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立德树人议论文素材5篇

时间:2022-08-21 13:25:04 公文范文 来源:网友投稿

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立德树人议论文素材5篇

篇一:立德树人议论文素材

立德树人写作素材之青年与国家、时代作文汇编 “青春是创造出无限可能的代名词”“青年人的字典里永远没有不可能”“青春不息,奋斗不止”……五四青年节前夕,人民日报评论部和人民日报新媒体中心联合制作推出微视频《百年乐章中的青春交响》,视频一经发布,便迅速在社交平台引发热议和广泛共鸣。

  总书记强调:“无论过去、现在还是未来,中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量”。想当年,面对外国的技术封锁,一大批年轻科学家扎根荒漠,以“惊天一爆”挺起中国脊梁;面对体育赛场上的劲敌,中国女排以不服输的拼劲、打不垮的韧劲拼下“五连冠”,鼓舞亿万人民投身现代化建设;面对突如其来的新冠肺炎疫情,许多“90 后”“00 后”医务人员以生命赴使命,用大爱护众生…… 一代代中国青年把小我融入大我,与时代同步伐、与人民共命运,让青春绽放绚丽之花。

 有网友这样写道:“ 青春是我们共同的符号,奋斗是我们共同的心声,‘ 中国青年’ 是我们共同的名字。”青春由磨砺而出彩,人生因奋斗而升华。当广大青年都能在奋斗中释放青春激情,当每一份青春的力量都向着民族复兴的梦想汇流,我们必能让更多“不可能”变成“可能”,让青春之光照亮奋进之路。

  青春之光精选时评

  01 用青春之光照亮奋斗道路

  4 月 19 日,习近平总书记在清华大学考察时强调:“广大青年要肩负历史使命,坚定前进信心,立大志、明大德、成大才、担大任,努力成为堪当民族复兴重任的时代新人,让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中绽放绚丽之花。”习近平总书记对全国青年提出了更高的标准、更强的精神鼓励,为广大青年树立起航行的灯塔、指明了奋斗的方向。

 有人说,一个国家最好看的风景就是这个国家的青年。的确,在实现中华民族伟大复兴的壮阔进程中,要不断培养广大青年的政治素质和思想品德,才能铸就新的历史辉煌。青年是祖国希望、民族未来,具有思想活跃、朝气蓬勃的特点。所以,让当代青年坚定政治信仰、坚定党的领导是新时期

 全党的重要任务。培养广大青年成为合格的社会主义接班人,就要使广大青年自觉为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想而奋斗,成为社会主义坚定的奋斗者。加强对当代青年的思想政治教育,不断增强革命理想和政治信念,让广大青年树立对党忠诚、对祖国热爱、对人民负责的理念,使广大青年不断增强“四个意识”,坚定“四个自信”,做到“两个维护”,才能永葆清风正气和良好形象。

 在伟大的历史巨变中,要不断为青年搭建奋进青春的广阔舞台。青年肩负着继往开来的历史重任,把他们的饱满青春力量引领到祖国下一个百年伟大建设的洪流中,是党组织的时代重任。要大胆启用青年,使他们承担起发展和建设的民族责任,让青春希望尽显在新时代广阔的舞台上,让青春活力激荡在新征程广袤的空间中。

 磨炼是青年最好的“成长礼”,实践是青年最好的“墩苗田”。在建设社会主义伟大事业中,青年要肩负历史使命,坚定必胜信心。每个青年都应该认识到,只有坚定理想,自己的人生才能灿烂辉煌,才能有远大的前途。我们要把人生的理想和信念紧紧地同党的奋斗目标联系在一起,自觉地按照高标准规划自己的人生目标,这既是青年的精神追求,也是青年在时代年轮上刻下“人生之春”的生动诠释。

 青年是祖国的希望、民族的未来,我们要提升思想境界、汲取力量源泉,成为奋斗在祖国建设各条战线上的栋梁之材,在全面建设社会主义现代化国家新征程上展现新作为、开创新业绩。

 02 坚定理想信念,点亮青春之光

  习近平总书记在纪念五四运动 100 周年大会上说:“青年的理想信念关乎国家未来。青年理想远大、信念坚定,是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。青年志存高远,就能激发奋进潜力,青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。”广大青年要树立对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心,坚定理想信念,点亮青春之光。

 在学好“四史”中筑牢理想信念。历史是最好的教科书,是最好的清醒剂。广大青年要认真学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史“四史”,厘清历史脉络,认清历史事实,回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路,深刻认识到红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易。通过学习“四史”,了解我们党走过的峥嵘岁月,体会我们

 党团结带领人民进行革命、建设、改革伟大历程,回应历史之问、顺应时代之潮、响应人民之唤,让理想信念入脑进心、滋心润魂,成为拥护中国共产党领导和社会主义制度、立志为中国特色社会主义和共产主义事业奋斗终身的有志之士、有用之才。

 在学思践悟中坚定理想信念。青年一代不停地学思践悟,才能不忘初心、牢记使命。要坚持从书本中学,汲取营养,武装头脑,夯实技能;从群众中学,学习人民群众的聪明才智、实践经验;从优秀的共产党员中学,看到差距、找到短板、发现漏洞,以人为师、见贤思齐;从实践中学,在实践中修炼道德定力,锤炼过硬本领。不断地学思践悟,在细照笃行中修炼自我,在知行合一中主动担当作为,保持对党的忠诚心、对人民的感恩心、对事业的进取心、对法纪的敬畏心,做到信念坚、政治强、本领高、作风硬。

 坚持用初心使命熔铸理想信念。始终把党的初心和使命铭刻于心,青年一代的人生奋斗才有更高的思想起点,才有不竭的精神动力;同时,只有保持只争朝夕、奋发有为的奋斗姿态,焕发攻坚克难、争创一流的不懈奋斗精神,才能不辱时代赋予青年一代的重任。青年一代既要做一个铭记初心使命的“知者”,更要做一个践行初心使命的“行者”。要坚定践行习近平新时代中国特色社会主义思想,深刻领悟和掌握习近平总书记的立场观点方法,坚持以人民为中心,把“不忘初心、牢记使命”转化为强大力量和实际行动。要立足本职岗位建功立业,到艰苦环境中去苦干实干,打造过硬的功夫、磨练坚强的意志和品质,用实践的营养去滋润和支撑理想,把崇高理想变成美好的现实。

 “立志而圣则圣矣,立志而贤则贤矣。”青年兴则国家兴,青年强则国家强。青年一代坚定理想信念,锤炼高尚品格,勇立潮头、奋勇搏击,勇于创新创造,矢志艰苦奋斗,就一定能绽放青春之魅力,担好青春之使命,铸就生命之辉煌。

 03 让青春之光闪耀在追梦基层的征途上

  追梦于基层的道路之上,广大青年应做好笃定信仰的奋斗者,初心永挚的前行者,不迷不惑,步履坚定,坚守别样的选择,成就别样的精彩。

 初心铭刻,定青春之精神。“守其初心,始终不变”。立志扎根基层,就是选择将个人的理想追求融入党和国家事业之中,选择用自己的人生去践行为人民服务的诺言,从此初心便镌刻“人民”二字。初心易得,但是初心更是

 难守。作为踏上基层的青年,不缺的是一时的斗志和激情,如何能在条件艰苦,角色单一的工作中,保持长久的精神和动力,那就需要时刻重温初心、感悟初心,把为民服务的根本宗旨、谋复兴奋斗目标、坚定不移的政治道路内化于心、外化于行,始终保持同人民群众的血肉联系,让初心与人民交互指引,让精神永固,让青春力量不竭。

 德志双修,壮青春之筋骨。“若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。”修业必先修德。“德”是每个人成长成才的前提和基础,一个人的“才”只有与“德”相匹配,以“德”为引领,才能真正成为国家和人民需要的栋梁之才。作为人民群众中的“领雁”,就应该树立正确的道德观念,锤炼高尚的道德品格,弘扬社会主义核心价值观,以优良行为引导社会风尚,做到明大德,守功德,严私德,在强化自身能力的同时,守护好自己和广大党员干部共有的声誉和希望。“青年要立志做大事,不要立志做大官”,以高尚的品格为基础,以高远的志向为牵引,则事必成,功必就。无论是身处基层,日复一日的走街串巷,联系群众,或是位辖一域,用毕生心血,带领当地干部群众扑下身子、苦干实干,这都是“大事”,更是“大志”,将个人理想追求融合到“两个一百年”的伟大征程中,用品格凝固坚守,用志向光照前程。

 砥砺奋斗,强青春之体魄。“青春由磨砺而出彩,人生因奋斗而升华。”对青春最高的礼赞,乃是奋斗。当前,决胜全面小康时不我待,决战脱贫攻坚重任在肩,广大奔赴基层的青年,应尽快转变角色,克服骨子里的娇气与惰性,主动走出过往的“舒适区”,走向基层、冲向一线,以舍我其谁的担当情怀与事成必定有我的雄心壮志,在各项工作中勇挑重担。在工作中当好“追问者”,勤思好学,以不达目的不罢休的精神,去学习、精通每一项业务;在联系群众的走访中,既能走得了田间地头,讲得来群众听得懂的话,运用得来各种先进技术,用所学所通解决群众所思所困。“志不求易者成,事不避难者进”,奋斗在基层的道路上,会荆棘密布,有道路险阻,即使满身伤痕,我们依旧只管奋斗,用青春之志高扬奋斗的风帆,向着浪高风急、冲破逆折处勇毅前行,在乘风破浪中练就一身强健的“体魄”。

