党的百年史就是一部党的意识形态建设史7篇党的百年史就是一部党的意识形态建设史 庆祝中国共产党成立100周年［基金项目］本文系2020年重庆市教育委员会人文社会科学研究重点项目“高校思想政治工作培育中华下面是小编为大家整理的党的百年史就是一部党的意识形态建设史7篇,供大家参考。
篇一：党的百年史就是一部党的意识形态建设史
中国共产党成立 100 周年［基金项目］ 本文系 2020 年重庆市教育委员会人文社会科学研究重点项目 “高校思想政治工作培育中华民族共同体意识研究” (项目号:20JD004)的阶段性成果。［作者简介］ 商爱玲，重庆市人文社科重点研究基地重庆市高校维护稳定咨政中心研究员、西南政法大学马克思主义学院教授、博士生导师;龚梦玲，西南政法大学马克思主义学院硕士生。中国共产党意识形态话语权建设的百年历程及经验商爱玲 龚梦玲［摘要］ 掌握意识形态话语权，构建中国话语体系，是破解西方话语霸权、坚持中国道路、增强社会主义意识形态凝聚力和引领力的内在要求。百年来，中国共产党意识形态话语权建设历经较量与争夺、确立与曲折发展、调适与有机构建、巩固与创新提升四个发展阶段，具有权威性与渗透性、先进性与价值性、继承性与发展性、排他性与包容性有机统一的典型特征，形成了独特的意识形态话语优势。新时代，意识形态话语权建设，要继承既有的优良传统和宝贵经验，准确把握话语方向、关注话语主体互动、科学设置话语主题、有效拓展话语载体，为夺取中国特色社会主义新胜利提供强大的思想引领、舆论引导和精神力量。［关键词］ 中国共产党;意识形态话语权;中国话语体系一、问题的提出与学界研究进展(一)问题的提出意识形态工作是党的一项极端重要的工作，关乎旗帜、关乎道路、关乎国家政治安全。掌握意识形态话语权，构建中国话语体系，是破解西方话语霸权，坚持中国道路，增强社会主义意识形态凝聚力和引领力的内在要求。中国共产党具有重视意识形态话语权的优良传统，百年来积累了一系列宝贵的历史经验。当今，面临百年未有之大变局的复杂局势，中国共产党意识形态话语权的主导地位面临前所未有的风险和挑战。从国际层面看，意识形态斗争愈加激烈，意识形态安全问题更加突出，一些西方国家凭借经济、科技和文化上的暂时优势，通过话语霸权对我国进行意识形态渗透，企图 “西化”“分化”中国。从国内层面看，改革开放步入深水2 3高校马克思主义理论教育研究 2021 年第 2 期区，社会利益分化、思想文化多元、网络信息冲击等现实问题更加凸显，党意识形态话语权建设面临严峻挑战。面对考验，我们要树立历史思维，系统回顾百年来中国共产党意识形态话语权建设历程，深入总结历史经验，“不断增强意识形态领域主导权和话语权”① 。(二)学界研究进展意识形态话语权关系到一个政党的执政根基和一个社会的内在凝聚力，从根本上回答的是 “举什么旗，走什么路”的问题，这一课题既具有历史性，又具有现实性。学术界围绕着中国共产党意识形态话语权建设展开了多层面的研究。意识形态话语权的内涵研究。较有代表性的学术观点有:一是立足于话语权与领导权的关系，认为意识形态话语权包括 “提问权、论断权、解释权和批判权”等 ② 。二是关注话语构成要素，认为意识形态话语权由“话语主体、话语客体、话语主题以及话语载体”等部分构成 ③ 。三是讨论意识形态话语权的政治属性，强调“中国共产党意识形态话语权实质上就是马克思主义话语权”④ 。四是分析话语权的本质与功能，指出 “意识形态话语权应包括话语解释力和话语传播力”⑤ 。中国共产党意识形态话语权的历史演进研究。中国共产党的百年历史是一部意识形态话语权建立、演变和转型的历史，学者主要从三个维度研究其历史演进。一是根据党在各个历史时期面临的主要矛盾的变化，将意识形态话语权构建过程划分为以 “革命”话语、“建设”话语和 “改革”话语为主题的三个历史阶段 ⑥ 。二是从意识形态斗争角度出发，将意识形态话语权建设分为民主主义革命时期由弱变强、社会主义建设时期确立的强势地位以及改革开放至今面临的挑战等三个阶段 ⑦ 。三是对某一时期意识形态话语权建设展开具体研究，主要分别对延安时期、抗日战争时期、新中国成立初期、改革开放等不同阶段的意识形态话语权建设展开讨论。中国共产党意识形态话语权建设的历史经验研究。长期以来，中国共产党在意识形态话语权建设方面积累了大量经验。有学者立足于 “话语方向、话语内容、话语风格、话语语境和话语影响”五个基本要素，论证了意识形态话语创新的基本经验 ⑧ 。有学者注重挫折教育，从话语权建设的曲折实践中总结出要始终坚持 “三不能”，即不能脱离社会发展阶段，不能处于封闭保守状态，不能搞意识形态斗争扩大化 ⑨ 。也有学者从各个不同的历史阶段中总结历史经验，周连顺借鉴制度学派的理论观点，深入分析新中国成立初期马克思主义话语权建设的历史经验 瑏 瑠 ;侯惠勤从塑造当代中国形象、构建创新型话语和坚守社会主义底线三个维度对改革开放后党意识形态建设经验进行总结 瑏 瑡 。3 3①②③④⑤⑥⑦⑧⑨ 瑏 瑠 瑏 瑡习近平:《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利———在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，北京:人民出版社，2017 年，第 23 页。侯惠勤:《意识形态话语权初探》，《马克思主义研究》2014 年第 12 期。李安增、孙秦敏:《新时代主流意识形态话语权建构的理论审思》，《山东社会科学》2020 年第 10 期。杨昕:《论中国共产党意识形态话语权的实质与特征》，《理论界》2014 年第 6 期。陈锡喜:《马克思主义:意识形态与话语体系》，上海:华东师范大学出版社，2011 年，第 53 54 页。尤文梦:《制度与生活:中国共产党意识形态话语权的百年探索》，《西北民族大学学报》2021 年第 2 期。刘先春、关海宽:《马克思主义意识形态优势话语权的当代建构》，《上海行政学院学报》2010 年第 3 期。宋健林:《论中国共产党意识形态话语创新的基本经验》，《中州学刊》2019 年第 8 期。杨昕:《中国共产党意识形态话语权研究》，北京:社会科学文献出版社，2015 年，第 101 105 页。周连顺:《制度设计与马克思主义优势话语权的建构———以新中国成立初期为中心》，《科学社会主义》2013 年第 4 期。侯惠勤:《新中国主流意识形态建设的基本经验 (上)———访中国社会科学院马克思主义研究院党委书记侯惠勤教授》， 《思想理论教育导刊》2009 年第 8 期。
高校马克思主义理论教育研究 2021 年第 2 期已有研究成果丰硕，为我们进一步展开深入研究提供了很好的基础，但对意识形态话语权的内涵界定仍有待深化，对中国共产党意识形态话语权建设的历史经验及现实启示总结不全面。接下来，我们将通过建构学理基础，解读中国共产党意识形态话语权的核心概念，立足于百年来中国共产党意识形态话语权建设的战略演进和本质特征，围绕话语方向、话语主体、话语主题、话语载体四个基本要素总结历史经验，为应对意识形态领域的现实挑战，夺取中国特色社会主义新胜利提供强大的思想引领、舆论引导和精神力量。二、逻辑前提:中国共产党意识形态话语权的核心概念解析“任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。”①意识形态是统治阶级思想的集中体现，而统治阶级要实现观念的整合和思想的统治，需要通过一定社会经济基础之上所生成的话语体系加以表达。立足于这种话语体系来理解中国共产党意识形态话语权的基本内涵与构成要素，是研究百年来党意识形态话语权建设的理论支点和逻辑前提。(一)中国共产党意识形态话语权的基本内涵话语权与意识形态话语权的基本内涵解析。根据 “权”本身的内涵与属性，可将 “权”解析为权利和权力两种基本语义。基于此，“话语”与 “权”结合成的 “话语权”也具有了作为权利的话语权和作为权力的话语权两种属性。一是从伦理维度考察话语权作为 “权利”的内涵，这是话语权内涵的最基本层面。此时的话语权是指人区别于动物，能够通过对话语文字符号的掌握，具备基本的表达能力，并借助一定的话语平台，表达自身诉求的资格和能力。二是从权力维度考察话语权的内涵，这是话语权内涵的最本质层面。正如福柯“话语即权力”命题所指:话语背后体现的是社会权力关系， “话语传递着、产生着权力;它强化了权力”② 。作为权力的话语权代表的是一种影响力和控制力，体现了话语者对话语内容的阐释，对话语体系的支配和对话语方向的引领。在阶级社会，意识形态与话语权密切相关。话语的 “内容、形式和倾向都映射着权力，而这种权力关系的系统再现，则成为了意识形态”③ 。基于此，话语权可解析为宣传、支配、解释话语的权利和权力，意识形态话语权则更加强调引领话语背后的思想观念、是非判断、舆论走向、价值取向的资格与能力，身份与地位。中国共产党意识形态话语权的基本内涵解析。随着世界政治的发展，政党演变成一种普遍的政治现象。任何一个政党的生存与发展都离不开同人民群众、国际社会的密切联系，这就需要政党构建一套吸引人民群众、整合社会思潮、引领价值取向的意识形态话语体系，牢牢掌握意识形态话语权。意识形态话语权既不是与生俱来的，也不是蚁穴自封的，而是需要基于长期的实践构建和发展起来的。中国共产党从成立之日起就确立了马克思主义的根本指导思想，建立了共产主义的长远奋斗目标。从指导思想和目标属性上看，中国共产党意识形态话语权实际上就是马克思主义意识形态话语权，即马克思主义中国化的理论成果发挥出宣传、解释和引导功能，引领社会发展走向，主导国家话语的资格与能力、身份与地位。4 3①②③《马克思恩格斯文集》第 2 卷，北京:人民出版社，2009 年，第 51 页。转引自杨昕:《中国共产党意识形态话语权研究》，北京:社会科学文献出版社，2015 年，第 39 页。李兰芬:《我国道德话语权的现状及其对策建议———基于苏州企业家的调查》，《哲学动态》2008 年第 9 期。
高校马克思主义理论教育研究 2021 年第 2 期(二)中国共产党意识形态话语权的构成要素从内在结构出发，无论是作为权利的意识形态话语权，还是作为权力的意识形态话语权，都是特定历史社会和制度文化的产物，都是由话语方向、话语主体、话语主题、话语载体等基本要素构成的一整套意识形态话语体系。因此，从构成要素出发，中国共产党意识形态话语权，就是百年来中国共产党将马克思主义与中国实践相结合构建起来的意识形态话语体系，这套话语体系包括话语方向、话语主体、话语主题和话语载体等基本要素，拥有宣传主流价值观、整合多样化思潮、引领社会方向、主导国家话语的资格与能力、身份与地位。话语方向即话语本身的科学性，主要解决意识形态 “由什么指导”“坚持什么原则”的问题。坚持正确的政治方向是中国共产党意识形态话语构建、转型和创新的前提。意识形态建设只有 “举对旗，走对路”，才能正确反映社会历史发展规律，更好地团结民众，凝聚人心，才能经受住百年历史的考验，在长期的意识形态斗争中立于不败之地。话语主体即话语的生产者、传播者以及话语的倾听者和接受者，主要解决 “谁来说” “对谁说”的问题。中国共产党意识形态话语主体实质上是一个多重主体，既包括党内领袖、领导干部、全体党员，又包括政治家、思想家、理论家、教育工作者乃至广大人民群众。话语从本质上反映的是人与人之间的一种互动关系，只有实现话语主体在意识形态传播中的有效互动，才能最终达到意识形态 “有人说—有人听”的目的。话语主题即话语表达的核心思想，主要解决意识形态 “说什么”的问题。“主题是特定时代和具体历史阶段提出的主要任务、展现的主要矛盾和面临的主要挑战。”①党意识形态话语主题的设置必须始终植根于中国社会发展现实，在不同历史时期进行不断调适与创新，才能保证马克思主义意识形态话语权的实践性和发展性，才能真正解答时代课题、引领社会发展。话语载体即话语的表达方式和传播媒介，主要解决意识形态 “怎么说”“以什么方式说”的问题。话语载体能够有效链接话语主体的两端，推动话语主题的广泛传播。在意识形态传播中，谁掌握了话语载体，谁就能够掌握话语优势和符号资本。在党意识形态话语权建设中，要坚持以科学高效的话语载体为传播工具，不断提高马克思主义意识形态话语权的吸引力和辐射力。三、历史轨迹:中国共产党意识形态话语权建设的百年演进百年来，中国共产党在革命、建设和改革的实践历程中艰难探索，不断构建和调整自身的意识形态话语体系。鉴于不同时期马克思主义的发展与变迁，以及中国共产党面临的主要矛盾和时代任务的差异，可将党意识形态话语权建设划分为较量与争夺、确立与曲折发展、调适与有机构建、巩固与创新提升等四个历史阶段。(一)1921 至 1949 年:中国共产党意识形态话语权的较量与争夺“一个阶级、政党或者社会集团要想获得政权或者巩固自己的统治，仅靠强权是不够的，更重要的是要使自己的意识形态得到人民大众的认同。”②中国共产党自成立之日起就十分注重意识形态工作，将意识形态话5 3①②侯惠勤:《马克思的意识形态批判与当代中国》，北京:中国社会科学出版社，2010 年，第 68 页。聂立清:《我国当代主流意识形态认同研究》，北京:人民出版社，2010 年，第 134 页。
高校马克思主义理论教育研究 2021 年第 2 期语权的较量和争夺视为一项重要的政治任务，在领导新民主主义革命中历经艰辛，不断开展意识形态话语权争夺战。在革命斗争中，毛泽东高度重视革命理论对革命运动的指导作用，强调:“指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的”① 。延安...
