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今释书风成因分析

时间:2022-11-10 18:35:03 公文范文 来源:网友投稿

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今释的书法风格形成是由多重因素造成,笔者将其大致分为四点来谈:首先讲述了时代风气的熏染;其次明确了人文环境的导向性与传播;再次分析了书学思想的影响;最后总结了书写工具的条件。上述因素相辅相成,共同作用,对于今释书风产生了重要的影响作用。

一、 书法风格

1、拙趣天成——以小行书《千字文》卷为例

今释流传下来的小字行书有《千字文》《梅花诗卷》《绿绮台琴歌卷》等。《千字文》现为台北王壮为氏所藏,在《中国历代法书名迹全集·卷八》中收录。这也是朱万章先生所收录今释作品67件之外的。其中,《千字文》与《截堂诗》《柚堂诗》书写风格上十分相似,应属同一时期作品。

《千字文》在章法排布上,行与行之间相距较大,凸显空灵感,字与字之间相断或用游丝缠绕,跟其草书完全不一。“钩”“佳”“催”等左右结构的字向左撇的笔画夸张拉长,厚重有力,加强字形结构的趣味性与斜势。

从此篇作品中还可以看出今释定是使用锋毫优质的小毛笔所书,每每切笔而起,转折相连处,如此精美。从墨色上看,今释从浓墨到干墨再到淡墨到干墨的过程,起起伏伏,丰富的跳跃性加强了画面的冲击感。

《千字文》可以说是今释小行书的代表性风格,拙趣天成,看似平淡的作品中,趣味渗透其中。

2、生辣枯峭——以茅龙草书《独坐玉渊潭之一》轴为例

《独坐玉渊潭之一》轴是今释草书中最能凸显其特色的茅龙草书。书写流畅,枯湿浓淡对比明显,用笔老辣,线条枯劲有力。虽无记载此轴为茅龙笔所书,但是仅从作品本身来看,笔者大胆从以下几点推测其是以茅龙笔所书。

首先,茅龙笔与动物毛笔有一定差异,从本身质地上来说,动物毛笔质地柔软且有一定的弹性,在书写上可以运用得锋颖有致;而茅龙笔较为粗糙且较硬,不易聚锋,所以在书写的时候线条都会较为厚重,遇枯笔时可以看到茅草与纸张之间的摩擦痕迹,这是动物毛笔无法表现出的,也成为了判别是否使用茅龙笔书写的关键。今释《独坐玉渊潭之一》轴中“势”“解”“潭”三字特别明显看到因茅草不聚,线条中段可以看到茅草丝与纸张摩擦行走的痕迹。

其次,从实际书写角度判断,使用动物毛笔在书写中较为轻松,可以倚靠毛笔自身弹性来起到助力效果;而使用茅龙笔更多的是使用腕力,倚靠手臂力量来拉伸线条,无法细腻表现指间的微妙提按。今释《独坐玉渊潭之一》轴整篇线较多,而点画较少,这也是茅龙笔的特性所致。

最后,从书写效果上分析,动物毛笔书写大字时多使用兼毫,且蓄墨量大,弹性较好,墨色变化上可以随意掌控;而茅龙笔的储墨量小,蘸一次墨,大多只能写写两到三笔就成枯笔状态,所以使用茅龙笔的作品多干湿对比明显。今释《独坐玉渊潭之一》轴一共56个字中仅有三字为湿墨,其他字用墨或半湿半枯或全枯笔书写,若不是笔本身特性所致,书家没有必要去特意繁琐作此墨色效果。

综合上述分析,笔者推断今释《独坐玉渊潭之一》是使用茅龙笔所书,实属今释酣畅淋漓之佳作。

二、 时风熏染

1644年作为明清两朝交接之时的特殊时期,社会经济文化必然受到天翻地覆的影响。文人士大夫则以诗书画来最直接地表达出对社会不满与寻求解脱之情。刘恒先生在《中国书法史·清代卷》中对明代晚期书法风格是这样归纳的:晚明时期,在文人士大夫中间日益强烈的反对束缚、提倡个性的思潮影响下,出现了由张瑞图、黄道周、倪元璐、王铎等一批优秀书家构成的变革书风。这股新的力量异军突起,以一种前所未有的纵横豪迈和酣畅淋漓,一扫前人的温文尔雅和甜美柔媚,成为明清之际引人注目的文化现象。

在每两个朝代的结束与开始的衔接时段里,社会必然产生混乱动荡的局面。文人士大夫对于自身的生存方式也有了一定的选择。或归隐山林、或出家为僧、或奋勇杀敌、或投身新主等等,这都体现了每个人对于人生的选择。大家所熟知的赵孟頫、王铎、傅山、石涛、八大山人等都有各自的选择,也在各自选择的社会圈中发挥着光辉余热。虽说人都是各不相同的,但他们身上也存在着某些共同点,强烈的个性化,不受法度的束缚,且对于今释而言,也正是受到了此种风气的熏陶,更加强烈的环境氛围促使其书法个性的发展。

加之岭南地区由于其地理位置的特殊性,以致于中原文化的传播上有些缓慢,而对于外来文化的吸取却是最为快捷、最为直接的,因此对于社会书法风气变化的了解、接受显得有些缓慢也有些偏差。类似的,明清时期的岭南文人学者大多都因为环境、文化等因素的特色组合,产生了许多突破性的创举,这也正为岭南地区的书坛地位奠定了基础。同时,大批的遗民书家活跃在岭南地区,例如张穆、陈子升、高俨、薛世亨、屈大均、陈恭尹、彭睿等 ,对当时岭南地区的诗、书、画都有着巨大的影响。

而这种特殊的时期中,精神力量的支撑显得格外的重要。佛教在此之时就起到了坚定人们内心信念的作用,而禅宗起到了一个麻木的作用,两者的相辅相成,更加使虚幻的精神起到了强大支撑作用。禅宗中临济与曹洞者两大系仍然影响较大,天然大师函昰身处佛门的番禺海云寺主持,其本身为曹洞宗第三十四世,德高望重,名声久远,而门下弟子更是青出于蓝而胜于蓝。门下弟子多被称为“海云书派”,弟子中“十今”最为著名,今释更是其中的主角。在这种大背景下的今释,个人书风的形成是必然的,也是符合当时社会背景发展的。

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