 艰难困苦,玉汝于成。青春虽有苦涩,但当把它融入实现中华民族伟大复兴的奋斗之中,扎根到亟待发展的基层中,释放青春激情、追逐青春理想,青春已然无比闪耀。

 04 青春之光,闪耀中国

 伟大新时代,呼唤乘风破浪的弄潮儿。青春理想,青春活力,青春奋斗,是中国力量、中国精神的重要体现。新时代的中国青年,怀揣远大理想、牢记党的嘱托、肩负时代使命,在实现中华民族伟大复兴的道路上奋勇向前。

 奋斗是青春最亮丽的底色。青年兴则国家兴,青年强则国家强。青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量,国家的希望在青年,民族的未来在青年。无数青年用奋斗激荡起改变历史的滚滚洪流,标注着一个民族的史诗坐标。无论是疫情防控阻击战还是防汛救灾第一线还是复工复产,都活跃着青年人忙碌的身影。他们内心奔涌着爱国情怀,肩上扛着对国家的责任与担当,他们用实际行动在奋斗中镌刻下属于自己的时代印记以及勇挑重担的青春力量。“90”后“95 后”以“越是艰险越向前”的英勇行动证明奋斗着的中国青年是好样的,是堪当大任的!

 奉献是青春最无悔的选择。回望 1919 年的五四青年爱国运动,它是一场以先进青年知识分子为先锋,广大人民群众参与的彻底反帝反封建的伟大爱国运动。百年前广大青年在关乎民族存亡的关键时刻选择了挺身而出,践行“以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族”。跨步进入新时代,时下奉献等热词成为新时代一道道亮丽的风景线。青年人生逢其时,也重任在肩,奉献精神理应成为当代青年无悔的追求与价值选择,广大青年应立足自己岗位奉献青春做奋斗者和实干家,在中国梦的生动实践中践行最美的芳华。

 伟大精神推动伟大实践,伟大理想感召接续奋进。梦想不会自动成真,幸福不会从天而降,奋斗是实现美好生活的桥梁,广大青年满怀信心,顽强拼搏,接续奋斗,敢于创新,积极投身到社会主义各项战斗中去,让我们自己的小小力量闪耀在祖国最需要的地方,在接续奋斗中书写新的辉煌,创造中华民族光明的未来。焕发着绚丽光彩的中国青年,正以昂扬的姿态书写着无愧于时代的壮丽篇章。

 05 汇聚青春之光 照亮祖国美好未来

  近日,一位勇敢的小伙儿刷屏全网。5 月 2 日凌晨乌鲁木齐麓溪花园小区民房起火,消防车到达小区大门时,一名穿着校服的孩子打开手机手电筒举过头顶,全程奔跑将消防车引导至事故现场,帮助消防员及时将 4名被困人员救出。这位初中生是着火房间的楼上住户,他不仅第一时间发现火情拨

 打报警电话,还出于担心消防车会走错路,难掉头,耽误救援时间,专程到小区门口奔跑 1 公里引导消防车。小伙儿,你深夜举灯奔跑的背影,真帅!你是这夜空中最亮的星。

 浩瀚夜空,繁星闪烁。为消防车引过路的年轻人,还有他们:河南省平顶山有民房失火,消防车抵达村口后,10 岁女孩奔跑引路;四川泸州龙马潭区摇翔路中队在出警返回途中驶入一条稍微有些窄的街道,一名男孩可能觉得消防车个头太大不容易过去便主动上前给消防车带路…… 从平日普通生活,到抗疫特殊时期,中国年轻人都展现出担当与责任、作为和奉献,闪耀着青春之光。在五四青年节对全国青年的寄语中,习总书记更是夸赞中国青年的担当精神。

 小小的身躯内蕴藏着大大的能量!无论是孩子们自发自觉为消防车引路的行为,还是青年们积极响应党的号召、踊跃投身新冠肺炎疫情防控,都是在主动承担公民责任、积极履行公民义务。这种不畏艰险、冲锋在前、真情奉献的精神映射出中国年轻人强烈的社会责任感和主人翁意识,折射出其心灵深处涌动着的爱国情怀。

 青年兴则国家兴,青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。面对严峻复杂的国内外疫情防控和经济形势,在统筹推进疫情防控和经济社会发展的关键时期,中国青年要继续弘扬五四精神,厚植爱国情怀,并将深厚持久的爱国情立成强国志、化为报国行,扛起时代之任、担当社会之责,奉献祖国、奉献人民,汇聚青春之光,照亮祖国美好未来!

 06 以奋斗绽放青春之光

  用初心砥砺信仰。我们现在的生活,都是依赖先辈们的无私奉献和艰辛努力而获得的,我们和先烈先辈比,贡献上肯定是难以望其项背,但我们可以首先把自己的本职工作做好,只要人人都用心用力做好自己的本职工作,就会像《晋书•苻坚载记》记载的那样“以吾之众旅,投鞭于江,足断其流。”广大青年干部应以老一辈革命先驱为榜样,牢记初心,砥砺信仰,忘我无我,无私奉献,不计名利,以身殉国,做当之无愧的共和国的脊梁、全国人民的榜样。

 用理论坚定信念。在日新月异的新时代里,青年干部存在自身的优点也存在一些不足,有着饱满的激情但也缺乏实际的经验,坚定的信念,因此,

 我们倡...

篇二:立德树人议论文素材

树人写作素材之庄子

 (一)庄子生平 庄子(约前 369 年—前 286 年),名周,字子休(一说子沐),战国时代宋国蒙(今安徽省蒙城县人)。著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。

 他的思想包含着朴素辩证法因素,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的)。主张“无为”,放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的,因此他否定知识,否定一切事物的本质区别,极力否定现实,幻想一种“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界,安时处顺,逍遥自得,倒向了相对主义和宿命论 庄子的文章,想像力很强,文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》,亦称《南华经》,道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇,但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇,一般定为庄子著;外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。

 《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

  (二)经典语录:

 ①好面誉人者,亦好背而毁之; ②丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民; ③且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣; ④天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理; ⑤若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名;

  (三)经典素材:

 ①庄子的学说继承了老子“人法地,地法天,天法道,道法自然”的精髓,在哲学上把“道”视为宇宙万物的本源,在政治上主张无为而治,在人类生存方式上主张返璞归真。他尖锐地

 批判世俗社会的礼、法、权、势,提出了“天地与我并生,万物与我为一”的思想;他崇尚自然,提倡“天地与我并生,万物与我为一”的思想;他宣扬绝对的精神自由,追求“至人无己,神人无功,圣人无名”的境界;他淡泊名利,面对楚国相位持竿不顾,毅然决定“曳尾于涂中”。他主张人生在世要“安时而处顺,哀乐不能入”,要有“梦中化蝶”所展现的人生如梦的人生态度。

  ②“庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:‘愿以境内累矣!’” 庄子此时是真心真意地在钓鱼,且可能毫无诗意——他可能真的需要一条鱼来充实他的辘辘饥肠。庄子此时面临着双重诱惑:他的前面是清波粼粼的濮水以及水中从容不迫的游鱼,他的背后则是楚国的相位——楚威王要把境内的国事交给他了。大概楚威王也知道庄子的脾气,所以用了一个“累”字。

 “庄子持竿不顾。” 他无暇回头看身后的权势。他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇。他把这看成了无聊的打扰。他只问了两位衣着锦绣的大夫一个似乎毫不相关的问题:楚国水田里的乌龟,它们是愿意到楚王那里,让楚王用精致的竹箱装着它,用丝绸的巾饰覆盖它,珍藏在宗庙里,用死来换取“留骨而贵”呢,还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着?二位大夫此时倒很有一点正常人的心智,回答说:“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。” 庄子曰:“往矣,吾将曳尾于涂中。” 节选自鲍鹏山《庄子:在我们无路可走的时候》

  庄子:自由的生命恬淡如水 角度一:坚守内心,放弃权贵。

 楚王派出两个使者前来劝庄子入世,希望他能担任楚相,操劳国事。可庄子却早已看破权势者之间玩弄战争游戏的罪恶用心,对相位持竿不顾,毅然决定“曳尾于涂中”。庄子的内心如秋水般澄澈,他坚持捍卫心灵的净土,不会为了权贵而委屈自己的心意,更不会向权贵屈服。

 角度二:对自由的孜孜追求。

 不凭借任何外力,顺着天地万物的本性,适应阴阳四季的变化,遨游在无始无终的时间和无边无际的空间之中:这是庄子幻想出来的一种绝对自由的理想精神境界,它表现了庄子对超越现实的人生自由的追求。既然现实社会是充满罪恶、物欲横流的污浊之地,那就只能置身尘世之外,在与天地、自然的“齐一”中寻找一种乌托邦式的绝对自由的理想精神境界,来

 平复、慰藉自己对生命理想、人生的幸福的诉求。这是一种绝不甘心但又无可奈何的选择。

 适用话题:不慕权贵 寻找精神的归宿 坚守内心 追求自由

  (四)写作示例:

 ①放弃了繁华,就会拥有宁静。淡然直视生命的困境,然后在思辨的机智中超然解脱,让自己在一场精彩的关于人生观的心灵对话中,去感悟一颗难能可贵的平常心。从此不必在繁华中追逐名利,却可以在宁静中寻找自我,在宁静中品味人生,在宁静中追求自由。面对楚国的相位,睿智的庄子持竿不顾,巧妙地回应了楚王派出的两个使者,毅然决定“曳尾于涂中”,去追求心中的自由,长成了那颗在深夜孤独地看守心灵月亮的树。

 ②濮水之边,你翩然而去,仅留下楚使的瞠目与叹息。时间的流逝,荡涤旧迹,却留下了你淡然逍遥的身影。你不愿被国事所累,被尘世所牵绊,希望淡泊一切,与道合而为一,志愿在梦中化蝶而逍遥,随那盘旋而上的大鹏浮游于天地。你就如那清而澈、凉而柔的泉水,平淡却让人感到丝丝甘甜,给人以绝境逢生的喜悦,给人以宁静致远的平和,给人以超然物外的淡泊。

 适合话题

  【运用示例】自我认识和他人的期待

  是否还能记起那个置楚国相位于不屑、依然决定“曳尾于涂中”的庄子?这个“心如澄澈秋水,身如不系之舟”的清高居士,拥有绝世的才华,却一生过着清贫飘零的生活。你是否想劝他入世,期望他为祖国为社会为黎民百姓做番大事业?是的,所有人都希望如此。然而,庄子认为自己就是一棵树,一?捍卫心灵月亮的树,如果你硬要将他拔起,种在污秽的社会泥土里,他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧,他身边会有一株傲岸的菊花陪伴。(《菊花飘香的时节》节选)

 【运用示例】感情亲疏和对事物的认知

  大地有高山和峡谷,人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾,一切亲情、友情、爱情„„犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间,谁能够脱离红尘的牵绊,谁能抛开一切俗念?像庄子的豁达与放逸吗?像屈原的忠诚爱国吗?虽然庄子能与鲲鹏为?,能穿透世间有为的境界,但他却无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原能放弃一切而忠诚于国,最终却只能赴清流以保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层,

 却不知在他诞生之日,地球上的灰尘已把他们都打上了人间的烙印。于是,无论怎样去俯视这宇宙,都是带着感情的牵绊,仿佛地面有无数的线牵连着各处器官,你又如何能够把这层烟雾拨开?(《感情和认知》节选)

 【运用示例】入乎其内,出乎其外

  “水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外,超然尘世,视楚国相位而不顾,跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出,一生朝气蓬勃,光霁月明。他面对一池澄清秋水,背对功名利禄,他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈,洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘,但正是他“出入”和谐的心态,才成就了他逍遥的一生,才使他留下了“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。

 【运用示例】人文素养与发展 也许,我们并不能像庄子那样,有一种看透世俗的泰然,以及一副处“泥泞中亦可”的大无畏„„虽然我们不能达到伟人的高度,却可以构建自己的伊甸园。

  构建精神的伊甸园——这是我们发自内心的呼喊,保持良好的人文精神,培养深厚的人文素养,不仅会让你变得深刻,更会使你出类拔萃。(《精神的伊甸园》节选)

 【运用示例】换一种角度

  “相濡以沫,不如相忘于江湖。”看起来多么洒脱啊,“直教生死相许”的深情,就如此抛撇下了!换一个角度,其实,这只是绝情。既然水已干涸,鱼在陆地,只能靠相濡以沫了,各自游走于大江大湖,又如何可能?就算有那样一种“万一”的可能,在经历了相濡以沫的艰辛后,哪尾鱼还能够摇摇头,甩甩尾,将那样一种刻骨铭心的情境忘却?“相忘于江湖”,又岂是一句话那样简单? 忽然了悟,世间美丽的词其实很多,但是它们表现的不是表面的形式,就是飘忽的意境,而形式与意境却是最容易风吹云散的,“相濡以沫”却是一个实在的生命过程,因为?易,因为

 【运用示例】理性和情感;自我管理

  情感需要理性的约束和管理。庄子在妻子死后从悲戚到鼓盆而歌,是“以理化情”的经典

 范例。通过理性的力量化解感情的芥蒂,是一种自我调节和自我管理。

  人都是有感情的,但只有不为感情所扰才能达到心灵的宁静。不为感情所扰,并不是说没有感情,相反,真正的圣人对世界怀着强烈的感情,洞察了事物的本性,才不会冲动。只有大慈大悲之后,才可能有大解脱,如同庄子悟到死亡是自然的规律之后才不复悲痛一样。只有超越悲痛,超越感情本身,才能不为世界上的各种变化所左右,才能内心强韧,才能享受到心灵的自由与安宁。

 庄子终身不仕,无可争辩地成为坚定者中的坚定者。庄子不仕不是没有机会,而是面对诱惑不以为意地坦然放弃。这是一种笃信和坚持,是大气魄和大觉悟。当楚王请他出任楚国宰相之时,他一句“我宁游戏污渎之中自快”,就轻易地将不少自命风流的人物抛置身后而自恣逍遥了。

  这不仅是一种伟大的理性,更是一种毅然决然的践行。在庄子那里,我们看不到困扰千古文人的出世入世的矛盾挣扎,看不到弯腰低头的不得已而为之。庄子只有一派自然,一味率真和一身潇洒。

 【运用示例】人格魅力

  庄周先生,可谓是中国历史上第一等可爱的人物,具有一种难以言尽的人格魅力,很难用一种中规中矩的评价来概括他的一生。我们未尝不可说,庄周是个特立独行的思想家,是文采斐然的散文家,是幽默大师,是故事大王,是逻辑学家,是心理医生,是穷光蛋,是常常感到寂寞的高手,是藐视权贵的奇才,是淡泊名利的隐士,是悲天悯人的仁者,是滔滔不绝的辩士,是好抬杠的朋友,是田园诗人,是经常援引神话的无神论者,是喜欢异想天?的理想主义者,是濮水边的渔翁,是田间的歌者。这一切,都只不过窥见他人生的点点滴滴。他本人也自命不凡,在他眼底下,凡夫俗子就如一窝叽叽喳喳、跳跃扑腾的小麻雀,官僚是一群猪猡,文人学士则如争吵不休的猴子。读读他笔下大鹏和小鸟的比喻、河伯与海神的对话,以及井底之蛙的设喻,便可见他的胸襟。

 【运用示例】富贵与贫贱

  富贵与贫贱,你选择哪一种?庄子一生,仅官至漆园小吏,因为贫穷而向监河侯借粮度日。监河侯知道这位庄先生借得起还不起,巧妙地拒绝了他。后来庄子只好以打草鞋为生。庄子的一位同乡曹商,从秦王那里得到一百辆车的赏赐,高?飞扬地回乡向庄子炫耀。此时的庄子虽穷得“槁项黄馘”——脖子干枯而面色饥黄,但他的智慧与幽默却依旧锐利无比。他含蓄而尖刻地讥刺曹商之富不过是舔了秦王的痔疮。“吮痈舐痔”后来成了中国民间讥嘲拍马者的成语。

  其实,“富”,未必“贵”;“贫”,未必“贱”。庄子在艰难的生活中,仍然保持着一份高贵的精神。他不“富”,但是“贵”;他很“贫”,但不“贱”。而世上许多所谓富贵之徒,赢得了物质上的富贵却自甘于精神上的卑贱,有的贫穷得只剩下金钱,有的“贵”

 得只剩下官位。这不也是很可悲的吗?

 【运用示例】真正的价值

  功名利禄,真的有人们想象的那么大的价值吗?人生的真正价值,难道就是为了名利而奔走于尘世吗?

  庄子是先秦诸子中唯一不对帝王说话而对我们这些平常人说话的人。当别人都在对着诸侯不甚耐烦的耳朵喋喋不休地说着如何如何“治人”“治世”的时候,庄子转过身来,恳切地告诉我们,如何在混乱中保持心灵的安宁与清净,如何在“无逃乎天地之间”的险恶中“游刃有余”地养生,以尽天年。无疑,他是较为亲切的。很多我们执著不放孜孜以求的所谓价值,其实对我们?心灵没有什么好处。

 【运用示例】对手

  人生没有对手是可怕的。没有对手的人生是孤独的。庄子一生中,唯一的朋友是惠施,这两人中间有不少争论。惠施讽刺庄子的言论大而无当,所以为人所弃;庄子则反唇相讥说惠子不知天外有天,固执无知。两人生前互有猜疑,惠子疑心庄子要抢他相位,庄子则说惠子是视腐鼠为美餐的鹞鹰。但惠子死后,庄子却十分悲伤,在惠子墓前欷歔不已,以“郢人失质”为喻,痛吊这位老对手。没有对手,庄子感到了寂寞。

  对手不是敌人,而是自己的镜子,自己的参照物。你在超越对手的时候,实际上也在不断地超越自己。

  【运用示例】

 人生魅力

  只有多向的人生才是丰富的,只有丰富的人生才是有魅力的。庄子的人生实在是太丰富了,所以充满了魅力。他一会儿是尖锐无比的人生解剖师,一会儿又是沉湎往事的诗人;一会儿是濮水上的泛舟者、闲钓者,一会儿又是土屋前闲坐无聊的穷汉;有时他去远游,有时他又安坐家中洋洋洒洒地记录自己的思想——我们无法界定他的形象,他太丰富,太浪漫,太抒情,太不拘一格,或者说,有时他太出格。同时他又行踪不定。我们可以对孔子的行踪了如指掌,对孟子、韩非?也一样,我们知道他们在哪里求学,然后又在哪里求用;我们知道去什么地方找他们或等他们。但对庄子,我们只有张皇四顾,不知道他从哪里来,又将到哪里去。有关他的消息总是云遮雾障。

  苍白的人生是没有魅力的。庄子之所以有无穷的魅力,就在于他并不简单地只是我们想象的那个消极处世的人。

 【运用示例】精神的超越

  精神超越的人,身处红尘而能俯视红尘,身为众生而能傲视众生。

  织草鞋的庄周神情枯淡,不疾不徐。但我相信他此时的精神正在那九万里的高空,青天在背,人世在俯。他是江...