篇二：党的百年史就是一部党的意识形态建设史
当代中国与世界 2021 年第 2 期（总第 2 期）专题 中国共产党的百年历程和实践 CONTEMPORARY CHINA AND WORLD意识形态问题既是颇具发展性的理论问题，也是极具现实性的实践问题，意识形态领导权就是意识形态理论向实践转化的节点。我国作为中国特色社会主义国家，仍然面临西方势力意识形态入侵的高压态势，面临社会思潮多元化带来的诸多风险与挑战，党的意识形态工作依然面临严峻形势。2021 年是中国共产党成立 100 周年。在建党百年之际，聚焦提升中国共产党意识形态领导权的建设工作，对丰富党的理论具有重要理论意义和实践价值，对推动党的意识形态建设，推进社会主义事业发展，推动实现中华民族伟大复兴具有重要意义。一、中国共产党意识形态领导权建设的百年历程中国共产党在不同历史阶段往往会选择不同的意识形态领导权理论路线、方针政策、工作方法。厘清中国共产党意识形态领导权建设的百年历程，有利于在新时期提升中国共产党的意识形态领导权建设。从总体上看，可以将中国共产党百年意识形态领导权建设历程划分为四个阶段。（ 一 ）初 步 形 成， 意 识 再 造（1921—1949 年）中国共产党的意识形态领导权是在新民主主义革命的炮火中衍生出来的，其在 28 年的砥砺前行中，形成了独具自身特色的意识形中国共产党意识形态领导权建设的 百年历程和基本经验洪向华 杨润聪【内容提要】中国共产党自成立开始，就注重对意识形态领导权的建设工作。建党百年来，中国共产党的意识形态领导权建设工作经历了初步形成、曲折发展、转型探索、逐渐成熟四个阶段，积累了包括坚持马克思主义的指导地位、提升国家话语权、严肃党内政治生活以及以人民为中心等一系列宝贵经验，最终建立了具有中国特色的意识形态领导权理论体系。在新的时代背景下，党的意识形态领导权能否被牢牢掌握和切实提升，对社会主义事业的推进、党执政地位的稳固、国家民族的复兴有着至关重要的作用。加强意识形态领导权的建设，不仅有利于推进我国的社会主义建设，更有利于推动实现中华民族的伟大复兴。【关键词】中国共产党；意识形态；领导权；建党百年
35 当代中国与世界 2021 年第 2 期（总第 2 期）CONTEMPORARY CHINA AND WORLD 中国共产党的百年历程和实践 专题 态体系，并在多年的战斗中坚定了对意识形态领导权认知与抉择的考验。在此期间，中国共产党的意识形态领导权建设主要包括以下几个 层面：1. 对全党、全社会宣传贯彻党的意识形态在党内，坚定共产党人对党的信仰与信心。1921 年，《中国共产党第一个纲领》确立了党的奋斗目标以及基本政策等内容，表明党在建党初期就旗帜鲜明地把实现社会主义与共产主义确立为自己的奋斗目标，这使中国先进知识分子认识到只有社会主义与共产主义才能救中国，实现了对中国革命问题认识的巨大飞跃，也实现了共产党意识形态的初步构建。对党外，坚持统一战线思想的实践与传播。毛泽东同志在《论反对日本帝国主义的策略》一文中指出，目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。
a 在《共产党人》发刊词中，他指出，统一战线、武装斗争、党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。这是中国共产党的伟大成绩，也是中国革命的伟大成绩。
b 从国民革命统一战线、工农联盟统一战线、抗日民族统一战线到人民民主统一战线，中国共产党获得了从工人、农民到民族资产阶级与小资产阶级的支持，为中国共产党找到了适合中国国情的意识形态工作道路，在艰苦的环境中紧密凝聚团结起党员群众，对中国革命和社会主义建设的伟大胜利起到了重要作用。2. 以群众路线为根本以毛泽东同志为代表的中国共产党人，在中国革命和建设实践中形成了“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线。在具体革命过程中，中国共产党人以解决民生问题为己任，通过提升人民对共产党的信心与信任，逐步加强其意识形态领导权的建设。主要体现在以下几个方面：首先，通过土地革命解决广大农民的民生问题。《井冈山土地法》《兴国土地法》《关于抗日根据地土地政策的决定》《中国土地法大纲》等法律政策的产生，标志着共产党对农村土地及民生问题的重视，大大解放了农村的生产力，巩固了人民政权，为中国共产党获得农民的信任，实现对农民阶级的意识形态领导权建设奠定了实践基础。其次，通过发展文化教育，提升革命党人及民众的思想觉悟，为加强党的意识形态领导权建设奠定思想基础。最后，通过在解放区及根据地实施多项经济政策和政治政策，如废除封建剥削和债务、减租减息、给予农民选举权等，赢得了广大军民的爱戴与尊重，奠定了中国共产党意识形态领导权的情感基础。正是由于中国共产党在具体的革命实践中赢得了人民群众的热爱和信任，使其能够及时纠正在人民群众中出现的思想问题、发现人民群众中蕴含的伟大力量。可以说，正是基于对民生问题的重视，以群众路线作为党的根本工作路线，才确立了中国共产党意识形态工作领导权理论的基本范式。3. 加强作风建设党的作风是党的形象，是关系党群干群关系以及人心向背的晴雨表。为解决党内思想问题，中国共产党先后开展了多次整风运动，每次针对问题和对象各不相同。《共产党章程》制定了我党最低与最高纲领，明确了党的具体要求，为党的发展指明了方向，为党员的行为定好了准则。土地革命时期，毛泽东同志在古田会议上通过对红军创立
36 当代中国与世界 2021 年第 2 期（总第 2 期）专题 中国共产党的百年历程和实践 CONTEMPORARY CHINA AND WORLD以来党在同多种错误思想、错误认识的斗争中积累起来的经验进行总结，批评了党员内部的个人主义倾向，即报复主义、小团体主义、雇佣思想、享乐主义、消极怠工、离队思想，形成了党“三大作风”的雏形，毛泽东同志还撰写《反对本本主义》《实践论》《矛盾论》等文章对“三大作风”进行论述与巩固。抗日战争时期的延安整风运动主要针对主观主义、宗派主义、党八股等脱离实际的思想问题进行整顿。解放战争时期，党对作风建设有了更高要求，于是在 1947 年至 1948 年，对部分农村党组织中存在的思想、组织以及作风不纯等问题进行整党运动。通过“三查”“三整”，治理党内的官僚主义思想，改善党与人民的关系，重塑党内优良作风，提高党的纯洁性。在党的七届二中全会上，毛泽东同志还告诫全体党员不要因为革命的胜利而骄傲自满，只顾享受，忘记以往的艰苦。正是中国共产党在作风建设上不断劈波斩浪，保持党员思想作风的纯洁性，才使得党在成立初期就形成了意识形态领导权的有机构建。（ 二 ）
破 旧 立 新， 曲 折 发 展（1949—1978 年）新中国成立后，中国共产党成为执政党，党的意识形态领导权建设工作也随之发生了变化。1. 构筑意识形态宣传网1951 年 5 月，中国共产党召开第一次全国宣传工作会议，会议通过了《中国共产党第一次全国宣传工作会议关于加强党的宣传教育工作的决议》，使党的宣传工作具备了纲领性文件。另外，组织出版了《毛泽东选集》《马克思恩格斯全集》《列宁全集》等著作，夯实了党的意识形态工作的理论基础，为加强国家认同感培养奠定了坚实的思想基础。另外，还加强对文化知识的宣传，除旧布新，发挥文艺工作的宣传作用，增强广大人民群众对中国共产党的意识形态领导权的认同感。1956 年毛泽东同志提出的“双百方针”，为党的宣传工作提供了理论指导。2. 意识形态工作时代化发展新中国成立后，党带领人民取得了翻天覆地的发展成就，取得了抗美援朝、土地改革、社会主义建设等一系列伟大胜利。与此同时，党的意识形态工作也随之时代化发展，形成了“抗美援朝”“两弹一星”“雷锋精神”等时代精神，丰富了中国共产党主流意识形态的内涵。同时，通过宣传雷锋、王进喜、焦裕禄等先进人物，将社会主义核心价值观具象化，进一步激发了人民群众投身社会主义建设的积 极性。除通过宣传与深入群众来加强党的意识形态领导权建设外，中国共产党还通过领导全党全国人民推进国家政治、经济和社会建设，推动该时期社会民众对党的意识形态领导权的认同感。从整体上看，这一时期党的意识形态领导权建设以构建意识形态认同为主导，通过实践使人民群众认识到中国共产党领导人民建立社会主义国家和推进社会主义现代化建设的艰辛努力，从而在凝聚价值共识上形成和增进人民群众对中国共产党意识形态领导权的认同。（ 三 ）
转 型 探 索， 深 入 推 进（1978—2012 年）1978 年，中央党校内部刊物《理论动态》第 60 期发表经胡耀邦审定的《实践是检验真
37 当代中国与世界 2021 年第 2 期（总第 2 期）CONTEMPORARY CHINA AND WORLD 中国共产党的百年历程和实践 专题 理的唯一标准》一文。这篇文章在广大干部群众中引起一场关于真理标准问题的大讨论，冲破了“两个凡是”的严重束缚，为重新确立马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线奠定了理论基础，成为实现党和国家历史性伟大转折的思想先导。中国进入改革开放新时期后，中国共产党坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，继承毛泽东同志的意识形态工作理论，依据时代特点不断创新发展意识形态工作，探索出一条适合中国国情、具有中国特色的意识形态工作道路。在这一时期，中国共产党加强其意识形态领导权建设主要是从以下几个方面展开：1. 坚定马克思主义在意识形态领域的指导地位马克思主义是社会主义意识形态的根与魂，既保障了社会主义意识形态的先进性、客观性、真实性，又保障了党的意识形态工作的有效性、合理性、系统性，为党的意识形态工作顺利开展提供了智力支持。党的意识形态领导权的形成与发展，来源于老一辈无产阶级革命家在实践基础上对马克思主义理论的学习与传播。在进行现代化建设过程中，邓小平同志多次强调，无论什么时候，我们都不能把“老祖宗”丢了。邓小平同志说的“老祖宗”就是马克思列宁主义和毛泽东思想。这为我们解决社会主义现代化建设过程中意识形态领导权建设遇到的困难提供了重要方法。随着社会主义市场经济的不断发展，复杂的经济因素使得利益格局发生改变，人们利益选择的多样化也使得人们的价值观念多元多变。在这种形势下，以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，突出强调了思想政治工作是其他一切工作的生命线，说明了意识形态工作的重要性。胡锦涛同志更是把意识形态工作的重要性提升到国家安全层面，他进一步提升了党对意识形态工作的重视程度，并旗帜鲜明地提出了中国共产党要“牢牢掌握意识形态工作的领导权”这一党的意识形态工作的具体目标。2. 加强党对意识形态工作的领导邓小平同志将组织的力量作为保障社会主义意识形态领导权的关键抓手。他提出通过发挥党组织的力量，促进党的意识形态工作持续稳定健康发展。这对于中国共产党能够在瞬息万变的时代浪潮中，长期、连续、稳定地掌握意识形态领导权具有重要意义。江泽民同志多次强调要高度重视意识形态工作，特别是各级党委要抓好各部门的意识形态工作，掌握意识形态领导权，并指出社会主义意识形态是我们党执政的理论基础，各级党委要负起责来，管理好、发展好、实现好意识形态工作。随着改革开放的不断推进，国内经济的大繁荣为我们进行文化建设打下了坚实的基础。胡锦涛同志高度重视社会主义文化建设，并强调要不断提升我们党文化建设的能力，在这个时期提出了“建设社会主义核心价值体系”这个重大命题和战略任务，要求通过文化建设提升意识形态领导权。3. 坚决反对历史虚无主义，维护党的团结统一中国共产党是团结的党，是为实现共产主义而共同奋斗的党。改革开放后，邓小平同志主持起草了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，指出要科学对待党的领袖，尊重历史、直面历史，遏制历史虚无主义，化解社会思潮。江泽民同志指出资产阶级自由化等不良思潮侵蚀党的肌体，所以要旗帜鲜明地反对
