中图分类号：G852 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2011）07-000-03
摘要中国武术是中国传统文化的重要一环，是我国民族体育的主要内容之一，是几千年来我国人民用以锻炼身体和自卫的一种方法，作为一种体育项目发展到今天，已被视为优秀的民族文化遗产。了解武术运动的起源、发展及现状对于我们学习武术、继承和发扬传统文化会有极大的作用。本文阐述了武术运动的起源和发展现状，并分析当今武术存在的问题，以期对武术爱好者、对中国武术的发展有所帮助。
关键词武术起源发展分析
武术，又称国术或武艺，是打拳和使用兵器的技术，中国传统的体育项目。其内容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑击﹑劈﹑刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫﹑套路和单势练习。武术具有极其广泛的群众基础，是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产，是中国民族的优秀文化遗产之一。
中国武术是中国传统文化的重要一环，是我国民族体育的主要内容之一，是几千年来我国人民用以锻炼身体和自卫的一种方法。两广人称为功夫，民国初期简称为国术（后为中央国术馆正式采用之名称）；被视为中国文化之精粹，故又称国粹。由于历史发展和地域分布关系，衍生出不同门派。中国武术主要内容包括搏击技巧、格斗手法、攻防策略和武器使用等技术。当中又分为理论和实践两个范畴。从实践中带来了有关体育、健身、和中国武术独有之气功、及养生等重要功能。理论中带来了不少前人之经验和拳谱记录。运动形式有套路和对抗等。因此，它体现中华民族对攻防技击及策略上的理解。加上经验上积累，以自立、自强、健体养生为目标的自我运作，套路运动有拳术、刀、枪、剑、棍等。练习套路时显示出身体动作之优美姿态。中国武术往往带有思想冶链的文化特征及人文哲学的特色、意义，对现今中国的大众文化有着深远影响。
一、中国武术的起源
中国武术的起源一直是国人关注的话题，按照传统的说法，中国武术起源于古代战争，战国时期士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧经过慢慢的发展与演化就形成了后来的中国武术。但是也有一些观点认为中国武术起源于原始社会，当时的人类用棍棒等工具与野兽搏斗，人们觉得野兽可以和很多人对抗，在“物竞天择，适者生存”的严酷斗争中，人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段，并模仿野兽的动作，从最开始的熊、狼、到鹤、蛇、螳螂等等。少林武术有很多也是象形拳，这个时代叫做拳术时代。而商代产生田猎更被视为武术训练的重要手段。武术的起源没有确定的时间，先人在狩猎时掌握了搏斗的技巧，这些都为以后士兵在战场上应用搏斗技巧铺好了路。除了这两种观点之外，《中国武术——历史与文化》一书却提出武术虽然部分来自军事需要，但是大部分还是来自民间的私斗。军事用途的武术和民间武术的要求不同。对于中国武术的起源的观点大致就这三种说法。无论是哪一种观点都各有各的道理，毕竟中国武术的起源不能限制在某一段时间某一项活动上。
原始社会，由于生产力低下，战争繁多，“武舞”虽是经过加工提炼过的技击动作，但它仍较近于实战。到了中国古代文化高度发展的唐代，由于国力强盛，经济繁荣，对外贸易发达，文化交流频繁，为各种艺术的繁盛创造了有利条件。从唐代诗人杜甫所描绘的《观公孙大娘弟子舞剑器行》里看出当时“武舞”的特点和性质。“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方，观看如山色沮丧，天地为之低昂……”从这首诗中，我们可以看出它和原始社会中“武舞”的区别。即原始社会的“武舞”有实战意义，而后者则更多的是从表演艺术效果为主，可以认为这和社会物质生产水平及人们审美观的发展而发展有关。
二、中国武术的发展