篇三:立德树人议论文素材

考立德树人写作素材之思辨类 “ 个人与国家” 作文素材及例文

 一、名言警句积累

 1、以青春之我,创造青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。—— 李大钊

  2、我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃,去爱国家的利益。—— 莎士比亚

 3、科学是没有国界的,因为它是属于全人类的财富,是照亮世界的火把,但科学家是属于国家的。——巴斯德

  4、不要问国家能为你做什么,而要问你能为国家做什么。—— 肯尼迪

 5、人不仅为自己而生,而且也为祖国活着。——柏 柏拉图

 6、我荣幸地以中华民族一员的资格,而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。—— 邓小平

 7、一个真正的爱国主义者,用不着等待什么特殊机会,他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。—— 苏步青

 8、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。—— 亚里士多德

 9、天下者,我们的天下;国家者,我们的国家;社会者,我们的社会。我们不说,谁说?我们不干,谁干?—— 毛泽东

 10、一个人的形象,就是一个国家的形象,一个人的尊严,就是一个国家的尊严。—— 佚名

 二、素材积累

 1.“ 中国诺贝尔” 王泽山 :一生以身许国:科研 60 余年,他不搞科研就会“犯瘾”;立志复兴中国火炸药,他80 多岁仍奋战在科研一线,一年有一半时间在出差;外出度假,他会和老伴“约法两章”——“你正常出去玩,我正常在房间工作”……他就是于 2018 年 1 月 8 日获得“2017 年度国家最高科学技术奖”的中国工程院院士王泽山。

 比炸药发明者诺贝尔晚出生约一个世纪的王泽山,因火炸药研究方面的贡献被称为“中国诺贝尔”。王泽山之所以选择了冷门的火炸药专业,并且一干就是一辈子,跟他小时候的经历有关。1935 年,王泽山出生在东北,他目睹了日本侵略者犯下的滔天罪行。“你是中国人,你的国家是中国。”“不做亡国奴,就必须有强大国防。”父亲的话让王泽山从小就暗下决心报效祖国。1954 年夏天,王泽山以第一志愿报考了哈军工(中国人民解放军军事工程学院,因校址在哈尔滨被简称为“哈军工”),并成为班上唯一一名自愿学习火炸药的学生。64 年时光飞逝,从翩翩少年到耄耋老人,王泽山强军报国的初心始终没变。

 2 、富贵不淫男儿志:1919 年,23 岁的茅以升成产美国匹兹堡加里基工学院第一个工科博士,于是荣誉、金钱、地位等接连而来,但他不为所动,怀着为祖国桥梁事业献身的满腔热情回到了祖国。

 3. 贫贱难移赤子恋:著名数学家苏步青早年留学日本,1931 年获得博士学位。日本不少名牌大学以高薪聘请他,但他想到出国留学是为了祖国掌握科学,就一一辞谢,毅然回国。回国后,他在浙江大学执教,竟一连四个月领不到工资,穷得连饭都难吃饱,而当时日本的

 帝国大学还答应他保留半年的工资。贫贱难移爱国心,苏步青毫无再去日本之意。抗日战争爆发后,日本帝国大学又打电报,请他前去任教。出于民族大义,他一口回绝道:“我要留在自己的祖国。祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务!”

 三、优秀语段及范文

 不久前,公益短片《家国与边关》在全国上万家影院播出,感动了无数观众。在海拔 5380 米的神仙湾、最低气温达零下 60 摄氏度的伊木河,边防战士与恶劣环境、枯燥孤寂搏斗,哪怕过年不能回家、难与爱人相聚,也无怨无悔,只因脚下站立的地方是祖国。他们用青春证明:最浪漫的不是花前月下,而是忠诚信念;最感人的不是卿卿我我,而是以身许国。现实中,边防战士、执勤交警、电力工人、外卖小哥……一颗颗普通的“螺丝钉”、一块块寻常的“铺路石”,坚守平凡岗位,守护万家灯火。而这,何尝不是对家国情怀的有力诠释。

 我和我的祖国

 70 个春秋,70 载风雨,当五星红旗飘扬在天安门广场,当九州大地在齐欢共庆,我们知道,东方的那条巨龙已然苏醒、腾起、啸彻长空。哦,中国,你何以从千疮百孔走到如今的强盛?是因“我”吧,是千千万万个“我”引你从黑夜走向黎明!而如今“我”的存在,不也是因着你吗?是的,我和我的祖国,中国有我,我有中国。

 国有民方强,是千千万万个“我”造就了强盛的中国。百年前,神州大地硝烟弥漫,战火纷飞,是中国的每一份子、千万个“我”前仆后继,才使得这华夏大国得以保存;数十年前,当饥荒连连、哀鸿遍野,当人心荒唐、民不聊生,是中国的先进分子,千万个“我”日夜不辍、废寝忘食地为中国奔走效劳,才使得中国走向理性化社

 会;而今天,国家渐入佳境,西部开发,东北振兴,中部崛起,生产总值增速稳居世界第一,拥有全世界最大的基本医疗保障网;173 项扶贫政策;高速公路网总里程世界第一;全国银幕数量稳居世界第一……每一个数字,每一份成绩,都是奋斗的缩影,述说着这个庞大而又强大的国度五年来蒸蒸日上的功绩。是爱国奉献的每一位中国人,千万个“我”为这个国家的强盛献计出力,才使国家更加繁荣富强。正如梁启超所言:“少年强,则国强。”我深知,中国因“我”而强。

 民有国才立,是强盛的中国造就了千千万万个“我”。当导弹的尾焰撕裂长空,照亮漆黑的叙利亚,我庆幸我生在了和平的中国,还能拥一床暖衾、静观一本闲书;当某个国家又有很多人饥寒致死,我庆幸我活在了一个强盛的国家,不必为了温饱而苦恼;当欧美各国又因金融危机而叫苦不迭,我庆幸我生在一个伟大的社会,尚可坐观世界变迁……若非有中国,又怎会有我?

 国与民同在,民与国共存。时代仍旧翻涌,现今,国与民的关系日益牢固,我离不开国,国也离不开我。于是才有了宋玺为国作战,接回巴厘岛遇困国民;才有陈卓禧霸气怼港独,祖国派人援助震后的台北花莲……正如宗立冬所说:“国家是我们的国家,未来是我们的未来。”我说:“中国是我的中国,我是中国的我!”

 今年是新中国成立 70 周年,是全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标的关键之年。方此之际,身处世界百年未有之大变局,启人深思:历经“四十载惊涛拍岸”,我们该如何接续奋斗、创造新的更大奇迹?

 有希望,还要和勤奋做伴,才能如虎添翼。五星红旗又飘起,熟悉的歌谣又被唱起:“四十年风雨路程,几十里万家灯火,应该有我!当然有我……”

 高三作文六大主题系列之二

 “ 物质与精神” 作文素材及例文

 一、名言警句积累

 1、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。—— 黑格尔

 2、酒是一餐中的精神部分,肉仅是物质而已。——小仲马

 3、一个精神生活很充实的人,一定是一个很有理想的人,一定是一个很高尚的人,一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。—— 陶铸

 4、一个人只有物质生活没有精神生活是不行的;而有了充实的革命精神生活,就算物质生活差些,就算困难大些,也能忍受和克服。—— 陶铸《理想情操精神生活》

 5、劳动使一个人的道德变得高尚,使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。—— 凯洛夫

 6、艺术是精神和物质的奋斗。—— 现代哲学家、美学家、诗人宗白华

 7、物质的贪婪愈烈精神的空虚愈重。—— 洪富强

 8、科学不但能给青年人以知识,给老年人以快乐,还能使人惯于劳动和追求真理,能为人民创造真正的精神财富和物质财富,能创造出没有它就不能获得的东西。—— 门捷列夫

 9、幸福分成两种,一种是看的见的幸福,一种是看不见的幸福,前者是物质的感观,后者是精神的感受。你选择了何种幸福,就决定了哪一种人生。—— 朱德庸

 10、物质的财富只是伴随着创业的一种附加品,真正的成就感在于你的行动真正实现了自己的理想,所以真正的财富在于人的精神生活。—— 施正荣

 二、素材积累

 1、 颜回:子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也!