38 当代中国与世界 2021 年第 2 期（总第 2 期）专题 中国共产党的百年历程和实践 CONTEMPORARY CHINA AND WORLD历史虚无主义。胡锦涛同志高度重视党史、国史，强调要正确对待历史，善于总结经验。正是几代领导人共同抵制历史虚无主义，才使得党在意识形态建设方面坚持了正确的道路，维护了党的意识形态领导权。4. 坚决同国外敌对势力作斗争，坚守意识形态阵地邓小平同志认为，党的意识形态工作者要与各种虚假意识形态展开斗争，要“在意识形态领域中，同各种妨害四个现代化的思想习惯进行长期的、有效的斗争。要批判剥削阶级思想和小生产守旧狭隘心理的影响，批判无政府主义、极端个人主义，克服官僚主义”。
c 从1978 年到 1987 年近十年间，我们党把工作的重心放到经济建设上。在此期间，国内外敌对势力，利用各种社会思潮对我国进行意识形态入侵。对此，江泽民同志特别强调进行意识形态斗争的重要性，强调我们既要警惕西方国家的意识形态渗透，又要克服我国社会发展中滋生的错误思想，从而使全党、全国人民的个人思想意识保持坚定的立场，团结凝聚在中国特色社会主义意识形态之下。党在关键时期的一系列正确决策，既捍卫了社会主义意识形态的绝对领导地位，又在汹涌澎湃的时代浪潮中，回答了社会主义意识形态时代化发展朝向选择的问题，在中国共产党意识形态发展史中，起到了承上启下、继往开来、兴利除弊的重要作用。这对中国走出一条不同于苏联的社会主义道路，走出一条不同于苏联共产党意识形态领导权的建设道路...
篇三：党的百年史就是一部党的意识形态建设史
共太原市委党校学报》2021 年第 4 期〔收稿日期〕2021-01-24〔作者简介〕张雨童（1999-），女，华东政法大学 2020 级思想政治教育专业硕士研究生。马克思强调：“从观念上来考察，意识的（这种）限制和一定的意识形式的解体足以使整个时代覆灭。”习近平同志指出：
“经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端重要的工作。明者因时而变，知者随事而制。作为社会意识形态工作的领导者，中国共产党以辩证思维规划党的意识形态工作，在不同的历史时期因势利导，遵循马克思主义意识形态规律的同时守正创新，发挥党的领导作用，以自身的思想建设带动整个社会意识形态的发展。为维护和巩固代表最广大人民的无产阶级政党的利益要求，党的意识形态工作旨在提升社会主义意识形态的政治效用和信服力，援引其作为国家主流意识形态的强大引导力，激发人民的革命与建设热情，激励人民的改革创新活力，深化人民对主流意识形态的认同，巩固全党全国各族人民团结奋斗的思想基础。一、中国共产党意识形态建设的发展历程在革命建设和改革开放的不同时期，社会环境、基本国情、党的历史方位、社会主要矛盾都与时代发展相统一。在党的领导下，意识形态工作体系发展和完善的过程中始终以实践为动力之源，并反作用与指导不同时期党的中心任务的实现，在理论体系构建完善的同时取得了积极的成果。本文将党的意识形态建设历程划分为四个主要阶段：新民主主义革命时期的探索（1921 年 -1949 年），社会主义革命及建设时期的探索（1949 年 -1978 年），改革开放转折时期的探索（1978 年 -2012 年），以及新时代背景下至今的探索（2012 年 -2021 年）。旨在以中国共产党百年奋斗经历摘 要：回首党的意识形态建设进程，在不同历史时期，党以一以贯之的态度将意识形态工作摆在重要位置，将其始终作为中心任务贯穿党的思想政治工作体系构建和发展全过程。在马克思主义原理同中国实际问题结合的过程中，党不断总结意识形态工作规律，使主流意识形态的感染力、号召力和引导力不断增强，激发和调动着广大人民群众的积极性及奉献精神。回顾和总结中国共产党成立百年来意识形态建设过程中的经验总结和失败教训，深化共产党执政规律与经验，以巩固新时期党的执政地位，不断开辟中国特色社会主义事业新局面。关键词：中国共产党；意识形态工作；意识形态建设中图分类号：D26 文献标识码：A 文章编号：1008 - 8431（2021）04 - 0012 - 04中国共产党意识形态建设的百年历史与经验张雨童（华东政法大学，上海 201600）纪念建党 100 周年12 窑 窑
《中共太原市委党校学报》2021 年第 4 期为线索，回顾其意识形态建设的伟大历程，在历史演进中总结经验和规律，在伟大变革中推进意识形态建设的新阶段。（一）1921 年-1949 年马克思主义中国化伊始与无产阶级意识形态初步确立五四运动时期，得益于先进知识分子之不懈努力，初入中国的马克思主义逐渐摆脱了零星、片面的传播局面。从高达 400 多种如雨后春笋般涌现出的宣传新思潮的文化刊物及译著，到有志青年自发组织的马克思主义学习团体，如北京大学马克思学说研究会、少年中国学习会、平民教育团等，极大地推动了马克思主义在中国的传播，使其在新文化运动中占据思想阵地的主导位置。而作为马克思主义与工人运动相结合的结果，中国共产党自成立之日起，便高举马克思列宁主义的伟大旗帜，以辩证唯物主义的世界观和方法论来审视当代中国的困境与命运。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。先进的马克思列宁主义以其强大的生命力，在近代中国社会主义进程中起到了决定性地推动作用。而意识形态工作与工人运动的结合，极大地推动了动员组织广大农民投入革命洪流的进程，为夺取革命胜利果实奠定了力量基础。北伐战争胜利后，各地农民运动不断兴起，但农民运动却遭到了国民党右派的污蔑与诋毁。为了反对与抨击错误观点，毛泽东同志在《湖南农民运动考察报告》中总结了农民运动的十四项功绩，其中第八项就强调了“普及政治宣传工作”。这一时期，党也高度重视自身理论的建设与宣传工作，并在革命实践过程中同步进行。一是在非革命根据地，党通过建立文化统一战线，以报刊作为主要阵地，宣传党的政策主张和方针路线。二是在革命根据地，党通过报刊、杂志和著作宣传普及马克思主义和党的方针政策的同时，还充分开展各种文化艺术教育活动来宣传党的方针政策的同时，开展系统性的马克思主义理论教育，一系列相关的思想政治工作学校就诞生于这一时期。抗日民族统一战线确立后，面对国民党顽固派不断制造的反共摩擦事件和时任党内领导人主张的消极右倾投降主义，以毛泽东同志为首的中国共产党人进行了坚决的抵制与抗争。在这一时期，作为马克思主义中国化的结晶的毛泽东思想，在其形成的过程中关于认识与实践关系的论析，为端正全党的思想路线提供了哲学依据，奠定了党的意识形态工作的辩证唯物主义认识论基础，使全党在思想认识上开始尝试摆脱过去对马克思主义理论教条化的依赖，迈出了独立解决中国问题的新步伐。过去对共产国际决议的坚决听从和对俄国经验的绝对崇信，使得党在面临我国革命的实际问题时缺乏问题导向意识与独立决策能力。苏联的成功不可复制，想要夺得社会主义革命的胜利，必须从我国的问题和视角出发。为此，以毛泽东同志为代表的中国共产党人提出∶“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。”的著名论断。始于1942 年延安的“整风运动”，是一次广泛而又生动的教育活动，既非盲目抽象的理论学习，也非不切实际的“闭门思过”，而是以先进思想理论为指导，以马克思主义为有力武器，以反对主观主义、宗派主义和党八股为宗旨，对非无产阶级思想进行抨击，以达到转变工作作风之实，是党内意识形态工作的伟大创新之举。正是以如此艰苦卓绝之姿，挺过 28 年的风雨历程，党带领中国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，建立了人民当家作主的中华人民共和国，也开辟了党执政时期全国范围推进意识形态工作的新的历史时期。（二）1949 年-1978 年社会主义革命与建设时期党意识形态工作的不断探索这一时期，党的历史地位发生了新的变化，同时也受到种种复杂的社会历史问题影响，随之而来的还有纷杂的考验与危机。建国之初，通过开展了整风运动，以克服当时党内出现的居功自傲等不良风向，整顿干部作风。抗美援朝战争打响之际，党领导人民开展增产节约活动，不仅为战争前线提供了坚实的物质基础，更为接下来的社会主义建设做了准备。这一时期党的意识形态工作的顺利开展，是新生政权对虎视眈眈的资产阶级的强有力反击。而社会主义意识形态的主导地位首次以立法的形式得到了确认。《宪法》中明确了作为工人阶级意识形态的马克思主义在社会生活中的主导地位：
“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。”但囿于党成立之初对问题意识认识的不足及历史局限性，在党内有些人对阶级斗争的状况和右派进攻的形势作出了不够恰当的理解与决策，模糊了阶级斗争与社会主要矛盾的界限，使得党内整风运动在一定程度上扩大。但这一时期也是党领导人民迈出探索社会主义革命和建设道路步伐的开始，虽然经历了一些挫折和考验，但党和人民始终没有放弃同“左”的反抗与斗争。同时这一过程的经验总结也为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验和理论支持，正如邓小平同志所指出的：
“二十年的经验尤其是‘文化大13 窑 窑
