义相适应。教会信教群众识别宗教极端思想，抵御境外渗透。3、牢固树立马克思主义民族宗教观，做坚定的无神论者，不参加宗教活动，正确区分宗教信仰与民族风俗，加强学习宗教工作法治化方面的知识。
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篇十五：关于宗教的论述对照检查材料
P> 福泉市民宗局开展“十破十立”解放思想大讨论对照检查材料根据福委办字（2012）257号工作部署，市民族宗教事务局围绕开展“十破十立”解放思想大讨论活动的要求，市民宗局抓住重点环节，认真落实措施，局党组按照各环节部署，成立学习领导小组，切实制订工作方案，明确活动的指导思想，主要内容和工作要求。通过学习和开展局机关工作讨论活动，立足民宗局工作实际，围绕“怎么看”“怎么想”“怎么办”、、，重点查找和解决工作方面主题，对照检查如下：1、解决思想观念更新问题。通过学习讨论，大家一致认为，我局多数干部由于长期从事民族宗教工作，普遍存在思想不开放，均认为无论怎样主动开展工作，靠民族部门也解决不了民族工作中关于少数民族群众的主要问题，在提高思想推动民族工作中，畏难情绪大，消极等待多的现象。要通过学习，转变观念，发挥好民族部门的优势，积极主动学习党的民族政策，要提高思想认识，加强业务素质，增强信心，敢于创新，为民族地区经济发展做出应有的努力。2、解决干部队伍工作作风问题。长期以来，我局干部职工纪律涣散。主要是在干部管理和工作量小方面的原因，加上其它领导长期以来对民委部门传统的“民委民委，游山玩水”的看法，民族部门对自身的认识不足，有懒惰思想，有自暴自弃思想，不
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学习，不深入少数民族群众，作风上的涣散导致集体观念淡薄，纪律松散的现象，要通过对照检查，解决干部作风问题，教育引导干部克服消极思想，强化学习意识，转变工作作风，增强民族自信、自强、自立的意识，提高为少数民族群众服务的能力。3、解决工作制度落实问题。能打胜仗的部队绝对是一支纪律严明的队伍，是靠严格的制度约束人的行为。我局虽建立了多项制度，但由于鉴于情面，在制度执行中未能大胆地实行。存在怕得罪人的思想，导致造成制度形同虚设，大家各自存在不同的想法，从而造成存在“干的太多做不好爱指责，不干的事后背后却说人”的现象。要通过检查，进一步完善健全工作制度，严格按章办事，按章管理。切实解决职权不分，均等不分，职责不清，办事不力，工作条件讲回报的问题。4、解决部门与部门之间的协调问题。民族部门是一个小部门，做的工作是“补漏”，成效不明显，导致其他部门对民族部门工作的不了解。工作中配合得较少，民族部门又由于长期的被动现象，自我认识上的偏见，逐渐成边缘化。要通过检查，查找自身的原因，要主动作为，主动争取市直部门的支持，整合资金投入到民族地区的建设中，要通过协调配合，促成全社会关心民族工作的良好工作氛围。5、解决深入村组，少数民族地区工作问题。民族工作没有特色，创新不足。主因是民族干部没有深入到广大的民族地区去了解情况，不掌握民族地区缺什么、想什么、盼什么、怎么做的
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问题，往往在机关内想当然，被动应付。要使民族地区群众和全市人民一起奔小康，作为民族部门就要深入村组，深入民族地区，开展调研，切实掌握群众所想所盼，通过争取项目，帮助少数民族地区解决基础设施状况。同时，通过调研，向党委、政府提供高质量的报告，为争取项目和部门支持打下基础。6、解决干部力量凝聚问题。民族部门全力不够，多半是干部长期从事此项工作，加之工作量小，编制少而人多，容易造成人多粥少的现象，从而得过且过；或不求有功，但求无过；有多少事就办多少事的现象，加之缺乏激励机制，干部长期以来存在“事不关己，高高挂起”。