重阳节的来历小故事7篇重阳节的来历小故事 有关于重阳节的来历和传说 重阳节的习俗和来历_重阳节的传说，重阳节又称“重九节”或“老人节&rdq下面是小编为大家整理的重阳节的来历小故事7篇,供大家参考。
篇一：重阳节的来历小故事
于重阳节的来历和传说重阳节的习俗和来历_重阳节的传说，重阳节又称“重九节”或“老人节” ，是中国的传统节日，这篇文章主要为大家介绍了重阳节的习俗、来历以及传说，感兴趣的朋友们一起来看看吧！
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。
作为古代季节星宿标志的“大火”星，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火” ，“大火”星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。
随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，
“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。
重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青” ，重阳“辞青” 。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。” “是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。
重阳节首先有登高的习俗。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。
九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯” 、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。
菊花含有养生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒” 。
菊花酒汉代已见。其后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重阳日赠菊给钟繇(祝他长寿)，梁简
文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，是采菊酿酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。
古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为九月初九也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁” 。
东汉时期，汝河边一个村子里，住着一个小伙子，名叫桓景。他家里有父母和妻子，一家人和和睦睦，日子过得十分快乐。
天有不测风云。有一年，汝河里忽然出了一个瘟魔，岸边很多村庄流行起了瘟疫，死了不少人。看到乡亲们不断死去，非常着急，就决定求仙学艺，为民除害。桓景回到家里告别父母和妻子，一个人上路去了。
桓景访遍了天下名山，才寻访到在东南方的山中有一个叫费长房的神仙。
桓景带上一袋干粮上路了。他一路走，一路打听，翻过了一座又一座山，蹚过了一条又一条河，磨破了一双又一双鞋，终于见到了费长房。费长房和蔼地对他说：“我看你一心想为民除害，就收下你这个徒弟吧。”他交给桓景一把青龙
剑，又教他降魔的武艺。桓景每天勤学苦练，终于把剑术练得炉火纯青。
有一天，费长房把桓景叫到跟前，说：“今年九月初九，瘟魔又要出来害人。你赶紧回乡为民除害吧。“他送了桓景一包茱萸叶、一瓶菊花酒，又嘱咐了几句，先让乡亲们登高避灾，然后再去斩妖除魔。就用手招来一只仙鹤，把桓景载回了家乡。
九月九日那天，桓景带着全村老小登上附近的一座山。他把茱萸叶分给大家，让瘟魔不敢近前：又把菊花酒倒出来，让每人喝一口。安排妥当后，他就带着青龙剑回到村中，等着斩杀瘟魔。
中午时分，随着几声怪叫，瘟魔爬上了河岸，趾高气扬地走进村里。他发现村里一个人也没有，就四处张望，最后发现村民们都躲在山上，便狂叫着向山上冲去。刚到山脚下，突然一阵浓郁的茱萸叶香和菊花酒气迎面扑来，瘟魔顿时头晕眼花，哼哼呀呀地在原地打转。桓景手持宝剑从山上直冲下来，和瘟魔展开了搏斗。瘟魔见势不妙，转身就逃。桓景对准他的后背嗖地掷出宝剑，哧的一声就把他扎死了
从此，汝河两岸再也不闹瘟疫了，这一天是农历九月初九。此后每年的这一天，人们都要举行登高、插茱萸、喝菊花酒等活动，来纪念桓景铲除瘟魔、为民除害。因为九月初九又是重阳日，所以人们就把这一天叫做“重阳节” 。
篇二：重阳节的来历小故事
重阳节的来历与风俗重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢?下面请随小编一起来了解一下吧！
重阳节的来历
原来，我国古代把九叫做“阳数” ，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳” 。重阳节来源于道教的一个神仙故事：东汉时，XX 县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”
桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。
不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑,桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗.