《中共太原市委党校学报》2021 年第 4 期革命’的教训告诉我们，不改革不行，不制定新的政治的、经济的、社会的政策不行。”经过党的十一届三中全会的拨乱反正，全党上下开展对真理标准问题的大讨论，恢复了党的实事求是的思想路线，真正意义上实现了困境突破。可以看出，在社会主义革命和建设时期，党的意识形态工作有成功经验，也有失败教训，但经过及时的反思与自我革命，党再一次证明了其有能力也有决心纠正自身错误，中国共产党和社会主义制度再次发挥了强大的生命力。（三）1978 年原2012 年改革开放及中国特色社会主义建设初期党意识形态工作的发展1978 年党的十一届三中全会的召开，党的实事求是的思想路线的重新确立为意识形态工作摆脱极左思潮的束缚提供了政治前提，特别是对党的历史的全面总结，在我们党的意识形态工作史上具有划时代的意义。经过拨乱反正，党的意识形态工作优良传统逐渐得到回复，意识形态的科学研究和系统建设也被纳入了规范性轨道，取得了令人瞩目的成绩。与此同时，1992 年邓小平南方谈话的发表，澄清了长期以来困惑人们的一系列重大理论难题，回答了什么科学社会主义的根本问题。1997 年党的十五大将邓小平理论作为中国共产党的指导思想写入党章。改革也为新时期党的意识形态建设开辟了一条全新的道路，作为其指导思想的邓小平理论不仅是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承与发展，更是结合了马克思主义与当代中国改革的实际问题的创新理论，是马克思主义中国化的理论升华。十一届三中全会以来，在致力推进社会主义先进文化建设的背景下，新时代对党的执政能力提出了新的要求，社会主义物质文明与社会主义精神文明相辅相成、相互联系，共同构成了适应社会主义生产方式的社会主义文明的组成部分。精神文明的建设为物质文明建设提供精神动力和价值导向、物质文明建设和发展反作用于精神文明的构建，两艘巨轮同航并渡，共同推动社会主义现代化的进程。（四）2012 年-2021 年新时代下的党意识形态工作的历史新征程党的十八大以来，以习近平同志为核心的党领导集体，在国际风云变幻、国内改革进入攻坚阶段的形势下，根据党所处历史方位的新变化，对意识形态工作不断创新，作出了突破性的阐述。以习近平同志为核心的党中央在认真判断国内外形势后，立足于我国意识形态领域的现状，强调了意识形态工作是当前党内工作的重中之重。指出：
“宣传思想工作就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。”这一制度的落实不仅推动了党的意识形态建设，更提升了党在意识形态领域的主动性。在党不断完善自我建设的过程中，全面从严治党要求下推进落实的“三严三实”，全面严肃党内政治生态风气，纯洁党内生态；在党员干部中，实施学党章党规及系列讲座的规定，真正实现了党员干部教育日常化、常态化的目标；以不忘初心、牢记使命”为主题，引导党内成员自觉以理论武装头脑，在一定程度上强化了党员的马克思主义意识。在网络技术飞速发展的当下，虚拟空间领域已经成为意识形态斗争的重要领域。党紧跟时代步伐，推陈出新，发挥新媒体传播意识，将“学习强国”平台打造成为党意识形态建设的重要阵地。同时，借以微信公众号、微博平台、哔哩哔哩视频门户、甚至于抖音、快手等新兴短视频媒介的官方入驻，及时回应重大舆论舆情，引导正面舆论，将意识形态工作以崭新的方式融入人民的生活。二、中国共产党意识形态建设的成功经验在不断深化对社会主义意识形态建设规律认知的过程中，党的意识形态工作实现了前进性和曲折性的高度统一，总结提炼党意识形态工作的经验，对新形势下巩固党的执政地位，完善和建构科学化意识形态体系具有重要意义。（一）原则遵循：坚持马克思主义指导地位不动摇坚持马克思主义一元主导，允许多元思想文化并存，坚决与各种错误思潮作斗争，是意识形态建设的基本原则，也是党意识形态建设的基本经验。马克思主义之所以能够成为国家主流意识形态，是因为“马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新，产生了新民主主义的整个历史阶段”。当马克思主义在国家意识形态领域充分占据主导地位，发挥主导作用时，国家各个领域也会保持井然有序的状态。而一旦马克思主义失去了其作为主流意识形态的主导力，错误社会思潮便会趁此瓦解主流意识形态的公信力，造成党和人民、政府和群众之间的思想隔阂，降低民众对党和国家的各方面认同感。以美国为代表的西方国家，企图通过网络等领域构建的文化霸权，不断窄化我国意识形态话语权空间，以达到削弱我国意识形态话语权的目的。因此，当前我们必须牢牢坚持马克思主义的主导地位，借助社会主义先进文化的主导力将思想领域的工作牢牢引向正确的方向。只有坚持马克思主义，14 窑 窑
《中共太原市委党校学报》2021 年第 4 期才能使全党全国人民形成统一思想基础，才能在意识形态建设的实践过程中占领战略高地，夺得优势，打赢意识形态工作的守护战。因此，在中国特色社会主义理论体系的建设过程中，必须始终坚持马克思主义这一根本指导原则，引领社会主义意识形态的传播和发展，不断增强主流意识形态认同感。（二）根本保证：牢牢抓住党对意识形态的领导权意识形态所反映的价值观不是某个体的判断或感受，而是群体性的利益追求，普遍性和特殊性二者缺一不可。因此，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量,同时也是社会上占统治地位的精神力量”。马克思主义作为意识形态是通过分析无产阶级历史使命及社会发展趋势，界限分明地与资产阶级厘清关系，同时向广大人民指出了自身利益与人民利益的一致性。而中国共产党作为先进的无产阶级政党，代表着广大人民的根本利益。马克思主义中国化的理论是我们实现中华民族解放的精神力量，为坚持中国特色社会主义道路的提高理论支撑，为社会发展进步给出明确的价值导向，为社会文化的繁荣提供理论思维，为提升我国话语权提供资源支持。...
篇四：党的百年史就是一部党的意识形态建设史
思想政治教育研究 侯惠勤 中国共产党百年意识形态建设之道 思想政治教育研究中国共产党百年意识形态建设之道侯惠勤[ 摘 要 ] 现代政党组织都以“主义”立党，本质上是意识形态组织；现代革命运动都以理想为旗帜进行政治动员，实质上都是意识形态的革命。中国共产党百年意识形态建设，是涵盖广阔历史时空的大题目。尝试把党以马克思主义为指导，跟踪历史大势，捕捉社会矛盾焦点，提出和解决实践课题，推进理论创新，凝聚人民同心同德进行斗争的意识形态建设的历史，通过“意识形态类型”进行概括和加以阐发。“新型革命的意识形态”“立国之本的意识形态”“改革构建的意识形态”“臻于定型的意识形态”，体现了党的百年意识形态建设既一以贯之，又因时因势而变的发展脉络。[ 关键词 ] 意识形态 马克思主义 新型革命 改革构建 立国之本 制度定型[ 中图分类号 ]D641 [ 文献标识码 ]A81[ 作者简介 ] 侯惠勤，中国历史唯物主义学会会长，中国社会科学院大学特聘讲席教授、博士生导师（北京 100732）。现代政党组织都以“主义”立党，本质上是意识形态组织；现代革命运动都以理想为旗帜进行政治动员，实质上都是意识形态的革命。因此，讨论中国共产党百年意识形态建设，首先事关立党之本，举旗开路，是个重大而复杂的问题。其核心是坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。这决定了党的意识形态建设从根本上说就是坚持和发展马克思主义，就是对待马克思主义的科学态度问题，也是坚持思想建党、理论强党的根本问题。但是，意识形态又不限于党自身的建设。它是党领导人民群众的思想政治形式，是党的思想领导权的集中体现。因此，意识形态建设还事关党能否实现对于人民的领导，是关于党的领导作用和使命担当实现的重大问题。总之，这是一个以指导思想创新为视角阐明党的奋斗轨迹的重大题材。一、准确把握党的百年意识形态建设的方法论原则党的百年意识形态建设涵盖了广阔的历史时空，囊括了无比丰富的材料史实。如何作出符合实10侯惠勤.indd83 21/6/10
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84 2021 年第 5 期 马克思主义理论学科研究 总第 34 期际的科学概括，是个难题。列宁强调，“在社会现象领域，没有哪种方法比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍、更站不住脚的了……如果从事实的整体上、从它们的联系中去掌握事实，那么，事实不仅是‘顽强的东西’，而且是绝对确凿的证据。如果不是从整体上、不是从联系中去掌握事实，如果事实是零碎的和随意挑出来的，那么它们就只能是一种儿戏，或者连儿戏也不如。” [1](P364) 孤立的、随意的事例没有意义，不能说明任何问题；具有无可辩驳的事实是从整体上、全部联系中把握的事实。从马克思主义的观点看，最根本的是抓住作为社会矛盾聚焦点的事实，抓住了这些事实，就抓住了事实的总和。因此，考察党的百年意识形态建设，必须以党所经历的中国社会主要矛盾的变化及提出的时代课题为事实基础，以马克思主义与中国实际相结合为历史脉络，以党的指导思想的确立与创新为思想标杆，作出规律性的概括。遵循这一原则，笔者把党以马克思主义为指导，跟踪历史大势，捕捉社会矛盾焦点，提出和解决实践课题，推进理论创新，凝聚人民同心同德进行斗争的意识形态建设的历史，以“意识形态类型”进行概括和加以阐发。“意识形态类型”体现了党的百年意识形态建设既有一以贯之的思想体系，又有因时因势而变的阶段性“思想形态”。从理想信念、思想路线、根本任务到核心话语，党的意识形态建设一脉相承，不存在不同历史阶段的意识形态建设相互否定、割裂对立的情况。但是，针对不同历史阶段的具体特点，党的意识形态建设又呈现出阶段性特点，从问题设置、理论应对、话语表述等方面都有所不同，折射出党在不同历史阶段理论创新的成果。所以，我们既反对夸大不同历史阶段党的意识形态差别的所谓“转向”说，例如从所谓“革命意识形态转向建设意识形态”一类，又反对一成不变的“同一”说。党的百年意识形态建设成功之道，在于我们始终坚持马克思主义的指导不动摇，始终严防出现背离马克思主义这样的“战略性颠覆性错误”。“中国共产党是用马克思主义武装起来的政党， 马克思主义是中国共产党人理想信念的灵魂。”“实践证明，马克思主义的命运早已同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连在一起，它的科学性和真理性在中国得到了充分检验，它的人民性和实践性在中国得到了充分贯彻，它的开放性和时代性在中国得到了充分彰显！” [2] 坚持马克思主义的指导，才能站得高、看得远，把握时代潮流，推动历史进步。能够做到这点，关键在坚定不移地贯彻以下原则：第一，坚持马克思主义基本原理的理论立场不动摇。坚持马克思主义的指导地位，根本在坚信 马克思主义的科学性和真理性，这是共产党人坚定信仰马克思主义的科学根据。马克思主义的科学性通过其世界观方法论，以及由此得出的基本理论而体现，因此，“在这个由一整块钢铸成的马克思 主义哲学中，决不可去掉任何一个基本前提、任何一个重要部分，不然就会离开客观真理，就会落入资产阶级反动谬论的怀抱”。
[3](P221) 基本原理一个也不能丢，丢了就会背离马克思主义，这是中国共产党通过自身的实践得到的基本结论。当然，根据历史条件的变化，无产阶级政党需要着重解决的主要问题也在不断变化。“在无产阶级革命的发展中，我们有时把社会生活中某个最复杂最重要的问题提到首位，有时又把另一个最10侯惠勤.indd