工作中不交流，不关于维护集体的利益，存在“干多干少一个样”思想，各自关起门做自己的事，缺乏沟通，导致凝聚力不强，合力不强。要通过对照，教育引导广大干部职工牢记民族干部的历史使命，树立为少数民族群众服务的意识，树立敢担责任，勇于拼搏，敢于吃苦，乐于奉献的精神。7、解决胸襟、相互包容的问题。分析认为，我局干部人不多，但缺乏活力。干部之间形成长期以来“各做各事”，或因一些细微的小节，造成一部分干部之间不交流，不协调。除了干部自身的原因外，主要一点是班子成员对干部间存在的问题没有及时交流，沟通，甚至对是非也没有一个明确的态度，从而容易引起干部心中的隔阂打不开，认为领导不公正。综合我局一些干部存在的问题，也是因为在处理，制度程序的不透明，不公开，对干部存在的问题没有作出公平的评价是非过错，故大家心里不痛
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快，闷在心中。要通过学习活动，班子要加大与干部的交流，要严肃相关制度，公正透明，正确评价干部间的问题，不偏袒，教育引导干部树立积极向上，奋发有为，相互沟通，相互配合的工作氛围。通过对照检查，查找工作中的症结，民宗局以此项活动为载体，通过主题教育活动，对照党的十八大，省州市经济工作会议精神，对照我市2016年率先小康的目标任务，认真分析民族宗教工作落后的具体差距，找出自身症结所在，强化学习，强化整改，切实扭转民族宗教工作的被动局面。
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篇十六：关于宗教的论述对照检查材料
P> 宗教工作调研汇报材料一、党的民族宗教政策与国家相关法律法规学习教育活动取得的主要成效及做法。
（一）主要成效：通过党的民族宗教政策及法律法规学习，一是明显提高了群众对非法宗教活动的辨别力。过去有些信教群众对非法宗教活动与合法宗教活动的界限分不清，认为有人这样做了就是对的，缺乏自身的判别力。现在群众抵御非法宗教活动的主动性有所增强，看到有人从事非法宗教活动时敢站出来大胆反对，并能作出合理的解释，起到一定说服教育的作用；二是主动上交历史遗留下来的古老宗教书刊积极性增强，许多群众主动将家中收藏的一些无出版社书刊或被划为非法的刊物上交。
（二）做法：一是乡驻村督导组成员利用为农民指导农业生产的机会把民族宗教法律法规知识送到田间地头；二是乡广播站在黄金时段对学教内容进行广播；三是乡学教办利用巴扎天进行宣传，发放党的民族宗教政策应知应会问答题与宣传单；四是举办非法宗教活动23条图片展与揭发“三股势力”反动本质的图片展；五是乡学教办组织宣讲团深入各村群众中进行循环式宣讲。六是各村都积极利用村大喇叭每天早、中、晚对发放的宣传录音带、问答题、宣传单内容，不间断进行广播宣传。七是各村主要采取以村组为单位开展民族宗教政策法律法规集中学习，个别村还组织村组群众在大队部进行学教知识有奖问答活动，以及编排文艺节目的方式来活跃与提高群众学习的热情。
二、宗教氛围问题的表现形式、原因及对策建议。（一）表现形式：一是男青年留大胡须；二是妇女穿奇装异服。（二）原因：一是宗教信仰历史悠久，信教群众将宗教行为与传统习俗混淆；二是受陋习影响，认为留胡须、戴面纱才是纯粹的穆斯林。三是受家族式（祖辈）信教的影响，在家人的要求下留胡须、穿奇装异服；四是个别农民热衷于宗教信仰，对党的民族宗教政策与国家相关法律法规的知晓率不高，分不清哪些是合法宗教活动，哪些是非法宗教活动，对宗教问题上的是非还缺乏辨别能力。五是民族习俗与宗教活动界限不清。有些人有意无意将民族风俗习惯与宗教活动混在一起，打着风俗习惯的旗号为自己开脱。
（三）对策建议：一是加强宣传教育力度，将党的民族宗教政策知识学习教育长效机制落到实处；二是对留大胡须男青年与穿奇装异服的妇女采取集中培训、个别走访的方式进行转化教育，对顽固不化者采取定期培训、教育直到思想转变为止。