 2 、美国小说家杰克· 伦敦写出了《马丁伊登》后,声名鹊起,财源滚滚,不仅在加利福尼亚建了别墅,而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然后,当他拥有了这一切后,厌倦,空虚,失落和无聊也接踵而至,最后他被这些金钱所带来的客人给弄疯了,开枪自杀却成了他解脱的最好方法。

 三、优秀语段及范文

 1、物质财富对我们来说,是生存的基础,没有这个基础我们就无法生存,开门 7 件事,柴米油盐酱醋茶,看起来很平常,确是人生不可或缺的。但是仅仅如此却是不够的,人与动物的区别就在于人除了这些物质的需求还有精神的需求,在基本的物质需求保障以后,精神的需求就显得尤为重要,这是人幸福指数的最重要的指标。一般来讲物质的需求可以有个限度,但是精神的需求是永无止尽的。很多伟大的人物都是在物质保障相对匮乏的情况下,追求着高尚的精神境界。当然物质的丰富,对精神的追求也有推动保障和提升作用。

 2、莲的“出淤泥而不染,灌清连而不妖”一向为君子所标榜,可今日有多少人能面对诱惑而毫不动摇,面对

 名利钱财而无半点动心的呢?我少听说过,就算有,在如今可能也算是“异类”了吧。但我的心灵深处确实有这样一位“异类”,他就是一生致力于人类生存的科学家袁隆平,他如同国家瑰宝。由于他的辛勤研究,不知道造福了多少国人。他拥有许许多多至上的荣誉,曾经有人作过评价,说袁隆平的身价已经超过了几十亿。面对这样的夸赞,袁隆平显得十分淡然,他说并未在找这样一些东西。钱财乃身外之物,最重要的是能为别人做点什么。无欲无求的他 80 岁高龄仍奔走于田间,为人类的粮食事业不倦地奋斗着。人生在世,应当努力实现自己的价值,追求自己的幸福。然而,在发展社会主义市场经济的条件下,

 一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的标准,以富为乐,以富为,甚至为了发财致富而不择手段,那么,是否一个人在物质上富有,就真正实现了其人生价值?答案是否定的。

 江流宛转,日照花林。在踏遍千山万水,尝遍世情风霜之际,执水仙一枝,心间筑城,不为物质繁华而优虑,观水仙花开万盏,至为充盈精神。

 愿心中水仙常开

 “秋风吹走了落叶,把我们的思念纷纷挂上枝头。”

 正如著名教育家陶行知先生常说的那样:“假如你有两块面包,你得用其中的一块去换一朵水仙花。”水仙,就是我们每个人心中的精神追求。

 人们不可一味追求物质生活而忽视精神生活的需求,谁都清楚,只有有了物质生活的保障,才能让精神的美好代代相传。每个人的心中,都有一朵水仙的盛开,于是,才会有一种声音,让我们不觉间泪流满面;总有一种情愫,不留意间,已被轻轻唤起。

 或是纳兰“谁念西风独自冻”的淡淡哀愁,或是卞之琳的《断章》中的意味深长;或者,是沈从文笔下湘溪流水间让人扼腕叹息的伤怀;有时,又是鲁迅笔下让人顿觉泪潸潸而汗涔涔后的沉思……或嗟叹,或感慨,或大笑,总是让思绪的潮水在感受中荡涤着我们的思想,升华着我们的感情。

 然而,不知何时,满街喧哗的音响把我从悠悠的“高山流水”中拉回,从“乱石穿空,惊涛拍岸”的赤壁中拉回,林立栉比的高楼大厦袭击了我的“杨花落尽子规啼”的梦想,忽然看见,人们步履匆匆,仿佛在与时间做着永恒的赛跑。

 是啊,现代社会的信息铺天盖地,人们再也无暇顾及心灵对美的追求,人们心中的那朵水仙花在慢慢地枯萎着。房子越来越大,在家的时间却越来越少;赚钱越来越多,幸福的感觉越来越少;身价越来越高,自由的空间却越来越小……

 现代化的图书馆大楼门可罗雀,游戏光碟铺前却车水马龙,人们对低俗文化的一味追捧,是否都可以用“省时间”和“没时间”作为借口?现代人,在追求着物质享受的同时,是否可以静下心来,给心灵一点空间,浇灌一下心中的水仙花?

 洛克菲勒早年吝啬狭隘,垄断市场后仍是抑郁难舒,物质的享受并未带来片刻的欢愉,医生断定他活不过 60岁,可之后他捐款助人,借帮助他人丰富自己那早已枯竭的心,不久他开始活的饱满,充实。用一颗温暖,善感的心去味这世间的美好。谁又会忧愁满腹呢?

 梅令人傲,荷令人香,菊令人清,莲令人洁,水仙令人雅,松令人刚……在创造物质条件的时候,不忘对美的追求,不忘精神世界的纯净,那心中的水仙才会常开常香!

  高三作文六大主题系列之三

 “ 情、理、法” 作文素材及例文

  一、名言警句

 1.一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是空谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;反之,一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。—— 胡适

 2.如果没有约束,人的情感就不会听从理智和正义的指挥。—— 美国思想家汉密尔顿

 3.只有情感,而且只有大的情感,才能使灵魂达到伟大的成就。—— 法国启蒙思想家、哲学家 狄德罗 4.只有理性才能教导我们认识善恶,使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性,但没有理性,良心就不能得到发展。—— 法国启蒙思想家、哲学家 卢梭

 5.在人类中,秩序起着支配作用,这就证明了理性和道理最为强大。—— 法国作家 沃夫拿格

 6.没有情感的理智,是无光彩的金块;而无理智的情感,是无鞍镫的野马。—— 作家、革命烈士郁达夫

 7.矩不正,不可为方;规不正,不可为圆。—— 淮南子

 8.世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。—— 康德

 9.法律之内,应有天理人情在。—— 安提戈捏

 二、素材积累

 1 、商鞅刑及太子:商鞅变法之初,许多人感到不习惯,太子驷带头违犯新法。商鞅认为,新法之所以难以推行,是由于朝廷大臣首先违法。他想对太子驷以法论处,又考虑太子是君位继承人,不可以对他施刑。于是,商鞅下令将太子...

篇四:立德树人议论文素材

立德树人写作素材之“传统文化”篇 作文题

 阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。

 材料一 传,《说文》:“傳:傅,遽也。从人,專聲”。这是说,传,以驿站转递文书。字形采用“人”作形旁,采用“專(专)”作声旁。

 材料二 《经典咏流传》节目“和诗以歌”,将古诗词和部分近代诗词配以现代流行音乐,通过经典传唱人的演绎,以及现场经典鉴赏团的解读,带领观众领略诗词之美,发现传统文化的深层价值。比如在第 1 集,一首沉寂了 300 多年的清代小诗《苔》被乡村教师梁俊和来自贵州山里的孩子们动情演绎,一夜爆红。仅在微信客户端就引发了 3000 万阅读量。

 材料三 意大利服装品牌杜嘉班纳(D&G)宣传短片《起筷吃饭》,把中国传统文化中的筷子与意大利经典饮食披萨相结合,模特的夸张表情和不恰当的文字表达,被网友质疑存在歧视中国传统文化的嫌疑。其设计师及联合创始人之一又曝出一系列辱华言论,之后迎接杜嘉班纳的是质疑和抵制,时装秀被正式取消。

 微信“文化传承”要求:任选角度;自拟标题;不得抄袭和套作;不少于 800 字。

 解题

 本题是典型的任务驱动型材料作文,主要包含材料和任务指令两大部分。

 有两大特点:

 一、三则材料整体呈现出一个核心指向,就是“传承文化”,这一点降低了审题难度; 二、三则材料之间构成有机的联系,先讲了“传”的含义,然后讲了“传”的方式及“不传”的危害,行文写作时,可以从这三个层面去分解分论点,降低了考生的思维难度。

 本题侧重考查考生的理性思维和批判质疑能力,引导考生透过现象看本质,提升思想认识,加深对“文化传承”这一概念的理解,引导考生发现问题、解决问题,提升解决具体问题的能力。

 参考立意 切题立意:

 1.要传承中华优秀的传统文化。

 2.尊重文化,传承文化。

 3.做文化的传承者而不是背叛者。

 4.在创造中传承文化。

 偏题立意:

 1.文明在交流中互鉴,文化在碰撞中发展。(偏题,只考虑到文化的交流借鉴,而没有参透命题人的命题意图)

 2.将中国文化传播域外。(偏题,仅与文化的“传”擦边,毫无“承”之意)

 3.没有了文化传承,中国将要亡国灭种。(偏题,观点偏激)

 传我文化,铸我国魂 河南省唐河县四高中 郝新允老师

 《说文》有言:“传”,遽也,从人,专声。取驿站传递文书之意。由此传(zhuàn)便有了传(chuán)之音,它不仅有向四方传递之意,也有上代交给下代的内涵。我们要从先人手中接过文化的明珠,让中华文化连接过去、现在和未来,让其光华铸就国魂。

 希特勒曾说:“要灭掉一个民族,先灭掉他的文化。”我们应把中华优秀传统文化传给后人,中华文化是我们中华民族的根,它就像一根细线将散落在世界各地的华人穿起来,它也是每一个华人共有的中国心。中华文明之所以

 没有像古埃及、古巴比伦、古印度一样中断,是因为中华文化所铸就的中华之气魄,即使在近代丧权辱国的凄风惨雨之下,仍有龚自珍发出“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的呐喊;也有林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的心声;还有谭嗣同“我自横天向天笑,去留肝胆两昆仑”的大义;更有秋瑾“拼得十万头颅血,须把乾坤力挽回”的告白。这是值得传承的中华文化,是“杀身成仁,舍身取义”的精神,是“身无分文,心忧天下”的中华文化,无数仁人志士用自己的行动捍卫了中华文化,彰显了中华文化的精华,而我们担当着民族复兴梦的重任,不更应传承中华传统文化的精髓,书写中国之华章吗?