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85 思想政治教育研究 侯惠勤 中国共产党百年意识形态建设之道 复杂最重要的问题提到首位，这是十分自然的。”[10](P773)这决定了对于马克思主义基本原理的坚持不是平衡发力，而是在具体实践中有不同的运用重点；对于马克思主义基本原理的阐发也不是一成不变，而是根据实践的发展不断作出新的概括。这正是列宁所强调的，检验无产阶级政党运用马克思 主义科学世界观能力的一个重要尺度，就是“善于针对不同的政治经济条件的具体特点把问题的不同重点和不同方面提到首位加以强调的本领”。
[4](P710) 坚持马克思主义基本理论的立场不动摇，恰恰在于善于根据不同的实际突出不同的基本原理并加以阐发。必须明确，基本原理无论是否被置于突出的位置，它在科学思想体系中的奠基作用始终存在，区别仅在于显性还是隐性，直接还是间接。因此，在一定历史条件下不被突出的基本原理决并不等于是可以放弃的“过时”理论，相反，如果不能解决这些基本原理在不被突出时的作用问题，那么就有可能发生重大的理论偏差。比如阐释何为唯物史观的时候，肯定离不开马克思的阶级斗争理论和阶级分析方法。革命时期，我们运用马克思的阶级理论主要是分清敌友我、通过阶级斗争解决人民解放问题；在阶级斗争已经不是国内主要矛盾的今天，马克思的阶级理论已经不是显性话语，但它对于坚持工人阶级的领导地位和共产党的领导权仍然具有理论奠基意义。如果去掉了马克思的阶级理论的话，那么什么是政治，什么是人民，什么是革命，什么是党性和人民性，为什么要坚持中国工人阶级作为领导阶级、中国共产党作为最高的政治领导核心？这些问题还能够说清楚吗？第二，坚持理论联系实际的理论方向不动摇。实事求是、理论联系实际，是党的思想路线和根本学风，是对待马克思主义的根本态度问题，因而是“第一个重要的问题”。理论联系实际是马克思 主义中国化的理论精髓，是中国共产党人意识形态建设来之不易的第一成功之道。坚持理论联系实际之所以不易，就因为它要求沿着马克思的理论方向进行理论创新。因为“沿着马克思的理论的道路前进，我们将愈来愈接近客观真理（但决不会穷尽它）；而沿着任何其他的道路前进，除了混乱和谬误之外，我们什么也得不到”。
[3](P103-104) 创新不易，坚持马克思的理论方向创新更不易，难就难在马克思主义理论创新的前提是理论坚守。邓小平曾指出，马克思列宁主义的普遍真理与本国的具体实际相结合，这句话本身就是普遍真理。它包含两个方面，一方面叫普遍真理，另一方面叫结合本国实际。两个方面一个也不能丢，丢了就要犯颠覆性的错误。在这一过程中，必须始终反对两种偏向：一是把马克思主义僵化教条的倾向，二是背离马克思主义的倾向。把马克思主义僵化教条，就是照搬照抄的本本主义。马克思主义虽然指明了各国革命发展的方向，但由于国情差别，历史条件的变化，并没有为各国提供现成的答案。沿着马克思主义指明的方向，结合本国国情和时代新特点，走出属于自己的路，需要极大的勇气和创新精神。尽管方向已定，航道已辟，但坐船、架桥还是泅渡，则取决于诸多主客观条件；尽管阵线已经分明，敌我大致清晰，但群众如何动员，队伍如何组织，任务如何部署，政策如何制定，也需要独创性的发展。因此，“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”。
[5](P143)打着“创新”背离马克思主义也是值得记取的历史教训，其中最典型的就是借口形势变化需创10侯惠勤.indd
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86 2021 年第 5 期 马克思主义理论学科研究 总第 34 期新理论而丢弃马克思主义基本原理的伯恩施坦主义。他在以历史条件变化为由否定唯物辩证法，排斥科学理论对于实践的指导方面开创了恶劣的先例。从中国共产党自身的实践来看，危害马克思主义中国化的，既有教条主义，也有自大主义。教条主义的危害大家都清楚，而自大主义则是把马克思 主义中国化的成果夸大为对于马克思主义的“全面创新”和超越，忘记了此种理论创新的实质是“结合”，是运用式、局部的创新，不能夸大。否则，就会迷失马克思主义中国化的方向。要知道，马克思、恩格斯创立的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观方法论，探索的共产主义理想和人类解放的主题，发现的人类社会发展的客观规律以及社会主义取代资本主义的历史必然性，构建的共产主义思想体系和话语体系等，都是迄今为止仍不可超越的。第三，坚持马克思主义的革命精神不动摇。为共产主义而奋斗，破坏一个旧世界，建设一个新世界，是马克思主义理论的历史使命。因此，革命精神就是马克思主义的理论初心，坚持和发展 马克思主义，就要弘扬马克思主义的革命精神。中国共产党始终把不忘初心、牢记使命作为党建的永恒课题，找到了永葆革命青春的路径。“不忘初心，牢记使命，就不要忘记我们是共产党人，我们是革命者，不要丧失了革命精神。” [6](P70)历史表明，尽管“共产主义一定要实现”得到了不断的确证，然而“这是一个相当漫长的历史过程”也在被反复证明。要秉持革命精神，既不悲观气馁，又不急于求成，始终生机勃勃地坚定前行。这种革命精神就是毛泽东一贯倡导的为了革命事业忘我奋斗的精神。他强调：“我们要保持过去革命战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拚命精神，把革命工作做到底。”[7](P285)这种精神还是把革命进行到底的接续奋斗的精神。在党的正确领导下，我们不断地走向新的胜利。但是，从共产主义远大理想看，现有的胜利都还是阶段性胜利，没有理由停住前进的步伐。习近平指出：“新时代中国特色社会主义是我们党领导人民进行伟大社会革命的成果，也是我们党领导人民进行伟大社会革命的继续，必须一以贯之进行下去。历史和现实都告诉我们，一场社会革命要取得最终胜利，往往需要一个漫长的历史过程。” [6](P69-70) 一以贯之的伟大革命需要一以贯之的伟大革命精神支撑。始终保持马克思主义的革命精神，是中国共产党能够做到我们的前人想做而无法做到的事情的过人之处。二、新型革命的意识形态：中国民主革命道路的开辟现代意识形态的第一功能就是社会政治变革的先导。中国近代以来逐步沦为半殖民地半封建社会，先后爆发过的多次大规模农民革命以及资产阶级革命，但均以失败告终，根本原因就在于缺乏先进的革命意识形态。包括太平天国在内的近代农民革命为什么失败？就因为其没有超越封建意识形态的新型革命意识形态，而只能在封建王朝的改朝换代中徘徊。包括辛亥革命在内的旧民主革命为什么也未能真正成功？就如孙中山所说，未能真正唤醒以工农为主体的民众。“自从有了中国共产党，中国革命的面目就焕然一新了。” [8](P1357) 中国的问题还是那些问题，10侯惠勤.indd
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87 思想政治教育研究 侯惠勤 中国共产党百年意识形态建设之道 民众还是那些民众，以致毛泽东断言“中国的革命实质上是农民革命”。但是，在中国共产党的领导下，问题有了不同的提法，解决问题有了不同的思路；民众有了不同的面貌，他们真正成为了创造历史的英雄；农民革命不再是“反贪官不反皇帝”的旧式农民革命，而成为了反帝反封建的新民主主义革命。根本原因在于，中国共产党是用马克思主义武装起来的工人阶级先进政党，以一种根本区别于以往资产阶级革命和农民革命的新型革命意识形态指导革命。民主革命时期党的意识形态建设主要有以下三个关键点：第一，确立马列主义为党的指导思想。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”。中国共产党建党之初就确立了马列主义作为党的指导思想，努力建设列宁布尔什维克式的政党。这意味着：一是把中华民族伟大复兴的历史使命和世界社会主义运动紧密联系在一起，以新民主主义的方式解决民族独立、人民解放的历史任务。列宁发展了马克思关于民族解放的理论，把帝国主义时代的民族解放问题纳入了世界社会主义革命的范畴。中国共产党在继...
篇五：党的百年史就是一部党的意识形态建设史
21 卷 第 7 期 2021 年 7 月黑 龙 江 工 业 学 院 学 报JOURNAL OF HEILONGJIANG UNIVERSITY OF TECHNOLOGYVol.21 No. 7 July. 2021文 章 编 号 :2096 -3874(2021 )07 -0005 -06中国共产党意识形态建设的 历史进程、现实挑战和未来指向商 植 桐 ，于 凤 ，刘 闯( 河 北 工 业 大 学 马 克 思 主 义 学 院 ，天 津 300401)摘 要 ：中国共产党自成立之日，就始终高度重视意识形态建设，始终把意识形态工作作为 党的一项重要工作。我党百年来意识形态建设历经四个发展阶段，在此过程中积累了丰富宝贵 经验。进入新时代后，我党面临西方意识形态的渗透、多元社会思潮和多元价值取向的冲击，媒 介生态的变化以及意识形态建设中的能力不足、本领恐慌等时代新挑战。为了进一步增强社会 主义意识形态的凝聚力和感召力，需要新的发展指向引领党的意识形态建设稳步向前。：关键词：中国共产党；意识形态；历史进程;现实挑战；未来指向 中图分类号：D261 文献标识码：A自“意识形态”概念创造至今,意识形态问题 就一直是人们长久关注、争论的焦点与热点。马 克思指出：“如果从观念上来考察，那么一定的意 识形态形式解体足以使整个时代覆灭。”[1]意识形 态的重要性在此就不言而喻了。建党100年来，我 们党之所以能够在革命战争年代的艰苦斗争中取 得根本性胜利，在社会主义建设时期取得巨大的 经济成就，在发展时期维护社会整体稳定，这都与 我们党历来重视意识形态建设密不可分。一 、 理清走过的路：百年来意识形态建设的历 史进程建党100年来，中国共产党始终高度重视意识 形态工作，把意识形态建设贯穿于革命斗争、改造 建设、改革调试、治理创新的全过程。中国共产党 的百年奋斗史也是意识形态建设与发展史，以中 共党史中的四个时间点为分界线，将中国共产党 意识形态建设历程分为四个阶段。1. 1921 —1949年 ，革命与斗争中的意识形态建设“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”[2] —批急于寻求救国之路的中国先进分 子，在历经多次尝试后，逐渐对资本主义制度深感 失望,俄国十月革命的胜利使其认识到马克思主 义对中国革命运动的指导作用，开启了尝试“走俄 国人的路”的实践。半殖民地半封建旧中国的社 会性质决定了中国革命的任务和目标，也决定了 意识形态的主题。起初由于中国共产党刚刚成 立 ，理论上不够成熟，对马克思主义认识不足，盲 目服从和过于依赖共产国际的指导，照搬照抄俄 国革命模式，丧失了独立思考和解决中国革命问 题的能力，对中国国情和具体实际情况更是缺乏 正确的认识，导致革命力量损失惨重，革命受挫。