三、妇女着奇装异服、男青年留大胡须问题教育转化工作开展情况。
（一）管控方面：一是采取乡统战民宗办、村委会双方管控的方式，被查出的妇女着奇装异服、男青年留大胡须人员定期到乡统战民宗办公室报到并汇报思想状况；二是采取不定时入户走访，掌握其活动范围与现实表现。（二）教育转化方面：一是经常性举办教育培训班，增强其法律、法规知识；二是定期撰写心得体会，提高其认识觉悟。
四、宗教事务依法管理情况。1、宗教工作取得的成绩、存在的主要问题。（一）取得的成绩：一是宗教与社会主义事业相适应两者之
间的关系认识有所提高；二是信教群众区分非法宗教活动的能力明显增强；三是妇女着奇装异服、男青年留大胡须现象明显降低；四是群众自觉抵御非法宗教活动的意识明显增强；
（二）存在的问题：一是对“两项制度”落实的次数多，但质量不高，对宗教人士基本情况、思想状况了解与掌握的不够细致，对清真寺的日常情况了解不深，缺乏经常性掌握新信息、新动态的主动性。二是村党支部、村委会对年轻宗教人士的宣传、教育与监管力度不够，存在个别年轻宗教人士在宗教事务上用的精力没老宗教人士多。三是个别年轻的宗教人士对所负责的宗教场所责任心不强，又不愿放弃宗教人士的光环。原因主要是将精力投入在发展生产、做生意上，以提高自家生活质量为首位，对宗教人士应履行的职责承诺的好，落实的不扎实。
2、当前非法宗教活动屡禁不止的原因及对策建议。（1）非法宗教活动的突出表现为：一是个别信教群众在路边或田地就地做乃玛孜现象时有发生；二是亲朋好友在家中做客时，就地做乃玛孜现象存在。（2）成因：主要是宗教信仰强烈人群，经过漫长的岁月宗教活动与信教群众的生活习俗融为一起，在信教群众的眼里，有时很难分清哪些是合法宗教活动，哪些是非法宗教活动。群众对宗教难以割舍的朴素的感情，对许多事情见怪不怪，导致一些非法宗教活动屡禁不止。
3、部分地方宗教氛围浓厚的原因、整治的措施及今后工作的建议。
（一）原因：一是村干部对党的宗教政策贯彻、落实与宣传力度不大，未处理好稳定与发展二者的辨证关系，虽然对稳定工作的重要性有较高的认识，但是在落实上存在方法陈旧、思路简
单。二是治安防控体系的作用没能充分发挥，特别是“十户联防”组织的作用没有完全发挥出来。对一些苗头性问题“十户联防”组织却不能及时发现，也缺乏主动向有关部门报告的觉悟。三是查处非法宗教活动缺乏相对明确与有效的政策与法规依据，客观上形成了打击不力的结果，也是造成非法宗教活动屡禁不止的原因之一。
（二）措施：一是深入开展社会不稳定因素大排查。以重点排查与全面排查、定期排查与适时排查相结合的方式，按照村不漏户、户不漏人的要求，逐村逐户进行地毯式排查。二是集中开展专项整治行动。对排查出来的情况与问题认真进行梳理分析，查找原因，研究对策，制定整治方案，按照职责任务，组成联合整治工作队进驻重点区域，逐一落实整治措施，限期解决问题、扭转局面。三是健全与完善社会治安防控体系。大力发展保安、治安联防队、维稳信息员、流动人口协管员等多种形式的群防群治队伍。
（三）建议：处理、打击行为应当有明确的法律为支撑，消除后顾之忧，进行严打、严治。
4、抓好今后宗教工作的建议。一是进一步做好对党的民族宗教政策与国家的相关法律法规宣传工作；二是把统战民宗工作列入乡党委重要议事日程，努力提高领导与依法治理宗教工作的能力；三是进一步建立健全党委统一领导，统战民宗办公室具体负责，相关部门以及乡村两级干部按照责任范围，给予支持并参与的工作机制；四是加强统战民宗干部与爱国宗教人士队伍建设，抓好创建一支政治素质高，思想觉悟强的队伍；五是在广大群众中，特别是在党员与青少年中开展无神论教育。有效预防党员被极端宗教思想所侵蚀，预防宗教渗透到意识形态领域；六是进一步完善乡、村、组三级统战民宗工作管理机构，有效预防宗教极端势力的狂热。
篇十七：关于宗教的论述对照检查材料