重阳节风俗
重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九” 。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳” 。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节” 。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九
月初九“九九”谐音是“久久” ，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。只是近年来，人们对老人的推重，故此节日又被称为老人节。在这个传统节日里有下列习俗：
登高
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节” 。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯” 、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊并饮菊花酒
重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，
以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月” ，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
插茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥” 。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
放纸鹞
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之
前，北方习惯称“纸鸢” ，南方则多叫“鹞子” ，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
我国人民对重阳佳节历来有着特殊感情，唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的佳作。如唐代诗人
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
李白的《九月十日即事》
昨日登高罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
篇三：重阳节的来历小故事
节的来历重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节 倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？ 原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重 阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：
东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”
桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、 乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排
好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。
不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑,桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗. 重阳节的来历
九月初九重阳节，又称为“重九节”，是一个纪念先人及扫墓的节日。
来源
重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。
这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。
九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。
庆祝方式
重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”。
其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式，比如一家人或与友好相约到户外活动，既可享受大自然的风光，又能联络亲友之间的感情。
农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。重阳节作为一个以娱乐为主的节日，主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。
其中最突出的节俗活动是登高，登高之俗始于西汉，刘歆《西京杂记》云:“三月上已，九月重阳，士女游戏，就此祓禊登高”作者将重九与重三相对，并指出了登高驱邪免祸的用意。唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》中也作了描述：
农历九月九日，是我国传统节日重阳节，又称“重九节”“茱萸节”。今天的重阳节，将传统习俗与现代文明巧妙结合，已成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。我国在 1989 年将每年的这一天定为老人节，每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流
感情，锻炼身体。不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。
民间有许多庆祝重阳节的活动，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。在民间，茱萸为“避邪翁”，菊花为“延寿客”，两者结合，给重阳习俗以吉庆之兆。
重阳也叫重九，因为《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，古人认为是一个值得庆贺的吉利日子。九九重阳，早在春秋战国时就已出现。据文献记载，当时民间就有登高、饮菊花酒的风俗。
我国人民对重阳佳节历来有着特殊感情，唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的佳作。如唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”李白的《九月十日即事》：“昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”
篇四：重阳节的来历小故事
节的来历 重阳节又称登高节。在这一天， 人们登高望远， 思念亲人。正如诗中所说：
“每逢佳节 倍思亲。
”那么重阳节是怎么来的呢？
原来， 我国古代把九叫做“阳数”， 农历九月九日， 两九相重，都是阳数， 因此称为“重 阳”。
重阳节来源于道教的一个神仙故事：
东汉时， 汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子， 父母双全， 妻子儿女一大家。
日子虽然不算好， 半菜半粮也能过得去。
谁知不幸的事儿来了。
汝河两岸害起了瘟疫， 家家户户都病倒了， 尸首遍地没人埋。
这一年， 桓景的父母也都病死了。
桓景小时候听大人们说：
“汝河里住有一个瘟魔， 每年都要出来到人间走走。
它走到哪里就把瘟疫带到哪里。
桓景决心访师求友学本领， 战瘟魔， 为民除害。
听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙， 他就收拾行装， 起程进山拜师学艺。
费长房给桓景一把降妖青龙剑。
桓景早起晚睡， 披星戴月，不分昼夜地练开了。
转眼又是一年， 那天桓景正在练剑， 费长房走到跟前说：
“今年九月九， 汝河瘟魔又要出来。
你赶紧回乡 为民除害。
我给你茱萸叶子一包， 菊花酒一瓶， 让你家乡 父老登高避祸。
”
桓景回到家乡 ， 召集乡 亲。
把大仙的话给大伙儿说了。
九月九那天， 他领着妻子儿女、
乡 亲父老登上了附近的一座山。
把茱萸叶子每人分了一片， 说这样随身带上， 瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来， 每人啄了一口， 说喝了菊花酒， 不染瘟疫之疾。
他把乡 亲们安排 好， 就带着他的降妖青龙剑回到家里， 独坐屋内， 单等瘟魔来时交战降妖。
不大一会儿， 只听汝河怒吼， 怪风旋起。
瘟魔出水走上岸来，穿过村庄， 走千家串万户也不见一个人， 忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。
它窜到山下， 只觉得酒气刺鼻， 茱萸冲肺， 不敢近前登山， 就又回身向村里走去。
只见一个人正在屋中端坐。
就吼叫一声向前扑去。
桓景一见瘟魔扑来， 急忙舞剑迎战。