1935年遵义会议后，毛泽东成为党的领导人，中国 共产党对待意识形态和共产国际的态度发生了重 大转变，开启了意识形态建设的新探索，并在探索 中逐渐掌握意识形态建设的精髓，实现了马克思 主义与中国实际的结合，最终取得新民主主义革 命的胜利。2. 1949—1978年 ，改造与建设中的意识形态建设作者简介：商植桐，硕士，教授，河北工业大学马克思主义学院。研究方向：反腐倡廉建设研究。于凤，在读硕士，河北工业大学马克思主义学院。研究方向：马克思主义中国化研究。刘闯，在读硕士，河北工业大学马克思主义学院。研究方向：马克思主义中国化研究。基金项目：河北省社会科学基金项目 “ 新时代我国网络意识形态安全治理现代化研究 ” （项目编号 :HB20MK015 〉。
第7 期 黑 龙 江 工 业 学 院 学 报2021 年1949年新中国成立到1978年十一届三中全 会召开，这 30 年间，我国意识形态建设在曲折中实 现发展。新中国成立初期，党的首要任务是巩固 新生的政权，确保人民当家作主，清除封建主义思 想和帝国主义残余等非马克思主义思想，顺利进 行过渡，以 巩 固 社 会 主 义 意 识 形 态 主 导 地 位 。
1956年底社会主义改造基本完成以后，探索建设 社会主义成为当时的时代主题。毛泽东在领导意 识形态建设过程中，在准确把握我国基本国情的 基础上，提出了要科学发展马克思主义意识形态， 要正确认识党内思想斗争中的两类矛盾，要坚持 “双百”方针，加强意识形态教育，凸出其“中心环 节”和“生命线”的作用。但由于社会主义建设初 期，对社会主义认识不足，在实践探索中难免出现 这样那样的问题。1957年的反右斗争扩大化后， 尤其是在“文化大革命”期间，在“左”的错误思潮 的影响下，党和国家对意识形态的认识出现了偏 差 ，导致很长一段时期，中国共产党意识形态建设 停滞不前，甚至开倒车。3. 1978—2012年，改革与调试中的意识形态建设自1978年改革开放至党的十八大胜利召开， 邓小平、江泽民、胡锦涛等主要党和国家领导人， 一如既往高度重视意识形态工作，在改革中积极 推进意识形态建设的理论和实践创新。改革开放之初，“文化大革命”刚刚结束，中国 共产党亟需回答举什么旗、走什么路、朝着什么目 标前进的问题，这也是当时我国意识形态建设面 临的一个关键性问题。首先，邓小平对毛泽东思 想和毛泽东历史地位作出了实事求是的回答，澄 清了意识形态领域的大是大非的问题，冲破了“两 个凡是”的禁锢，开展真理标准问题大讨论。其 次，在同错误思潮斗争中，创造性提出了要坚持 “四项基本原则”，统一了全党全国人民的思想，并 高度警惕西方和平演变，努力发展经济稳定民心， 增强抵御和平演变的能力。最后，高度重视党的 建设，注重意识形态管理，确立了以“三个有利于” 为标准的社会主义意识形态建设评价范式，树起 了一面指引中国改革和现代化建设的伟大旗帜。20世 纪 8 0 年代末至2 1 世纪初，全球化进程 加速推进，国际格局发生了重大变化，东欧剧变、 • 6
•苏联解体，引发了江泽民等中国共产党人的警惕 和思考，把意识形态工作提升到关乎社会主义事 业成败的高度来对待，创造性回答了建设什么样 的党，用什么样的意识形态来凝聚全党，怎样建设 党的问题；明确提出了“意识形态领导权”理论，并 高度重视党的自身建设，努力提高全党理论创新 水平，大力发展社会主义先进文化，开展富有成效 的思想政治教育，以确保党永葆意识形态先进性。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的 党中央，高度重视主流意识形态对文化建设的引 领，大力发展文化事业和文化产业,提高国家文化 软实力，建设社会主义和谐文化，重视人才队伍建 设，为意识形态建设提供人才支撑。创造性提出 以人为本的科学发展观、社会主义荣辱观和社会 主义核心价值体系，注重意识形态整合，促进了社 会主义意识形态社会化。4. 2012年至今治理与创新中的意识形态建设党的十八大以来，中国特色社会主义进人新 时代。新时代恰逢中华民族伟大复兴关键时期和 世界百年未有之大变局，国际国内形势都发生了 深刻变化，我国社会主要矛盾也发生转化，由此， 党的工作重心、战略布局和总体布局也发生了重 大调整。习近平总书记结合新的时代条件、历史 方位和实践要求，就意识形态问题发表“8 • 19” “2 • 19” “4 • 19”等重要讲话，以唤起全党对意识 形态工作的深刻认识和高度重视，同时出台了一 系列政策，狠抓落实，在新时代新的历史特点的伟 大斗争中逐步统一全党的思想，带领全党开创了 意识形态建设崭新局面。习近平总书记不仅从多个角度旗帜鲜明提出 “意识形态工作是党的一项极端重要的工作”[3], 把意识形态工作提升到了一个前所未有的全新的 战略高度，在此基础上完成了理论上的重大突破 和创新。还明确了意识形态责任的主体，强化和 实施意识形态工作责任制，加大意识形态问责力 度，创新意识形态理念、内容和手段，把意识形态 “三权”牢抓在手，守住守好守牢意识形态建设阵 地。用鲜明的社会主义属性立场，营造敢于亮剑 善于斗争的氛围，加强意识形态建设的能力，坚定 文化自信，提高国家文化软实力，实现我国在国际 国内增强话语权的重大突破。
第7 期中国共产党意识形态建设的历史进程、现实挑战和未来指向 2021 年建党100年来，我国意识形态话语体系实现了 由革命话语向社会主义建设话语再到全面深化改 革话语的时代更新与发展创新。追溯和回顾党的 意识形态建设历程，提炼总结出中国共产党意识 形态建设的基本经验：明确意识形态建设的战略 地位，必须要坚持党对意识形态建设的绝对领导， 坚持马克思主义一元化的指导，坚持以世情、国 情 、党情为意识形态建设出发点，坚持以人民为中 心的价值取向，坚持与时俱进，不断创新。二、辨明脚下的路：新时代意识形态建设的现 实挑战习近平总书记在党的十九大报告中向全世界 庄严宣告:“经过长期努力，中国特色社会主义进 入新时代，这是我国新的发展历史方位。” [4]新时 代以来，我国的意识形态形势发生了深刻的改变， 我们党已基本能够牢固掌握对意识形态工作的领 导权。但是新时代的世情、国情、党情、网络舆情 和意识形态斗争形势依然严峻复杂，我国意识形 态领域呈现出诸多时代新问题，中国共产党意识 形态建设面临时代新挑战。1 .西方意识形态渗透态势持续加强中国目前是世界上最大的社会主义国家，与 西方资本主义国家在社会制度和意识形态等方面 都截然不同，这就决定了我们同西方国家的斗争 和较量是难以避免的，是不可调和的。意识形态 领域的渗透与反渗透、颠覆与反颠覆的斗争一刻 也不曾停，因而意识形态斗争必然是长期的、复杂 的，有时甚至是十分尖锐的。一是西方资本主义国家开展意识形态渗透的 力度越来越大。中国改革开放4 0 多年，经济社会 发展取得举世瞩目的成就，从贫穷落后迅速崛起 到世界第二大经济体，日益走近世界的舞台中央。
而那些处心积虑要遏制中国和平崛起的西方敌对 势力，面对综合国力竞争中彼消我长、彼降我升的 新格局，认识到单纯靠“硬实力”一只手对中国的 发展进行遏制打击，难度加大甚至已经逐失去作 用。于是开始转变策略，选择强化意识形态的渗 透力度，在交往中加强思想文化的渗透。二是和 平演变的图谋越来越明显。从改革开放起到21世 纪的今天，西方敌对势力“和平演变”态势与日俱 增，把意识形态领域作为着力点，从单一领域扩散到全领域战场，绞尽心思的策划、实施和平演变。
三是西方价值观念传播愈演愈烈。在东欧剧变、 苏联解体后，中国被西方国家视为“最后一个眼中 钉 、肉中刺”，资本主义国家的惯用伎俩就是想方 设法、不择手段、不惜代价、不讲条件地向中国极 力推销社会政治制度和传播其资本主义价值观 念。美国一位专家曾分析说:搞垮中国比搞垮苏 联难度高了不是一点，如果想要在中国赢得苏联 式的胜利，不能再单纯仅使用搞垮苏联的“西化” “分化”这 “二化”手段，还需要与时俱进再添加 “四化”，即想方设法“淡化”中国老百姓的政治敏 锐 性 腐 化 ”中国官员，“丑化”伟大领袖和革命英 雄 融 化 ”马列主义，从而形成“2 + 4 ”六化的新局 面。四是“西化”“分化”手段越来越多元。西方国 家为了达到“西化” “分化”中国的目的，利用一切 手段进行意识形态渗透，不断利用“意识形态化经 济问题、经济化意识形态问题、政治化宗教问题、 宗教化政治问题”等方式，利用网络、电影、书籍、 经贸、科技文化交流等一切可利用的手段进行攻 击和渗透，在我国青年身上撒下和培育“自由的种 子”。我们离民族复兴目标越接近，离世界舞台中 央越接近，西方资本主义国家就会越想方设法攻 击我们、抹黑我们，“中国崩溃论”“中国威胁论” “中国阴谋论”等论调层出不穷，愈演愈烈。2020 年的新冠肺炎疫情抗击中，西方国家称新冠病毒 为“中国病毒”，污名化中国的行径和论调铺天盖 地袭来。西方一些国家把中国发展壮大视为对西 方价值观和制度模式的威胁，想方设法地对中国 进行意识形态渗透和围堵，不断调整策略、变换手 法，同我们争夺阵地、争夺人心[5]。2.多元社会思潮和价值取向的冲击随着经济全球化进程的加快，西方社会思潮 借助各种途径和载体，借助一切可以利用的机会 对我国主流意识形态进行全方位渗透，给我国的 主流意识形态带来了严峻的挑战，不断威胁着马 克思主义在我国意识形态的主导地位 。
一 是新自 由主义思潮的蔓延。
自由化、私有化和市场化正 日益冲击着我国的经济意识形态，个人主义、利己 主义、消费主义以及拜金主义的价值观念正深刻 影响着年轻一代的生活观念、消费方式。二是民
第7 期 黑 龙 江 工 业 学 院 学 报 2021 年主化思潮的扩散。以美国为首的西方国家，趁全 球化之际，凭借经济、军事、科技、文化等方面的优 势，打着“人权”“民主”等旗号，干着霸权主义和强 权政治的勾当，在全世界到处鼓吹资本主义制度 的优越性。我国高校知识分子聚集、思想活跃，学 术自由度比较高，部分高校对意识形态缺乏管控， 有些已经发展成为西方“民主”思潮进攻的一块重 要战略要地。三是普世价值的影响。一些西方政 客，把他们所谓的“自由、平等、民主、博爱”的意识 形态，鼓吹为具有普世意义的价值准则。塞缪 尔•亨廷顿指出，“普世价值”本身就是一种意识 形态，是为西方控制其他国家的政治经济做掩护 的理论。“普世价值”思潮具有很强的隐蔽性和蛊 惑性，我们必须时刻保持高度警惕。四是历史虚 无主义思潮盛行，丑化、扭曲、恶搞革命、建设、改 革的历史，否定中国共产党的领导和社会主义制 度，危害着主流意识形态建设的方方面面，挑战着 我国主流意识形态的认同。3. 媒介变化加大意识形态建设难度当前我们处于全媒体和网络时代，社会交往 呈现开放性、多元性，技术的进步提升了公民信息 交流和声音表达的便捷程...