从现在的考古发现中我们可以看到，在旧石器时代，已出现了尖状石器、石球、石手斧、骨角加工的矛，而到了新石器时代末期，则出现了大量的石斧、石铲、石刀和骨制的鱼叉、箭镞，甚至还有铜钺、铜斧等。这些原始生产工具和武器，后来大部分成了武术器械的前身。原始社会末期，部落战争的频繁发生，进一步促进了武术的发展。在部落战争中，远则使用弓箭、投掷器，近则使用棍棒、刀斧、长矛，凡是能用于捕斗搏击的任何生产工具都成为战斗的武器。据史籍记载，大禹时期三苗部落多次反叛，征伐多次未能使之降服。后来禹停止进攻，让士兵持斧和盾进行操练，请三苗部族的人观看这种“干戚舞”以显示武力雄厚，三苗部族从此臣服。这是原始社会一次盛大的武术自卫演练。古代的“武舞”为后来武术套路的形成奠定了基础。社会的战争实践向人们提出了军事技能的要求，于是人们不断地总结从战争实践中获得的攻防技能和经验，并代代相传。传说炎黄时代，东方有个以野牛为族徽的蚩尤部落，崇尚武技，勇猛善斗，特别关于徒搏角抵（摔跌）。他们头戴牛角或剑戟样的装束，当与人交斗时，除用拳打、脚踢外，最善抓扭对方，用头顶触对方，使之不敢接近。后人称其为“蚩尤戏”。蚩尤的角抵是一种徒手搏斗，包含踢、打、摔、抵、拿等多种方法，既可用于战场，又可用于平时演练，对后世对抗性项目的发展有一定影响。
进入阶级社会，随着生产力的发展、兵器的改进，武术也进入一个新的发展阶段。商周时期，由于青铜业的发展，出现了矛、戈、戟、斧、钺、刀、剑等精良兵器，以及运用这些器械的方法，如劈、扎、刺、砍等技术，还有了较量武艺高低的比赛。当时的武技多称“手搏”、“手格”、“股肱”等。据《史记》记载，夏王桀、殷王武乙和纣王都是徒手生擒猛兽的技术能手。
春秋战国时期，诸侯纷争，七强图霸，战争十分频繁。武术的格斗技能在军队和民间得到重视和迅速发展。这时铁器的出现和步骑兵的兴起，使武器的内容更加丰富，不仅质量精良，长短形态多样，武术的技击性时一步突出，同时武术的健身作用也受到重视。这时比试武艺已非常普遍并很讲究攻防技巧，拳术打法也出现了进攻、防守、反攻、佯攻等。
当时诸侯各国“以兵战为务”，对拳技、膂力、筋骨强壮出众者都很重视。齐国宰相管仲，为使齐国强盛，实行兵制改革，责令官兵进行实战性武技训练，凡是民间有拳勇而不报告者按隐匿人才问罪。每年春秋两季，齐国都举行全国性的“角试”，选拔武艺高强的豪杰充实到军队中去。因而齐军举兵如飞鸟，动兵如闪电，发兵如风雨，前无人敢阻，后无人敢伤，独出独入，如入无人之境。赵国人荀况（又称荀子）目睹齐人崇高武技的情况，回国后与赵王谈起齐国强盛的原因时说：“齐人隆技击”。而剑术在当时的吴越则十分兴盛。古代有一位著名女击剑家就出在越国，时称“越女”。她不但剑技出众，而且有一套技击理论。据《吴越春秋》记载：“凡手战之道，内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺之似俱虎。布形候气，与神俱往……一人当百，百人当万。”说明早在2000多年前，我国就已有较为成熟的技击理论，提出了内外合一、形神兼备的见解。我们都知道楚汉之争时期“鸿门宴”的历史事件，其中有一个著名典故——项庄舞剑，意在沛公。可以看出，当时的武术已由过去单纯的攻防动作逐步发展成可以单独演练的套路形式。
汉代是武术大发展的时期。在宫廷的酒宴中常出现剑舞、刀舞、双戟舞等单人的、对练的或集体舞练的套路运动。徒手的拳术表演和比赛也深受统治者重视。东汉史学家班固在《汉书》中记载汉哀帝就是一个“卞戏”迷，说他“雅性不好声色，时览卞射武戏”。汉代还通过“试弁”（拳技的考试）选拔武职人员。后汉名将甘延寿就是通过“试弁”，被选用为“期门”军职的。
汉代拳术除了“防身杀敌”、“以立攻守之胜”的实用之术外，还出现了观赏性和健身性的象形舞，如“沐猴舞”、“狗斗舞”、“醉舞”，还有“六禽戏”、“五禽戏”等。这些均可视为早期的象形拳术。这一时期的武术著述也明显增多。仅《汉书•艺文志》就收录《剑道》38篇，《手搏》6篇，这都是论述“攻守之道”的专著。进入近代，当刀枪剑戟让位于洋枪洋炮的时候，当义和团神兵的身体被洋枪扫射得像马蜂窝一般的时候，当西方的体操、田径、足球、篮球等项目涌入中国国门的时候，中国武术着实遇到了严峻的挑战。但是，几千年深厚的文化底蕴酿就的武术文化还是顽强地生存下来，并且获得了新的发展机遇。霍元甲及其以后陈公哲等人的努力造就了名冠华夏、威及南洋的精武体育会；1923年全国武术运动大会的举行虽然是表演性的，但吸引了全国大量武术家参与；1929年在杭州举行的国术游艺大会汇集了几乎全国的国武林精英，散手冠军五千大洋的奖金显示了组织者的重视程度；1928年和1933年由“中央国术馆”组织的“国术国考大会”是可以与全运会媲美的武术全运会。王五、孙禄堂、杨露蝉、陈微明、杜心伍等武术名家的影响深远，曾国藩、冯玉祥、张学良、张之江等重视推广武术的政治和军事名人为武术的发展做出了贡献。