斗了几个回合， 瘟魔战他不过， 拔腿就跑,桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出， 只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后， 汝河两岸的百姓， 再也不受瘟魔的侵害了。
人们把九月九登高避祸、 桓景剑刺瘟魔的事， 父传子， 子传孙， 一直传到现在。
从那时起， 人们就过起重阳节来， 有了重九登高的风俗。
篇五：重阳节的来历小故事
节的传说故事有哪些导读：我根据大家的需要整理了一份关于《重阳节的传说故事有哪些》的内容，具体内容：重阳节(又称：老人节)，在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日。关于重阳节的故事传说，你知道都有哪些吗?下面我带你看看吧。重阳节的传说故事篇 1：重阳与菊花仙子的传说...
重阳节(又称：老人节)，在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日。关于重阳节的故事传说，你知道都有哪些吗?下面我带你看看吧。
重阳节的传说故事篇 1：重阳与菊花仙子的传说
很早以前，大运河边住着一个善良的农夫叫阿牛。阿牛家里很穷，他七岁就没了父亲，靠母亲纺织度日。阿牛母亲因子幼丧夫，生活艰辛，经常哭泣，把眼睛都哭烂了。为治好母亲的病，阿牛一边给财主做工，一边起早摸黑开荒种菜，靠卖菜换些钱给母亲求医买药。也不知吃了多少药，母亲的眼病仍不见好转。
一天夜里，阿牛做了一个梦，梦见一个姑娘来帮他种菜，并告诉他说："沿运河往西数十里，有个天花荡，荡中有一株白色的菊花，能治眼病。这花要九月初九重阳节才开放，到时候你用这花煎汤给你母亲吃，定能治好她的眼病"。
重阳节那天，阿牛带了干粮，去天花荡寻找白菊花。原来这是一个长满野草的荒荡，人称天荒荡。他在那里找了很久，只有黄菊花，就是不见白菊花，一直找到下午，才在草荡中一个小土墩旁的草丛中找到一株白色的野菊花。这株白菊花长得很特别，一梗九分枝，眼前只开一朵花，其余八
朵含苞待放。阿牛将这株白菊花连根带土挖了回来，移种在自家屋旁。经他浇水护理，不久八枚花朵也陆续绽开，又香又好看。于是他每天采下一朵白菊煎汤给母亲服用。当吃完了第七朵菊花之后，阿牛母亲的眼睛便开始复明了。
姑娘又继续在梦中介绍种植菊花的方法。
姑娘说："我是天上的菊花仙子，特来助你，你只要按照一首《种菊谣》去做，白菊花定会种活。"接着菊花仙子念道："三分四平头，五月水淋头，六月甩料头，七八捂墩头，九月滚绣球。"念完就不见了。
阿牛回到屋里仔细推敲菊花仙子的《种菊谣》，终于悟出了其中意思：种白菊要在三月移植，四月掐头，五月多浇水，六月勤施肥，七月八月护好根，这样九月就能开出绣球状的菊花。
阿牛根据菊花仙子的指点去做了，后来菊花老根上果然爆出了不少枝条。他又剪下这些枝条去扦插，再按《种菊谣》说的去栽培，第二年九月初九重阳节便开出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。
后来阿牛将种菊的技能教给了村上的穷百姓，这一带种白菊花的人就越来越多了。因为阿牛是九月初九找到这株白菊花的，所以后来人们就将九月九称作菊花节，并形成了赏菊花、吃菊花茶、饮菊花酒等风俗。
重阳节的传说故事篇 2：染布缸神传说
传说民间有一对青年夫妻，因受哥嫂的欺压逃出家乡，在一个芦荡里搭起了草房遮风避雨，并就地种粮糊口，日子过得很艰苦。一天他俩在田里干活，忽然走来两个衣裳破旧的人，一个眉粗眼大，持着个破烂袋，一个是面目清秀，腰里挂着个宝葫芦，开口就要讨饭吃。这对夫妻二话没说把
准备自己吃的两只黄面笼糕给了他们，自己饿着肚子。这俩人高兴地边吃边唱："我有一棵草，染衣蓝如宝，穿得化化烂，颜色依然好。"边走边撒下许多小草。
冬去春来，这里长满了许多草，锄也锄不掉，夫妻俩觉得奇怪，丈夫忽然想起这草是去年那两个人撒下的，听他们唱着说，可以染色，然后夫妻俩割下草，沤在两只大缸里，第二天缸中水变蓝了，但染不上色，心想这下可上了当。没过几天，晚上刮起了大风，刚睡下，门外有人敲门，说要借一宿。这对夫妻便起床开门点上油灯一看，是去年讨饭的，看他们可怜就把客人留下来，安排他们睡在大缸上并铺了玉米秕子和稻草，用刷墙多余的一袋石灰粉垫在草下做枕头。小夫妻安排好，准备去睡觉。
客人说今天我讨了点菜，另一个说我葫芦里还有点酒，咱们一起喝，说着就拿起酒喝上了，说来也怪，葫芦里有倒不尽的酒，一会儿大家都喝醉了。半夜里他们酒性发作，把吃的酒菜都吐进缸里，并把当枕头的石灰袋也滑到缸中，早晨两个人用木棍一搅，挟起破袋和葫芦就跑了。