 莫言说:“文学是一个人的滋养品,文学是人类发展中留下并不断丰富的重要东西之一。一个人若没有文学的积累,他就会成为一个有知识的野蛮人。我们的文学,风骚并举,骈赋大行,唐诗,宋词,元杂剧,明清小说,它们都是我们要传承的文学精髓。”郑渊洁有言:“品质有标准答案,是民族的幸事。”而我们的民族崇德向善、见贤思齐的社会风尚,也正是我们要传承的传统美德。

 文化丢了,信仰丢了,那么社会的根、民族基本的善恶标准就丢了。因此,“天下兴亡,匹夫有责”的担当精神;精忠报国,振兴中华的爱国情怀,正是我们需要传承的人文精神。

 基于此,我们对中华文化尤其是其精髓,不仅要给予尊重,更要从多个层面去传承。

 然传承绝不能像杜嘉班纳的《起筷吃饭》,肆意地侮辱其他国家和民族的文化,而是要吸收、创新、交流、借鉴。一如新兴的国之动漫电影,并非照相式地再现传统文化,而是找到与观众的共鸣点,赋予契合时代的表现形式和思想内涵,通过对传统文化的现代化表达,让作品与观众与时代同频共振,只有这样才能使我们的优秀传统文化发扬光大!

 中华优秀的传统文化历史悠久,是我们深层次的精神诉求,是我们一脉相承的传统美德,更是中华民族的精神命脉,我们要扛起传承、弘扬优秀文化的大旗,铸就中华民族生生不息之“魂”。

 作文题 阅读下面的材料,根据要求写作。

 ①道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。

  ——《荀子·修身篇》 ②事者,生于虑,成于务,失之傲。

 ——管仲《管子·乘马》 ③人患不知其过,既知之,不能改,是无勇也。

 ——韩愈《五箴》 ④惟以改过为能,不以无过为贵。

 ——司马光《资治通鉴》 ⑤处事不以聪明为先,而以尽心为急。

 ——吕本中《官箴》 ⑥险事不变应尝胆,道义争担敢息肩。

 ——周恩来 中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。

 要求:自选角度,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于 800 字。

 解题

 本题是“多则名言综合立意”的材料作文,主要考查考生在新时代发展中所树立的正确价值观,精准落实了立德树人的任务。命题中的六则名言,为考生提供了广阔的立意空间。立意时,考生应首先分析六则名言的内涵。这六则名言中包含着青年要能为、有谋划、努力追求,要知错能改,要尽心尽责,要担当等丰富内容,主要涉及个人层面。考生应联系现实和自身实际,通过对其中两三句进行选择和组合,从而产生新的立意。如以⑤⑥为基础,可以探讨应尽心尽责、敢于担当的品质;以①⑥为基础,可以写青年要能为,更要为道义而为。在写作中,考生还应合理引用自己所选定的两三句材料,但不能为引用而引用,要使之与自己的作文有机组合、浑然一体。

 铁肩担责任,青年有作为 江西赣州兴国县第四中学 邱欣祥老师 鲁迅先生在《热风·随感录四十一》中写道:愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。鲁迅先生不仅写这样的文字,更用自己的文字

 去唤醒那时的国人。青年人是国家的未来,是民族的希望,青年人应该有所作为,为责任而为。

 当代青年应有所作为,从小事而为。

 “道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”生活中,我们经常可以看到不少青年因内心茫然而迷失方向,图一时轻松而放弃努力。青年时代,是人生的黄金时代,青年人应充分认识到青春易逝,而让自己有所作为。青年人要实现自己的人生价值,就要懂得行胜于言,要把所有的梦想融入到干事创业的行动中去,从小事做起,一步一个脚印。唯有如此,才不会因虚度年华而悔恨,因碌碌无为而懊恼。

 当代青年应敢于担当,为责任而为。

 周恩来说:“险事不变应尝胆,道义争担敢息肩。”青年人不论在什么样的环境下,都应懂得自身的责任与使命。农业科学家卢永根就是这样的人物。他献身科研、勇挑重担,毕生致力于水稻遗传育种研究,始终站在科学研究第一线,为国家农业发展做出了卓越贡献。

 中国科学院士陈俊武同样如此,他敢为人先、勇于登攀,推动我国催化裂化技术从无到有、从弱到强,为我国炼油工业进步做出开创性的贡献,进入耄耋之年,仍然奋战在科研一线。卢永根与陈俊武所在领域不同,但他们从青年时期开始就承担起了时代赋予的责任,为青年所当为,并做出了卓越的贡献。

 当代青年应尽心尽责,竭尽全力作为。

 正是谨记“处事不以聪明为先,而以尽心为急”的教诲,2016 年硕士研究生毕业后,黄文秀自愿回到百色革命老区工作,主动请缨到贫困村担任村官。她时刻牢记党的嘱托,赓续传承红色传统,立下脱贫攻坚任务“不获全胜、决不收兵”的铿锵誓言。她始终把群众的安危冷暖装在心间,推动实施百坭村村屯亮化、道路硬化和蓄水池修建等工程项目,带领群众发展多种产业,为村民脱贫致富倾注了全部心血和汗水。黄文秀放弃了更好的工作,投身基层,又尽心尽责带领群众脱贫致富,是当代青年的榜样。

 当代青年身处这样大有所为的时代,理应传承先辈遗志,学习先进模范,始终紧跟时代潮流,有所作为。

 关于传统文化的写作素材分类

 传统文化包括:诸子百家、琴棋书画、诗词歌赋、传统节日、中国戏剧、中国建筑、汉字汉语、传统中医、宗教哲学、民间工艺、中华武术、地域文化、衣冠服饰、古玩器具、饮食厨艺、传说神话、中国对联等。

 一、优良的民族精神

 1. 舍我其谁的担当精神

 “如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”的孟子,“匈奴未灭,无以为家”的霍去病,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?”的林则徐,都以一种强烈的社会责任感和历史使命感在民族、国家危难之际勇于担当。

 2. 自强不息的奋斗精神

 勾践选择卧薪尝胆,孙敬头悬梁,苏秦锥刺股,车胤囊萤,孙康映雪……他们为崇高理想、正义事业尽心竭力地奋斗,正可谓“天行健,君子以自强不息。”

 3. 不负我心的独立精神

 我们从“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的铮铮之语中感悟了“谪仙人”的凛然决心。他曾名纵一时,贵妃磨墨,力士脱靴,却终究不愿为权贵所倾,卑躬屈膝,出卖自己心灵,“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,专心于自己的梦想,依赖于自己的本心。

 4. 不屈不挠的坚守精神

 陶渊明东篱采菊,坚守一份自适;李太白醉酒狂歌,坚守一狂傲;杜子美茅屋疾呼,坚守一份关怀;正是他们执着而顽强地坚守传统、历史、文化、人格、良知,中华民族才得以血脉相传、生生不息。

 二、优秀的道德品质

 中华经典古文中承载着“仁、义、礼、智、信”的道德伦理观,品质美的力量是巨大的,在审美与审丑的过程中,使

 灵魂受到荡涤与洗礼,塑造完美的人格,为写作打下坚实的基础。尾生抱柱、曾子杀彘,留给我们一个个重诚守诺的典范;廉颇负荆请罪,顾全大局,与蔺相如冰释前嫌,团结一心,传下知错能改的佳话。

 三、深刻的哲学思想

 中国古代的文人,崇尚宇宙、敬畏自然、思考人生、关注心灵,因此在他们的文章中显现出深刻的哲学思辨色彩,引人深思、值得寻味。教材中有不少充满哲思的佳作。庄子《逍遥游》中“无所待”之后的“至人无己,神人无功,圣人无名”的无拘无束、绝对自由的逍遥境界,体现的正是道家哲学的本质内涵。《秋水》以神奇的想象和极度的夸张描绘了河伯和海若的形象,告诫人们天外有天,人外有人,要宏观地看待问题不做井底之蛙。《邹忌讽齐王纳谏》由生活琐事推及国家大事,由远及近,由小到大,层层深入,强调了类比联系、迂回推理的重要性。王安石的《游褒禅山记》借一次半途而返的游览生发开去,点明“而世之奇伟、瑰怪、非常之观……故非有志者不能至也”,“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”,阐述了无论治学处事,首先要有百折不挠的意志,也要有深思而慎取的态度。苏轼在《赤壁赋》中由水与月的消长盈虚之变生发出人生须臾、宇宙无穷的感慨,更由此阐明世间万物

 “变”与“不变”的哲理,传达一种旷达自适的处世哲学。这些朴素的哲学思想和思维方式,是中国传统文化中最具民族性的内容,既能帮助学生了解中国古代丰富多彩的意识形态,更有助于培养学生良好的思维品质。