篇六：党的百年史就是一部党的意识形态建设史
中国共产党最早传播马克思主义的先驱李大钊认为：“要想使一个社会问题，成了社会上多数人共同的问题，应该使这社会上可以共同解决这个那个社会问题的多数人，先有一个共同趋向的理想、主义，作他们实验自己生活上满意不满意的尺度。”1 在他看来，这个理想或主义就是马克思主义。建党以来，中国共产党人将马克思主义作为意识形态建设的旗帜和灵魂，以国家富强、民族振兴、人民幸福为目标，遵循人民主体的价值取向、中国化的建设原则，坚持价值目标、理论阐释和社会实践三个层面的有机统一，牢牢把握历史发展规律，立足丰厚的优秀传统文化资源，不断回答时代之问，意识形态建设在实践中持续创新，在创新中持续发展，为革命、建设和改革事业提供了重要指南。正如习近平总书记指出的，“意识形态工作是党的一项极端重要的工作，是为国家立心、为民族立魂的工作”。2中国共产党推进意识形态建设的百年历程、基本经验及现实启示梁华平陆卫明【 摘要 】
建党百年来，中国共产党在推进意识形态建设过程中经历了新民主主义革命时期的认同、整合与革命动员，社会主义革命和建设时期的确立、巩固与群众动员，改革开放和社会主义现代化建设新时期的拨乱反正、凝聚发展共识与改革动员和新时代发展21世纪马克思主义与复兴动员的四个阶段。在这一历程中，积累了丰富的经验：意识形态建设需要凝聚时代共识、需要坚持斗争精神、需要不断丰富和发展马克思主义、需要牢牢掌握领导权、需要守护人民中心的价值选择、需要推进话语转换。新时代意识形态建设作为一项极端重要的工作，百年历程和基本经验给予了重要的现实启示：必须坚持意识形态建设的现实维度，必须坚持意识形态斗争的主动性，必须坚持意识形态建设的守正创新，必须坚持意识形态建设的人民主体，将意识形态建设的工具理性和价值理性有机统一，为党和国家各项事业的发展领航定标。【 关键词 】
中国共产党；意识形态；马克思主义；人民中心【 中图分类号 】
D64
【 文献标识码 】
A 【 文章编号 】
1001-4527（2021）04-0010-08【 基金项目 】
2017 年度国家社会科学基金重点项目“民主革命时期中国共产党领导核心形成的历史逻辑与作用机理研究”(17ADJ007)。【 作者简介 】
梁华平（1978—），男，陕西咸阳人，西安交通大学马克思主义学院博士研究生，西安工业大学马克思主义学院副院长，副教授，硕士生导师，主要从事马克思主义中国化研究；陆卫明（1964—），男，浙江象山人，西安交通大学马克思主义学院中国马克思主义研究所所长，教授，博士生导师，主要从事中共党史与党建、中华优秀传统文化的现代价值研究。1
蔡尚思：《中国现代思想史资料简编》第1卷，浙江人民出版社1986年版，第189页。2
中共中央宣传部编：《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》，学习出版社2019年版，第140页。2021 年第 4 期社会主义研究SOCIALISM
STUDIES（总第 258期）No.4，2021Serial
No. 258
11一、中国共产党推进意识形态建设的百年历程百年来，中国共产党在革命、建设、改革等不同历史阶段紧抓意识形态建设，且与经济建设、政治建设、文化建设等相互呼应、相互增益。与时代主题、历史任务、社会实践耦合协调，彰显了我国社会主义意识形态的特点和优势。（一）新民主主义革命时期：认同、整合与革命动员意识形态的一个重要功能就是提供政治认同和思想整合。它“通过为每一个人提供相似或相同的理解、信仰、价值和意义，使个人和社会中的其他成员建立起联系或认同，从而整个社会成为一个被整合到一起的共同体”1 。中国共产党的成立即以承认无产阶级专政和消灭资本家私有制为奋斗纲领，为时人提供了一个社会主义的新“视界”，并相信通过一定的方式可以达致目标，这成为新民主主义革命时期共产党人的首要任务。围绕这一任务，毛泽东坚持唯物主义历史观和认识论的统一，立足国情，提出了推翻“三座大山”的革命目标，成为整个新民主主义革命时期意识形态建设的核心要素。毛泽东指出:
“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先搞意识形态方面的工作。”2 传播马克思列宁主义的普遍真理，使先进的理论不仅掌握在先进的阶级手中，而且要掌握在群众的手中，成为实现这一目标的力量源泉。1938年，在总结长期以来经验教训的基础上，毛泽东明确提出了马克思主义中国化的命题。从遵义会议到党的七大，意识形态建设不断实现着马克思主义与中国革命具体实际的结合，并确定毛泽东思想作为自己一切工作的指针，实现了思想整合和政治认同。克服各种非无产阶级思想亦是这一时期意识形态建设的关键。由于农民和小资产阶级出身的党员占党员多数，“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党”3 。通过意识形态建设的努力，形成了思想上、政治上、组织上非常巩固的布尔什维克化的中国共产党，马克思主义得到广泛认同，形成了强大的革命动员能力，为新民主主义革命的成功和新中国国家意识形态的建设奠定了坚实的基础。（二）社会主义革命和建设时期：确立、巩固与群众动员学者林尚立指出：“伴随着政治革命所带来的国家制度更替，中国社会也必须进行意识形态的更替，以保证革命的完整性和最终的成功。”4 新民主主义革命的胜利为意识形态建设累积了强大的合法性资源，构成了我国社会主义意识形态确立和巩固的历史基础。建国初期，非社会主义因素无论在经济、政治还是思想文化方面仍占有很大比重，尚未完成民主革命遗留任务，就意识形态建设而言，任务依然艰巨。因此，毛泽东告诫全党，民主革命的胜利，“只是万里长征走完了第一步”5 。作为初掌全国政权的中国共产党，必须通过意识形态的建设为其政权提供合法性基础。在革命思维和建设思维的双重协奏中，意识形态的建设主要从以下几个方面展开。通过对封建主义思想文化、资产阶级意识形态接连运动式、群众广泛参与的批判、否定和破除，对思想意识形态领域的混乱状态进行了彻底的纠偏；出版《毛泽东选集》，并将其作为意识形态宣传教育的重要载体；根据现实需要，凝聚社会主义改造和建设的共识，为“三大改造”的顺利完成和我国社会主义制度的确立奠定思想文化基础。1954年，颁布和施行了新的《中华人民共和国宪法》，为我国社会主义意识形态的建设指明了方向；确立共产主义奋斗目标，进行广泛群众动员，凝聚加快社会主义建设的共识。毛泽东明确指出，新民主主义革命胜利后，党的中心任务就从革命转型为建设，“动员一切力量恢复和发展生产事业，这是一切工作的重点所在”6 。由于革命思维的强大惯性，50年代中期以后，意识形态领域进行了长期的错误批判和斗争，不仅造成了其自身建设的困境，亦严重制约了其它各方面工作的正常开展。同时，在三大改造完成后即定位于实现共产主义的奋斗目标，使高远的意识形态建设目标与生产力发展产生了巨大张力而沦为空想的顶层设计，在实践中带来严重后果。1
景跃进等：《政治学原理》，中国人民大学出版社2015年版，第173页。2 《毛泽东年谱（1949-1976）》第5卷，中央文献出版社2013年版，第153页。3 《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第875页。4
林尚立：《当代中国政治形态研究》，天津人民出版社2017年版，第74页。5 6 《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年版，第1438、1429页。
12（三）改革开放和社会主义现代化建设新时期：拨乱反正、凝聚发展共识与改革动员“文化大革命”结束后，面对各领域纷繁复杂的局面，邓小平敏锐的抓住了思想意识形态领域的长期禁锢和错误倾向这个制约各方面发展的首要因素，用毛泽东思想的精髓“实事求是”来旗帜鲜明地反对“两个凡是”的错误观点，并指出要“完整地准确地理解毛泽东思想”，用它来“指导我们全党、全军和全国人民”1，支持和领导了真理标准问题的大讨论，推动各方面工作拨乱反正。《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，肯定了十一届三中全会以来逐步确立的适合中国国情的建设社会主义现代化国家的正确道路，指明了社会主义事业和党的工作继续前进的方向。在批判和重新诠释旧有思想资源的基础上，为开辟新的发展空间提出新论断，形成新思想。在党的十一届三中全会上，邓小平指出，“只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题，正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑，根据我国的实际情况，确定实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施”2。进一步将马克思列宁主义普遍原理同我国实现现代化的目标任务结合起来，以“中国特色社会主义”作为新时期指导各方面工作的旗帜，提出社会主义初级阶段、社会主义本质、社会主义市场经济、社会主义核心价值观等一系列新论断，先后形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，分别从道路确证、党的建设、发展认同为我国社会主义意识形态建设注入新的思想资源。这一时期，亦是社会剧烈转型和各种思想激烈交锋的时期。针对思想意识形态领域的混乱、错位，邓小平提出必须坚持“四项基本原则”这个根本性的思想政治问题。此后，在改革开放过程中，针对“姓资姓社”“姓公姓私”、自由主义等层出不穷的社会思潮，都进行了针锋相对的批判和斗争。从而维护了马克思主义的指导地位，凝聚了发展的共识，成为改革动员的思想引领。（四）中国特色社会主义新时代：发展 21 世纪马克思主义与复兴动员十八大以来，党和国家事业发展的增益性明显，中国特色社会主义进入了新时代，“两个大局”成为十八大以来意识形态创新的基础质素。由此，意识形态建设体现出国内与国际并重、理论与话语并重的维度转换，呈现出工具理性与价值理性的有机统一。主要从以下几个维度展开：第一，以新时代中国特色社会主义的巨大成功树立民族复兴自信，凝聚民族复兴共识成为意识形态建设的工具理性选择。第二，承继和凸显人民中心的执政和发展理念，为意识形态建设确立价值理性选择。习近平指出：“人民立场是中国共产党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。”3 第三，以发展21世纪马克思主义为旨归，形成习近平新时代中国特色社会主义思想，奠定了“21世纪马克思主义的主体样态”，为意识形态建设注入重大原创性理论贡献。第四，以社会主义核心价值观引领多样化社会思潮，为意识形态建设规定向度选择。第五，坚持和完善意识形态领域各项制度体制，为其建设强基固本。十九届四中全会明确提出要“坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，坚持以社会主义核心价值观引领文化建设制度、完善坚持正确导向的舆论引导工作机制”等。第六，以人类命运共同体理念为引领，为意识形态建设注入世界历史意义。推动构建人类命运共同体是中国共产党初心和使命的续写，是中国共产党人对马克思恩格斯共同体思想的继承、丰富和发展，是实现“真正的共同体”的必由之路。这一时期，党对意识形态工作的认识更加深刻，抓手更加有力，成效也更为显著。二、建党以来中国共产党推进意识形态建设的基本经验恩格斯指出：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始。”4 走过了百年历程的中国共产党，从毛泽东到习近平，始终把意识形态建设放在各项工作的重要位置，积累了丰富的经验。其中，最基本的，可概括为以下几个方面。1 2 《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版，第42、141页。3 《习近平谈治国理政》第2卷，外文出版社2017年版，第40页。4 《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第603页。
131 《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第326页。2 《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1960年版，第544页。3 《习近平关于社会主义文化建设论述摘编》，中央文献出版社2017年版，第37页。4
张雷声：《马克思主义是社会主义意识形态的旗帜和灵魂》，载于《思想理论教育》2008年第21期。5 《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社2012年版，第386页。6 《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社2012年版，第664页。（一）凝聚时代共识是中国共产党推进意识形态建设的首要目标意识形态是政治共同体或社会共同体的精神形式，反映特定的价值取向和目标诉求，以此凝聚共识，力求实现特定目标，这是意识形态建设的内在要求，也是作为上层建筑的意识形态对经济基础反作用的力证。毛泽东强调指出“这不是违反唯物论，正是避免了机械唯物论，坚持了辩证唯物论”1 。马克思说：“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”2 中国共产党成立以来，以马克思列宁主义为指导，不断推进意识形态建设，成为“全党和全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”作为一个使命型政党，意识形态建设的整合、引领等政治功能是其首要目的，而其创新的主要动力即来源于时代和实践的需要。中国共产党人以马克思主义中国化为主线，坚持理论创新与实践创新的统一：在新民主主义革命时期，着力宣传马克思主义的真理性，塑造中国共产党的合道义性，凝聚革命共识；在社会主义革命和建设时期，着力提升中国共产党执政的合法性，实现意识形态由阶级意识形态向国家意识形态的转换，凝聚社会主义革命和建设的共识；改革开放和社会主义现代化建设新时期，以思想路线的重大调整为起点，突出解放思想、实事求是、与时俱进，以我国处于“社会主义初级阶段”的定位和发展中国特色社会主义的目标凝聚改革与发展共识；新时代，以全面深化改革为破解发展瓶颈的突破口，以实现中华民族伟大复兴为目标诉求，形成习近平新时代中国特色社会...