P> 2021年统战个人对照检查材料根据关于召开x年度生活会精神，会前，我认真学习了x思想、党的精神，研读《理政》第三卷，学在x周年大会上的重要讲话精神，为开好生活会奠定了坚实的思想基础。
在发言材料撰写过程中，我坚持按照有关要求，紧紧围绕“”等五个方面，深入查摆突出问题，剖析产生问题的根源，提出具体整改措施，进一步增强了自我思想认识、责任意识、规矩意识。紧密结合个人思想和工作实际，通过发放征求意见表、深入谈心谈话、全面自查等形式，对个人存在的问题及表现进行了认真查摆和深刻剖析，现作对照检查如下:
一、存在的突出问题及具体表现
（一）在坚持党的全面领导，坚决落实党中央决策部署方面。
在思想上、政治上、行动上，自己能够主动向中央基准看齐，能够同以同志为的党中央保持高度一致，能够认真贯彻执行党的路线方针政策和各项决策部署。
但在认真执行党中央决策部署和，上级党委决议决定方面还存在一定问题，表现在，工作上凭借一股热情、干事，在政治理论学习方面不够深入透彻，对一些党的创新理论理解把握不准，运用不活，对全局性、热点性问题了解不够，从政治上观察、分析、解决问题的能力有待进一步提高。对社会上一些消极错误言
论，缺乏坚持原则、坚定立场的鲜明态度，没有直面问题，进行斗争。
（二）在学懂弄通做实x思想，坚决做到“两个维护”方面。作为党员领导干部，虽然能够主动参与各类培训，自觉加强党性锤炼，但在实际中，仍然习惯于把重心放在抓具体工作上，在抓自身党性修养、政策理论学习上不深入、不全面，存在实用主义和被动心态，“心中有党”意识有所弱化，理想信念不够坚定。
例如，到统战部任职以来，负责分管统战、工商联、台侨等领域工作，兼任城关街道办党工委书记，平时抓具体工作较多，对理论学习重视程度还不够，政治理论水平还有待提高，在面对工作困难和挫折时，思想定力还有待加强。
（三）在积极履职尽责，服务疫情防控和经济社会发展方面
一是对新形势新情况的学习需要更加深入。由于疫情期间工作头绪繁多，不能主动利用业余时间系统深入的学习研究党中央上级单位对疫情防控的文件指示精神，通常是.上级要求学什么就着重学什么，与现岗位工作联系紧密的就多学，联系少的就少学或不学。
二是统筹全局开展工作的意识，需要进一步提高。对疫情防控工作的认识局限于一个单位，工作的重点放在自己管辖的范围内，认为只要做好重点部位重点人员的防控管理工作就可以，而对有交集的单位和人员的关注和考虑不够，导致防控工作存在漏洞。
（四）在收官“十三五”，谋划“十四五”方面。随着生活水平的不断提高，自己吃苦在前、享受在后的思想有所淡化，思想上存在“求稳多、进取少”的倾向，“心中有责”意识减退，担当和奉献精神不足，工作标准要求不高。主要表现在:
一是没有充分利用自己分管统战、非公经济工作的优势，积极加强与非公经济企业、党外、海内外公益慈善机构等的联系，在全县脱贫攻坚、改善民生、招商引资等领域发挥的引领示范作用有待加强。
二是在平时工作中，针对统战工作，只满足于争取一些修桥修路建卫生院、捐资助学等项目，没有站在全县大局角度为群众改善民生、脱贫致富做出更多、更大的努力
（五）在落实全面从严治党责任，履行“一岗2责”和遵规守纪、纠四风转作风方面。通过开展主题教育活动，四风问题整体.上有明显的好转，但是对照新时代和新任务的要求以及人民群众的愿望，存在着不小差距。主要表现在:
一是工作中缺乏主观能动性和积极主动性，满足于干好分内工作，创新力度不够，有时还存在采取召开会议安排、听取工作汇报等方式抓落实的情况，下基层调研仅满足于听取镇村负责同志的汇报意见，与广大群众交.流较少，对基层的实际情况了解不够透彻，工作做得不实不细。比如在宗教事务管理中，深入全县各宗教点检查指导工作做得不经常。
二是与民族、宗教、台侨台属、非公经济等各个领域党外人士的交流，平时仅限于迎接_上级检查和召开会议时进行联系，交流不多，沟通少。长此以往，疏远了与统战对象的感情，丢掉了党的宗旨观念，忘却了统战职能，荒废了群众工作本领。