 四、凝重的历史反思

 中国古代史学著作浩如烟海,体现了凝重的历史反思。这些思考凝聚了先人的智慧,是我们宝贵的精神财富。如节选自《史记》的《完璧归赵》和《鸿门宴》,让我们了解到在历史事件中人的因素的重要作用。《阿房宫赋》通过描写阿房宫的兴建及其毁灭,生动形象地总结了秦朝统治者因为骄奢腐化不体恤民意而亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了勿使后人而复哀后人的警告。苏洵的《六国论》认为六国破灭,“非兵不利,战不善,弊在赂秦”,并借古讽今“苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣”。欧阳修借五代后唐庄宗先盛后衰,先成后败的历史事实,扼要提出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”等论断,精辟透彻,发人深省。苏轼的《教战守策》认为当今之严重危险,在于“知安而不知危,能逸而不能劳”,“天下虽平,不敢忘战”,居安思危,能逸能劳,方可以御不测之患,因而主张平时教民习战讲兵。这些文章无不体现古代历史

 学家朴素的历史唯物观,他们借古讽今,警示后代应以史为鉴,君明臣贤教化清明才能受百姓拥戴,绵延历史。

 五、高雅的审美情趣

 中华民族对美有独特的感受和追求。文学大师们在一篇篇精美绝伦的文字中为我们展示了中华民族丰富多彩的审美情趣。《归去来兮辞》表现了“采菊东篱下,悠然见南山”的愉悦、淡泊之美;《赤壁赋》在清风、明月、饮酒、赋诗的诗情画意中流淌着旷达和超然的情怀之美;《项脊轩志》满载着归有光“多可喜,亦多可悲”的细腻真挚的亲情之美;《祭十二郎文》饱含着骨肉分离字字血泪的至爱亲情之美;《石钟山记》凝聚着清雅、深沉之美;《孔雀东南飞》歌颂了爱情忠贞之美;《陌上桑》赞颂不为权势所屈敢于斗争的秀外慧中的女性之美……这些空灵而丰富、至真而至纯的审美情趣,无不体现出深沉的美学积淀。

 关于传统文化写作素材指点

 主要角度

 1 、文化传承与传播

 2 、文化自信与担当

 3 、传统文化...

篇五:立德树人议论文素材

20 年高考立德树人热点新闻人物素材积累

 高三作文现状:素材掌握太少,不会概括素材,不会调整角度辩证分析素材。现今,梳理2018- -9 2019 年新闻热点人物,希望同学们能在作文中运用这些素材。阅读方法提示:早读读一读,用笔标记重点,写作文用一用。

 【人物】

 “ 逐梦女舰长 ” 韦慧晓

  让战旗闪耀青春荣光

 邝西曦

 8 2018 年 年 8 08 月 月 6 06 日 日 04:19

  【人物】

 “ 逐梦女舰长 ” 韦慧晓

 【故事】她曾是 “ 美女学霸 ” ,本科担任南京大学礼仪队队长,工作后以第一名的成绩跨专业考入中山大学攻读研究生。她曾是 “ 高薪白领 ” ,因表现出色获得 “ 金牌个人 ” 奖。她是“ 博士军官 ” ,毕业后入伍,历经 5 5 年磨砺,在“ 战风斗浪中历练成长 ” 。她叫韦慧晓,郑州舰实习舰长,我国海军首位女副舰长,在万里海疆书写着无悔青春。

 【点评】

 “ 生命里有了当兵的历史,一辈子也不会感到懊悔,而且必将是我此生最值得自豪的历程。

 ” 韦慧晓在入伍的自荐信中这样写道,字里行间饱含对军营的向往。逐梦的青春最动人。“ 为了梦想,申请当一名普通航母舰员 ” ,入伍

 后,她以韧性耐性克服重重困难,把拼劲闯劲化为奋斗动力,在蓝海碧波中留下了强军报国的青春纪念。

 爱拼敢赢书写 青春的豪迈,勇于追梦见证青春的蓬勃。让青春绽放军营,让汗水穿透迷彩,无数少年都有着驰骋沙场、献身国防的壮志豪情。

 “ 独腿战士 ” 郑明岗重返战位、百炼成钢,“ 即使倒下也要倒在冲锋的路上 ” ;特战女兵曹双果咬紧牙关、苦修本领,倔强蜕变 “ 铿锵霸王花 ”…… 军营梦想呼唤勇往直前,军绿青春铸就热血荣光。

 “ 青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。

 ” 当青春梦遇见强军梦、强国梦,就会激荡出 “ 以奋斗之我,创青春之国 ” 的凌云壮志,就会迸发出 “ 红日初升 ” 般势不可挡的磅礴力量。

 “ 海归 ” 博士黄贤俊拒绝百万年薪,回到 母校国防科大勇挑科研重担; 90后排长董云富争当 “ 拼命战虎 ” ,成为闻名国际训练场的特战狙击手;柴油机班班长妥应旭缺氧不缺斗志,在海拔 0 4700 多米的藏北重镇守护上千公里输油管线 …… 一批批文武兼备的青年官兵正吹响嘹亮的青春集结号,向新时代的强军目标发起新冲锋。

 青年有多大担当,强军就有多大力量。青年一代是党和军队的未来与希望,革命事业要靠青年来接续奋斗。1 91 年前南昌城头的枪声响起,一支年轻军队点燃星星之火;9 69 年前解放上海后露宿街头,青年将士展现人民军队的风采和担当。从高原筑路到为国戍边,从抗洪救灾到科研攻坚 ,一代代青年军人写下为国为民的大情怀。新时代,青年人踏着强军兴军的鼓点再出发,用能

 打胜仗展现青春风采、用赤胆忠诚点燃青春激情、用奋发图强谱写青春篇章,在强军战歌下向前、向前、向前,一定能在八一军旗上闪耀属于我们这一代的荣光。

 【人物】心系强军的科研先锋马伟明

 创新是一场壮丽的探险

 魏

 寅

 8 2018 年 年 8 08 月 月 2 02 日 日 04:38

  【人物】心系强军的科研先锋马伟明

 【故事】马伟明是中国工程院院士、海军工程大学教授,几十年来,他坚持奋战在科研一线,致力于舰船综合电力技术原始创新研究。他带领的团队,先后承 担了数十项国家和军队重大科研项目,使我军舰艇拥有了具有完全自主知识产权的 “ 中国心 ” ,推动我国全电化舰船技术达到世界领先水平。近 0 10 年来,马伟明团队先后培养了 0 400 多名硕士、博士和博士后,他们牢记使命、矢志强军,在科技兴军的征程上奋起直追、弯道超越,完成了从 “ 跟跑者 ”“ 并行者 ” 到 “ 领跑者 ” 的转变,为我国锻造出一件件制胜深蓝的国之重器。

 【点评】

 “ 要做就做最前沿的!为什么非要等外国人做成了,我们才开始跟着做? ” 在马伟明看来,创新是一场 “ 壮丽的探险 ” ,惟有以 “ 豁出去 ” 的精神奋勇前行,才能率先抵达顶峰。

 一个真正的探险者,总有一股拼命的劲头。有人统计,工作起来 “ 不要命 ” 的马伟明,每年相当于完成了 5 2.5 个人的工作量。他 1 41 岁时当选中国

 工程院最年轻的院士,有人劝他,既已功成名就,不必再那么拼。他却说:

 “ 如果我现在不拼命,国家选我这个年轻的院士又有什么意义!

 ” 要想在科技创新领域不断发现新的 “ 世之奇伟、瑰怪、非常之观 ” ,离不开这种焚膏继晷、兀兀穷年的拼劲儿。这种精神源自对事业的执著、对责任的担当、对岗位的热爱,就像 “ 站立在海中的岩石一样,经得起海浪的冲击 ” 。

 矢志创新的探险者,词典里绝没有妥协二字。当年,马 伟明准备攻关电磁发射技术这个世界性难题,有人质疑 “ 是不是疯了 ” 。但他认定,中国需要这项技术,困难再大也要干。不服输的马伟明,带领团队在电磁发射技术领域取得全面突破,研发的多型装备和技术属国际首创。可见,目标愈高远,愈能激扬奋斗精神;创新愈艰辛,愈能彰显英雄本色。只有敢于挥洒 “ 闯 ” 的汗水、播下 “ 创 ”的种子,才能激活创新的动能、书写创造的史诗。

 在打造 “ 国之重器 ” 的国防科技领域,像马伟明这样的 “ 探险者 ” 并非个例。

 “ 一生为国铸核盾 ” 的 “ 核司令 ” 程开甲,倾情 “ 北斗 ” 的 “ 牧星人 ” 谭述森,甘心做 “ 沉默的砥柱 ” 的 “ 歼 — 10之父 ” 宋文骢 …… 他们胸怀一颗赤诚的心、一腔沸腾的血,忘我工作、砥砺奋进,将一项项高端科技成果推向世界前沿。

 科技强国、科技兴军,不是一句口号,也不可能一蹴而就。进入新时代,踏上新征程,需要更多心怀大义的 “ 探险者 ” ,秉承先辈们 “ 计利当计天下利 ” 的精神风骨,投身科技创新的时代潮流,托举起强国强军的宏伟梦想。