篇七：党的百年史就是一部党的意识形态建设史
百年意识形态建设的历程、经验与未来趋向左路平 1,2 （1.安徽大学马克思主义学院，合肥230601；2.安徽大学科学发展观研究中心，合肥230601）〔摘要〕中国共产党在推进意识形态建设的百年历史进程中积累了丰富的成功经验，对于新时代依然具有重要意义。这些宝贵经验在理论方面体现为坚持不懈地推动理论创新，坚决同错误思潮作斗争和推动意识形态话语的生活转化；在实践方面表现为以人民为中心开展意识形态工作，增进群众的情感认同，丰富意识形态宣传和教育方式；在基础保障层面表现为不断巩固和提升党的领导，强化人才支撑和完善制度保证。新时代，要围绕党的中心任务，推进意识形态理论创新；把握时代新动向，调整意识形态建设实践策略；加强基础保障力度，为意识形态建设提供坚强后盾。〔关键词〕建党百年；意识形态建设；经验启示；未来趋向〔中图分类号〕 D261.5 〔文献标志码〕 A 〔文章编号〕 1008−2689(2021)04−0362−07 2021 年，中国共产党迎来百年华诞。支撑党百年不倒、始终保持旺盛生命力和活力的重要一点就在于党选择了科学的理论作为指导思想，并通过持续有效的意识形态建设来保障思想的先进性、促进理论的大众化，将科学理论转化为实践力量。纵观百年历程，党的意识形态建设一直深深地嵌入到党的各项工作之中，并取得了丰硕的成绩、积累了丰富的经验。对这些经验成果进行系统的梳理、总结和概括，有助于为新时代意识形态建设提供经验积淀、方法借鉴和理论启示。一、百年历程：中国共产党推进意识形态建设的历史实践在建党百年历史实践中，意识形态建设一直是党的工作的重要内容，在不同的历史阶段表现为不同的具体内容、呈现出不同的特征。 （一）早期积淀：建国前关于意识形态建设的摸索建党初期，党的历次会议文件中就已经提及党的思想宣传工作，其中，正式文件中最早提及宣传工作的是《中国共产党第一个决议》 [1]6 ，对党的报刊宣传的原则、方略和基本遵循进行了规定，这是建党后在党的文件中第一次涉及意识形态建设。随后，在党的重要会议文件中都会提及思想宣传、政治工作等意识形态建设相关的议题和决议案。新中国成立前的 28 年，党的意识形态建设进行了一系列重要探索。其一，确立了马克思主义与中国实践结合的意识形态理论创新原则，并且初步形成了毛泽东思想这一中国化理论。建党后相当一段时间内，党内领导人存在着教条主义倾向，导致党各项工作的僵化与教条化，也致使党在理论上大大受限，最终导致在发展中遭遇实践上的巨大挫折。但最终在毛泽东等领导人的带领下，中国共产党走出了理论的“沼泽”和实践的困境，确定了意识形态理论创新〔收稿时间〕2021−05−12〔基金项目〕教育部人文社会科学重点研究基地“遵义师范学院中国共产党革命精神与文化资源研究中心”重点项目（编号：20KRIZYZD04）；安徽省高校人文社会科学研究重点项目“中国共产党百年意识形态建设经验与成就”（编号：SK2020A0034）。〔作者简介〕左路平（1991 − ），男，安徽庐江人，安徽大学马克思主义学院讲师，博士，教育部人文社会科学重点研究基地 “遵义师范学院中国共产党革命精神与文化资源研究中心”特约研究员。2021年8月第37卷第4期北京科技大学学报（社会科学版）JournalofUniversityofScienceandTechnologyBeijing （SocialSciencesEdition）Aug.2021Vol.37 No.4的根本原则，即理论联系实际，这一原则也成为党推进理论创新的基本原则。其二，初步建立党管意识形态的格局，解决了意识形态领导权的问题。在早期的斗争中，中国共产党人就已经认识到获取思想领导权对于革命斗争的重要意义，毛泽东等领导人也明确提出要增强党的思想领导权。具体而言，表现为明确报刊和宣传机构全部归党管的原则要求，在党的成立大会后第一个决议 [2]325 上就明确指出：“不论中央或地方出版的一切出版物，其出版工作均应受党员的领导。”而后，这一原则和要求在发展中不断被完善和巩固，到了延安时期的 1943 年，中共中央政治局便决定设立宣传委员会，对宣传教育工作进行集中统一管理。其三，探索了一系列在群众中开展意识形态工作的具体方法。新中国成立前的革命实践中，中国共产党人探索了一系列意识形态工作的技巧、方式和策略。其一，以群众听得懂的话语、容易接受的方式进行党的思想宣传。在新中国成立前中国大多数民众还处于文盲状态，针对这种情况，宣传工作者创新了各式各样的宣传方式，包括口号式宣传、标语式宣传、民歌式宣传、戏曲式宣传、动员大会式宣传等多重方式。以文艺宣传[3]为例，“歌剧 《白毛女》问世后，几乎演遍了整个解放区，演出时，每至精彩处，掌声雷动，经久不息，每至悲哀处，台下总是一片唏嘘声。散戏后，人们无不交相称赞。许多农民看了演出后，很快发动起来，展开反霸斗争，有效地推动了土地改革运动。”这些宣传方式让群众更加容易接受和认同党的政治主张和思想观念。其二，善于把握群众的心理需求来推进党的宣传工作。在党的早期文件 [1]478 中就指出：“因此共产主义者便应当不但指导和训练群众，而且要能考察群众的言论，知道他们的需要，在口头上文字上的宣传表现他们的心理。”如在土地革命时期，农民心理最渴望的是获得土地，摆脱封建地主和军阀的控制，党便提出了“打土豪、分土地”的口号。 （二）初步布局：新中国成立后关于意识形态建设的探索新中国成立后相当长时间内，马克思主义意识形态并未一蹴而就地成为主流意识形态，各种封建主义、资本主义和其他思想毒瘤仍然影响着广大人民群众，这个时段意识形态建设的中心任务就是要增强马克思主义的传播度和认同度。其一，树立和巩固了马克思主义及其中国化成果的主流意识形态地位。建国初期，党明确了意识形态建设的主要任务，即“领导或推广马克思列宁主义 − 毛泽东思想的宣传（包括爱国主义的宣传），领导或推广对于反马克思主义思想的批判” [4]77 。同时，通过对各种错误思潮、旧观念的批判和斗争，包括“反帝反修”运动、批判资本主义唯心主义思想等，引领社会思想发展的方向，树立和巩固了马克思主义和毛泽东思想在民众心中的主体地位。党还通过建设马列学院、开授马列课程、开展全民知识普及等方式，促进社会主义意识形态的大众化、生活化，提升民众的思想觉悟，巩固了社会主义意识形态在民众思想领域的主流地位。其二，初步构建了意识形态建设的总体布局和系统框架。建国后党的领导人推动了意识形态建设的系统化布局和整体构建。在理论研究中，开设专门的理论研究和宣传机构，推动党的理论创新和政治宣传；在学校教育中，专门建立了一系列马列学院，并将思想政治教育纳入大学生的教育体系中；在宣传机构建设中，建立了党内的专门宣传部门；在文艺发展中，“百花齐放，百家争鸣”方针下各种符合社会主义方向的优秀文艺作品不断创作出来并呈现给人民；在日常生活领域，党的意识形态主张通过各种贴近民众生活的方式（大字报、宣传标语、壁画、年画）被送入寻常百姓家。总之，通过一系列政治机构、宣传部门和宣传策略的综合施用，党实现了关于意识形态建设的整体布局。其三，遭遇了意识形态建设的挫折并涅槃重生。新中国成立国后至改革开放前，党在推进意识形态建设的过程中也遭遇了重大挫折，但最终得以纠正并重新确立科学的思想路线。正如有学者认为，1956 − 1976 年是意识形态建设的曲折整合期，“以阶级斗争为纲”的左倾错误成为该时间段意识形态建设的主导内容 [5] ，最终造成了意识形态领域的一系列危机和困境。但经历这段曲折后，党的领导人及时发现并纠正错误，重新确立了解放思想，实事求是的思想路线。
（三）调整完善：改革开放后意识形态建设的创新和发展改革开放后，党和国家的工作重心逐渐转移到经济建设上来，党的意识形态建设也围绕这个中心工作继续开展，实现了创新发展并取得了一系列成就。其一，建立了具有包容性的主流意识形态理论第37卷第4期 左路平：建党百年意识形态建设的历程、经验与未来趋向 363
体系。改革开放后，我国社会主义意识形态开始以更加包容的姿态来对待各种外来文化、观念和思潮的冲击。党确立了意识形态领域发展的底线，即坚守“四项基本原则”，为主流意识形态解决和吸纳国外优秀文化内容、先进理论提供了前提。但同时，包容并不代表接纳一切，针对错误思潮、价值观的斗争也贯穿改革开放的全过程。其二，进一步巩固了高校意识形态阵地，培育合格社会主义接班人。改革开放后，党依然保持着对意识形态建设的高度重视，并且善于抓住重点，从培育具有马克思主义理论素养的接班人入手，加强各级学校的思想政治教育，尤其是加强高校意识形态阵地建设。1980 年，中央出台了《关于加强高等学校学生思想政治工作的意见》。1983 年又决定设置思想政治教育学科，为培育意识形态建设的专业人才提供了保障。进入 20 世纪 90 年代后，还相继试点设立思想政治教育博士点。21 世纪初设立马克思主义理论一级学科，并设立相应的 6 个二级学科。至此，关于意识形态建设的专门人才培育形成了有层次的、较为完善的整体布局。同时，21 世纪初党中央推动了马克思主义理论研究和建设工程，从教材出版、人才培育、理论研究等多个层面为高校意识形态建设提供资金、资源、人才和制度方面的保障。其三，适应时代变化需求，开拓了意识形态建设的互联网新场域。20 世纪末，互联网快速融入了人们的日常生活，为人们的生活开辟了新的空间和领地，但其虚拟性、自由性等特征给生活带来了大量问题和挑战，成为世纪之交以来意识形态建设面临的新挑战。这种挑战来自于国外敌对势力借助网络空间进行的意识形态渗透和价值观入侵，也来自于各种错误思想观念的网络传播、负面社会情绪的网络渲染等。这些都要求党开拓意识形态建设的新场域，不仅要通过技术手段对网络空间的意识形态动态和舆情动向进行及时预警和有效监控，还要加强网络思想疏导和价值引领工作，营造风清气正的网络空间。
（四）全力推进：新时代意识形态建设迈入新阶段十八大以来，在党中央的高度重视下，意识形态建设进入新阶段。其一，将意识形态建设进一步定位为党的“极端重要工作”。十八大以来，习近平多次强调意识形态工作的重要地位，要求掌握意识形态工作的领导权、管理权、话语权，推动社会主义核心价值观的落地生根，培育新时代“四个自信”等。并且通过一系列实践举措来推动党的意识形态建设，包括宣传方式的创新、宣传思维的改变、宣传话语的转换等；在网络空间注重思想引领和价值引导，着力营建风清气郎的网络生态，建立重大舆情回应机制等。其二，进一步巩固意识形态建设的制度和物质基础。十八大以来在党和政府的高度重视下，全社会在人才队伍、物质保障、社会地位、制度保障等方面加大了对意识形态建设的支持力度，如高校领域推动马克思主义学院的建设、各级党委建立的意识形态工作责任制、《中国共产党宣传工作条例》的实施等。在高校领域，加强对马克思主义学院的资金支持和政策倾斜，增加马克思主义理论专业硕博士的招生数量，为意识形态工作培育后备人才。而且，还“针对马克思主义在一些学科中‘失语’、教材中‘失踪’ 、论坛上‘失声’等问题，高校、党校（行政学院）、社会科学院等教学科研单位积极纠偏” [6] ，把马克思主义思想进一步融入教材、融入生活、融入课程。其三，加强意识形态国际话语权建设。十八大以来，党和政府更加重视在国际领域的话语权建设。具体而言，在国际领域打造和传播中国故事，以增进他国对中国的了解；推动当代中国价值观走出去，以增进他国对中国的价值认同；为解决世界性难题贡献中国智慧、提供中国方案，以增强他国对中国的道路认同；提出人类命运共同体的主张，为全球发展谋求新出路。
二、经验启示：中国共产党推进意识形态建设的成功密钥通过对党百年来意识形态建设历史进程的全面梳理，可以总结出中国共产党人在意识形态建设方面积累的丰富经验，这些经验可以为新时代提供理论启示和实践智慧。
（一）理论层面：始终保持意识形态理论的生命力、活力与吸引力百年来中国共产党之所以能够取得一个又一个的伟大成就，在于党选择了科学的马克思主义作为指导思想，并且不断推动社会主义意识形态的创新、丰富和完善。其一，不断推动理论创新，始终保持364 北京科技大学学报（社会科学版）
2021年8月
意识形态理论的生命力。马克思主义与中国实践的结合是党推动理论创新的根本遵循，也是党推进意识形态建设的理论基础。意识形态理论也唯有以现实为导向，为现实发展指明前进的道路，才能获得群众的认同和信任。百年历程中，社会主义意识形态理论创新形成了以毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为代表的一系列优秀理论成果，这些成果分别对应着不同历史时期的现实困境，破解不同时代的发展问题，为中国发展提供科学的理论方案。其二，坚决同错误思潮做理论斗争，在斗争中保证意识形态理论的活力。正如毛泽东 [7]230 所言：
“无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的……正确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的。”中国共产党人百年来一直秉持“真理愈辩愈明”的观点，在不断同错误的社会思潮斗争中实现理论的创新和发展，不断进行的理论斗争也保证了党的意识形态理论的活力。如在党成立的早期，党内分...
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