三是在抓党风廉政建设工作上，主要靠召开会议、照稿讲话和签订责任书等分解落实分管部门班子成员责任，在探索创新干部教育管理等方面很少下功夫，缺乏脚踏实地、埋头苦干、勇于担当的精神，管党治党主体责任意识有待加强，履责方式有待改进。
二、产生问题的原因分析
（一）党性锻炼不经常。平时没有较好地通过自我学习、自我反省、自我锻炼、自我改造，提升个人党性修养，存在“好人主义”思想、明哲保身及多栽花、少栽刺的倾向，没有和党内一些不良的苗头和倾向坚决斗争。在“两学一做”学习教育中，发现自己对共产主义远大理想和x思想，还没有上升为一种理性自觉、一种持久坚守、一种沉着定力。
（二）思想认识不到位。对理论学习的重要性认识还不够深刻，尤其是对党的精神系统性学习不够，总认为自己是老党员，有一定的政治理论基础，一定程度上放松了学习，战胜艰难险阻的动力淡化了，艰苦奋斗的精神意志弱化了，思想上产生盲目随大流现象，精神上出现了缺钙状况，还没有从根本上解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。
（三）纪律意识有松懈。总体来说，自己能够自觉遵守廉洁自律各项规定，不为人情所动，不为金钱所惑，自觉抵制不良风气和各种腐朽思想的侵蚀。在公务活动中，能坚持原则，秉公办事，清清白白为官，老老实实做人，勤勤恳恳做事。实事求是的讲，自己对党风廉政建设及反腐败斗争的重要性、复杂性和长期性认识不足，遇到铺张浪费等具体问题，没有正确处理执行纪律和干好工作之间的关系，有时放松了自我约束和管理。
（四）宗旨观念不够强。来到x工作后，自己就第一时间深入到各镇办进行了走访调研，但是到基层调研多是“走马观花”，当天下乡、当天回城，与干部交流多，与群众接触少，深入群众做的不够。对群众的新期盼了解不全面、解决不及时、服务不到位，面对群众反映的诉求，往往过多地强调客观原因，缺乏为群众利益破解难题、敢于担当的责任意识。
篇十八：关于宗教的论述对照检查材料
P> “宗教法律法规”交流研讨材料“宗教法律法规”交流研讨材料领导和同事们：今天有幸有这样一个机会跟大家交流，分享一下“宗教法律法规”，下面就我与大家交流一下我对“宗教法律法规”的认识。我国宗教坚持的是实行独立办教的原则，不允许任何国际宗教势力进行干涉：我们坚持政教分离的原则，无论哪种宗教都没有超越国家宪法和法律的特权，都不允许干预行政、司法、教育等国家职能的实施。国家保护正常的宗教活动。公民不论信仰或不信仰宗教都享有法律规定的各种权利，同时也必须履行法律规定的各种义务。热爱祖国，拥护社会主义度，拥护中国共产党领导，这是对每一个中国公民的基本要求任何人，不管是信教的公民还是不信教的公民，都不能以任何借口反对中国共产党的领导和社会主义制度，危害国家的安全。有些人不能正确理解宗教信仰自由政策，却错误的认为宗教信仰自由就是宗数自由”，一学别育用心的人以“宗自由”为借口反对政府依法对宗教事务进行管理，这是不允许的。宗教信仰自由是指在思想意识形态领域里，信仰宗教和不信仰宗教都是自由的，而不是说信仰宗教
的人可以打着宗教旗号为所欲为，我们社会主义国家是法治国家，宗教不能凌驾子国
家法律之上，离开法律讲“宗教自由”，是违反人民利益的，
也是与历史发展规律相悖的。在经济快速发展的今天，作为一名党员干部每天忙于工作，未必对党的民族宗教政策能够有用心的认识和理解，往往是只知其一，不知其二，对政策的认识不到位理解不透彻。因此，大力宣传觉的宗教政策是工作中必须把握的一个重点。为此，单位应该设置相应的橱窗来给大家解读宗教法律法规。真正的让党的宗教政策入脑入心。以上是我对宗教法律法规的一点认识。总之，在今后的工作中，要不断的加强学习，不断地摸索总结工作经验，做好党交给我的各项工作。向党交一份满意的答卷。
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