1933年中国武术代表团访问东南亚，在华人社会传播了武术；1936年中国武术队赴德国柏林参加奥运会表演更是给当时在赛场一无所获的中国代表团挽回了面子，就连纳粹首领希特勒也赞扬中国武术的美妙和神奇。奥运会以后，这支由6男3女共9名运动员为核心组成的中国武术队在德国进行了巡回表演，并取得了轰动性的效果。然而，近代的中国武术虽然在比赛形式上采用了拳击的点数计算和按体重分级的做法，但很难与国际的拳击等项目接轨；在组织方式上摆脱了擂台的传统模式，实行了运动会和裁判评判等形式，但仍然出现众多的漏洞；在教学形式上摆脱了古代师徒式的口传心授，但仍然难以在广大民众中传播。
一些武术教学中出现不同门派之争、大量武术竞赛中出现评判争执，武术宣传中神秘和非科学化的言语更是频繁出现。解放以后，中国武术的改革步伐更快，科学化和社会化的决心更坚决。进入80年代以来，随着改革开放的历程加快，武术国际化也成为中国武术发展的一项重要任务。目前，中国武术已经进行了大量的武术改革与尝试，积累了丰富的经验教训，推进了武术的国际化。目前，已经举办了四届世界武术锦标赛，武术曾经是三届亚运会的正式比赛项目，亚洲武术锦标赛和欧洲武术锦标赛也不断举办。
1990年国际武术联合会的成立和1994年成为加入国际单项体育联合会都使武术成为国际体育的一支生力军。经过最近的近几届世界武术锦标赛，国际武术联合会的成员已经很多，超过了国际奥委会批准奥运会项目的数目──四大洲75个国家和地区。“武术源于中国，属于世界”的观念已经逐步深入人心。
三、对当今中国武术的思考
（一）缺乏中国武术文化的认识
作为中华民族的优秀文化遗产之一，武术源于中国，属于世界。武搏会武术项目比赛期间，“中国元素”随处可见。尽管套路项目中，各个小项的比赛服饰、风格各不相同，但每位运动员的服装色彩选择基本上以象征吉祥的红色系居多。梅花、飞龙、祥云等中华传统文化符号点缀其中。美中不足的是，尽管选手们技术过硬，对于武术背后的中国文化却知之甚少。不少运动员尽管也选择了音乐作为比赛的伴奏，但并没有领略到音乐背后传达的意境和文化内涵。武术寻求国际化发展，除了要让更多人修习武术，也要注重让更多人了解中国文化。
（二）中国武术受国外冲击
虽然中国选手个个身手不凡，不过无论是套路项目还是散打项目，各国对手近年来进步神速，运动员和教练们均表示，自己身上“压力很大”。现在国外武术正是处于上升阶段，他们赶超我们的步伐非常快，眼下已经发展到了“居危思危”的地步了，有教练说，“假如说以前是‘狼来了’，那么现在的局势就是‘群狼来了’。我们现在就要做到‘与狼共舞’，共同创造世界散打的新辉煌。其实本来在散打项目上，中国跟其他国家是同时起步的。不过由于欧洲、西南亚等国家的选手先天身体条件比我们好，所以中国散打今天取得的成绩实在来之不易。”早在近二十年前，中国运动员在散打大级别项目上还难以与外国运动员相抗衡。随着近年来散打运动在国际上不断升温，国内外运动员的水平都在与日俱增。
（三）当今中国武术缺乏技击性
有学者认为，当今中国武术最大的骗局就是具有所谓的“技击性”。虽然传统武术有些技法还是包含着较高的技击性和潜在技击性，但肯定，当今中国武术在整体上极度缺乏技击性。今天的传统拳术与学院武术一样以套路为主，并混入了冒充古拳法的套路新作品。而套路与篮球、游泳、登山一样只是提高运动素质的锻炼方式，却不针对格斗需要以全球格斗界的战略眼光看，可以说已丧失了技击的竞争能力，但传统武术并不是这个样子的，在很久很久以前，传统武术也是一拳一脚。作为格斗技术的武术本来就是打出来的，不是说出来的。除了在影视剧中，我们很少看到中国武术与外界的对决，那么中国武术的技击性到底如何？从打法上看，传统武术在攻防技术中掺杂了大量象征性动作和门派仪式动作。这些动作与技击无关。从功法上看，传统武术仍保留着很原始、低效的操习，与其说是增长格斗实力，倒不如说是在祈祷、苦行和磨练耐心。实际上，从民国时期以来，人们对于传统武术的套路对招一直在进行着理想主义的尝试。在他们的想象中，仍然还是那种你一招白鹤亮翅，我一招黑虎掏心。早在70年代末80年代初练习散打之前，就有武术家参与过这样的试验，但从来没有成功过。
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