  【人物】

 “ 天眼 ” 之父南仁东

 我们的目光在辽远星空

 李洪兴

 9 2019 年 年 1 01 月 月 9 09 日 日 05:42

 【人物】

 “ 天眼 ” 之父南仁东

 【故事】天文学家南仁东是 “ 中国天眼0 ”500 米口径 球面射电望远镜工程(简称FAST )的发起者和奠基人。他主导提出利用我国贵州省喀斯特洼地作为望远镜台址,从论证立项到选址建设历时 2 22 年,主持攻克了一系列技术难题,为 T FAST 的顺利落成作出了重要贡献。他长期默默无闻奉献在科研第一线,与团队一起迈过重重难关,让中国拥有了世界一流水平的望远镜。8 2018 年 年 0 10 月,编号为 “79694” 的小行星被正式以他的名字命名。习近平主席在 9 2019 年新年贺词中特别提到,天上多了颗 “ 南仁东星 ” 。

 【点评】

 八字胡、厚嗓音、个儿不高 …… 同事眼中的南仁东,虽然显得有些普通,但强大的 气场让人“ 一眼就能认出来 ” 。由他领衔的 “ 天眼 ” 工程,在调试期就一口气发现了多颗脉冲星,宇宙正在更大范围内被 “ 认出来 ” 。

 相比于浩渺宇宙,人类深感渺小;由于不懈的探索精神,人类又何其伟大。正是因为我们迈进的每一小步,星空才渐显清晰。就像以南仁东为代表的天文学家们,不满足于中国当时最大射电望远镜口径不到 0 30 米的状况,敢于提出方案,要建造一个单口径 0 500 米的望远镜。梦想有

 了蓝图后,他们带着 0 300 多幅卫星遥感地图,拄着竹竿、挽着裤腿,几乎踏遍西南山区的所有洼地,在 1 391 个备选洼地里选中了条件最适宜的大窝凼。建成 后的 “ 天眼 ” ,如同在金属巨耳里听宇宙的呼吸, “ 让美丽的夜空带我们踏过平庸 ” 。

 “ 踏过平庸 ” ,因为执着坚定。有人问,“ 因什么而坚定? ” 在南仁东看来,是为了一项热爱的事业,为了一个了解宇宙的梦想,为了一座让中国傲然于世界的国之重器,为了一份回报家国的赤诚 …… 南仁东凭借 0 20 余年、0 8000 多个日夜的坚守,直到生命的最后一刻,最终让 “ 天眼 ” 凝视苍穹。

 “ 踏过平庸 ” ,因为勇于突破。在 T FAST 项目中,有人不懂天文、有人不懂画图、有人不懂力学、有人不懂无线电,而南仁东几乎什么都懂,他更善于发挥项目团队中每个人的长处 。由于涉及天文、力学、机械工程等各个领域,关键技术又无先例可循,他们只有突破工程极限,才能创造奇迹。事实证明,T FAST 能监测百亿光年外最微弱的信号,将在未来领先世界。

 前几天,嫦娥四号探测器成功着陆月球背面,传回了世界第一张近距离拍摄的月背影像图。过去几年,中国制造、中国创造、中国建造之所以能改变中国面貌,离不开每一位科学家、工程师、 “ 大国工匠 ” 的开拓与付出。他们的名字叫作南仁东、黄大年、黄群、钟扬 …… 他们拓展着科学的边界、燃烧着无悔的人生,毕其一生去完成属于自己的梦、国家的梦、人类的梦,我们也因此能看 得更宽广更深远。

 【人物】捐资助学的崔崑院士

 以奉献书写不凡的人生

 程远州

 8 2018 年 年 1 11 月 月 2 12 日 日 04:55

  【人物】捐资助学的崔崑院士

 【故事】近日,3 93 岁的中国工程院院士、华中科技大学教授崔崑又拿出 0 180 万元,注入到他和夫人朱慧楠教授在 3 2013 年设立的 “ 勤奋励志助学金 ” 中,帮助品学兼优的贫困学子。该助学金自设立以来,崔崑院士夫妇已经捐资 0 600 万元。谈及捐资助学的初衷,崔崑教授说, “ 就是要捐款回馈社会 ” 。而崔崑夫妇生活上非常节俭,崔崑教授一件衬衣穿了 0 30 年,还住在学校的院士楼里,没买房子,没 请保姆,家具陈旧,电视甚至都不是液晶的。对受助学生,崔崑教授有一条要求 —— 学习勤奋努力。

 【点评】

 有人说,崔崑教授是 “ 国之脊梁 ” 。何谓?青年时立志报国,中年时践行不渝,耄耋之年依旧持续奉献、照亮人心,所谓鞠躬尽瘁、师者风范正是像崔崑教授这样。

 这样的 “ 国之脊梁 ” 还有很多。一位身患癌症都不舍得用进口药的经济学家,没有把千万家产留给儿女,而是用来托举西部山区孩子们的未来,他就是清华大学的赵家和教授;一位把一生献给共和国跳伞事业的 “ 军中传奇 ” ,0 80 多岁了,依旧蜗居农房、吃用从简,却将攒下来的 0 1000 万元都捐给了家乡,支持教育事业,她就是中国第一代女空

 降兵马旭。对于他们,人生之精彩不只是体现在奋斗的前半程,也闪耀在奉献的后半段。

 有人或许会说,他们劳苦功高,一生奉献,完全可以让晚年更舒适惬意,而不必过得如此清苦。然而,正是因为他们有着超越常人的境界与格局,视烛照他人为更有价值、更有意义的事,所以在人生的晚年也不遗余力去做。这正是一种赤子之心,“ 捧着一颗心来,不带半根草去 ” ,竭尽一生为国尽责,为民奉献。对于我们而言,将这样的精神接力棒传递下去,才能让他们的奉献更有价值、更有意义。

 诗人说, “ 我们必 须奉献于生命,然后才能获得生命 ” 。以奉献书写人生年华、绽放生命芳华,才能让自己的生命更加丰盈,成为一个纯粹的人、大写的人。

 【人物】

 “ 强度人 ” 赵峻峰

 始于强度,成于高度

 谷业凯

 8 2018 年 年 7 07 月 月 5 25 日 日 08:40

  【人物】

 “ 强度人 ” 赵峻峰

 【故事】在上海浦东祝桥镇巨大的试验厂房里,停放着一架专供测试用的大飞机。在保证飞机结构安全的强度试验团队眼里,这架编号 1 10001 的验证飞机接受的每一次挑战极限、超越极限的考验,重要性都不亚于一次首飞。作为 9 C919 飞机副主任设计师,赵峻峰每天穿梭在厂房的地轨 间,小到

 增压舱气密试验时一个个堵孔是否安装到位,大到前期试验时机体配平是否精确,都要逐一把关。他还常常在中午休息时,独自驾驶升降车,或复查蒙皮开孔是否满足要求,或趴在机翼上检查胶皮带的位置是否正常。

 【点评】

 材料是航空工业的基础,航空材料需要具备优异的性能和强大的承载能力。国产大飞机 9 C919 要锻造出强壮的 “ 筋骨 ” ,除了依靠坚实的航空材料,更离不开耐压力、抗疲劳、精益求精的强度试验团队,赵峻峰就是这其中的一位 “ 强度人 ” 。

 共产党人都是 “ 用特殊材料制成的 ” 。以赵峻峰为代表的 9 C919 强度试验 “ 兄弟团 ” ,为了铸就中国大飞机的 “ 钢铁脊梁 ” ,把自己炼成了 “ 特殊材料 ” 。0 13000 多个测试点,静强度、动强度、疲劳试验、鸟撞试验 …… 他们从浩如烟海的数据中找答案,从肉眼无法分辨的变化里做分析,让每个试验结果、每项工艺反馈、每处设计更改都得到执行和落实。大到整架飞机,小到一个钉子, “ 在家里坐着也会想着怎么解决技术难题 ” ,赵峻峰不仅在一项接一项的试验中体现着 “ 强度人 ” 的韧劲,更在认真踏实的工作中彰显出共产党员的本色。

 讲认真是我们党的根本工作态度,必须做到无私无畏、敢于担当,把认真精神体现到党内生活和干事创业方方面 面。孔繁森高原跋涉 8 8 万多公里,苦思发展良策;杨善洲扎根大山 0 20 年,造福一方百姓;钟扬收集 0 4000 多万颗种子,为国家和人类储存下基因宝藏 …… 这些优秀的共产党员,无不把 “ 讲认真 ” 作为一种境界来追求、作为一种品质来坚守、作为一种作风来传承。

 世间事,做于细,成于严。赵峻峰常说, “ 选择了民机事业,就意味着一辈子的投入 ”“ 我们每个人把自己的事情做好,整个系统就会做好 ” 。把责任扛在肩上、放在心里,工作中严字当头、实字打底,是 “ 讲认真 ” 的共产党人的精神基因,更是我们干事创业的重要法宝。每个人都坚持 “ 认真 ”二字,就一定 能在点滴努力中汇聚起推动伟大事业的磅礴力量。

 【人物

 “ 央企楷模 ” 蔡斌

 奉献海外

 无悔坚守

 仲

 洁

 8 2018 年 年 7 ...

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