第二天一早，夫妻俩发现缸水变黄了觉得奇怪，便把白布浸在缸里试染，拿出后很快布由黄变成蓝色。丈夫便追上那两人，问了个明白，他们说这种草名叫蓝草，加上适量的石灰和酒就能染色。从此夫妻俩就开起了染坊，生意越做越大。事后他们才知道原来那两个人是染仙——梅福和葛洪，他们专教穷人染色，使各地的老百姓穿上色牢、美丽的青蓝布衣。梅、葛两仙发明的用灰酒发酵使蓝靛还原的方法，在各地广为传授，后人便将梅、葛二位师傅尊为染布的祖师爷。江苏、浙江、山东等地区染坊内都挂上梅、葛二仙纸祃。
在湖南、湖北地区每年九月初九重阳节染坊内都要祭祀梅、葛仙翁，祭祀时除放上梅葛二仙纸祃外，还要放上观音、财神、家堂的板印纸码及酒菜等，供奉结束后祭品一起烧化，染坊内的师傅及帮手聚集一起开怀畅饮，祝福"染布缸神"常伴，祈求"染仙"保佑，来年染出的布品质好、色度牢，故旧时的民间染坊常见墙壁上贴有"缸水调和"、"缸中出金"等吉祥词幅。
重阳节的传说故事篇 3：重阳登高的故事
很久以前，汝南县有个青年名叫桓景。他和父母妻子一家人守着几片地，安分守己的过日子。谁知天有不测风云，汝河两岸忽然流行起瘟疫，夺走了不少人的性命。桓景小时候曾听大人说过，汝河里住了一个瘟魔，每年都会出来散布瘟疫，危害人间。为了替乡民除害，桓景打听到东南山中住了一个叫费长房的神仙。他就决定前去拜师学艺。
桓景带上一袋干粮上路了。他一路走，一路打听，翻过了一座又一座山，蹚过了一条又一条河，磨破了一双又一双鞋，翻越了千山万水，还是找不到仙人的纵迹。有一天，他忽然看见面前站着一只雪白的鸽子不断地向他点头，桓景走近前一看，鸽子却飞出了两三丈远，落地后又不断地向桓景点头。就这样，桓景跟着白鸽，终于找到了费长房的仙居。桓景走到门口，恭恭敬敬的跪了两天两夜。到了第三天，大门开了，一个白发老人笑眯眯的对他说："我看你一心想为民除害，就收下你这个徒弟吧。"他交给桓景一把降妖青龙剑，又教他降魔的武艺。桓景每天勤学苦练，终于把剑术练得炉火纯青。
有一天桓景正在练剑，费长房走过来对他说："今年九月九，汝河瘟魔又要出来害人。你赶紧回乡为民除害，我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，
先让乡亲们登高避灾，然后再去斩妖除魔"。说完，就用手招来一只仙鹤，把桓景载回汝南去了。
桓景回到家乡，把费长房的话向大伙儿说了一遍。到了九月九那天，他带着全村老小登上了附近的一座山。把茱萸叶子分给每人一片，又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，说是可以避瘟疫。安排妥当后，他就带着降妖青龙剑回到村中，等着斩杀瘟魔。
中午时分，汝河里狂风怒吼，随着几声怪叫，瘟魔出水走上岸来，趾高气扬地走进村里。他发现村里一个人也没有，就四处张望，最后发现村民们都躲在山上，便狂叫着向山上冲去。刚到山脚下，突然一阵浓郁的茱萸叶香和菊花酒气迎面扑来，瘟魔顿时头晕眼花，哼哼呀呀地在原地打转。桓景手持宝剑从村子里直奔瘟魔而来，和瘟魔斗了几个回合。瘟魔见势不妙，转身就逃。桓景"嗖"的一声射出了宝剑，宝剑闪着寒光，一眨眼就把瘟魔钉死在地上。
从此，汝河两岸再也不闹瘟疫了，这一天是农历九月初九。此后每年的这一天，人们都要举行登高、插茱萸、喝菊花酒等活动，来纪念桓景铲除瘟魔、为民除害。因为九月初九又是重阳日，所以人们就把这一天叫做"重阳节"。
篇六：重阳节的来历小故事
月 九 重 阳 节 的 来 历九 九 重 阳 节 的 来 历 2016 解 说 来 源 于 农 历 九 月 初 九 ，为 传 统 的 重 阳 节 。因 为 古 老 的 《 易 经 》 中 把 “六 ”定 为 阴 数 ， 把 “九 ”定 为 阳 数 ， 九 月 九 日 ， 日月 并 阳 ， 两 九 相 重 ， 故 而 叫 重 阳 ， 也 叫 重 九 ， 古 人 认 为 是 个 值 得 庆 贺 的 吉利 日 子 ， 并 且 从 很 早 就 开 始 过 此 节 日 。
庆 祝 重 阳 节 的 活 动 多 彩 浪 漫 ，一 般 包 括 出 游 赏 景 、登 高 远 眺 、观 赏 菊花 、 遍 插 茱 萸 、 吃 重 阳 糕 、 饮 菊 花 酒 等 活 动 。
九 九 重 阳 ，因 为 与 “久 久 ”同 音 ，九 在 数 字 中 又 是 最 大 数 ，有 长 久 长 寿的 含 意 ， 况 且 秋 季 也 是 一 年 收 获 的 黄 金 季 节 ， 重 阳 佳 节 ， 寓 意 深 远 ， 人 们对 此 节 历 来 有 着 特 殊 的 感 情 ， 唐 诗 宋 词 中 有 不 少 贺 重 阳 ， 咏 菊 花 的 诗 词 佳作 。
今 天 的 重 阳 节 ， 被 赋 予 了 新 的 含 义 ， 在 1989 年 ， 我 国 把 每 年 的 九 月九 日 定 为 老 人 节 ， 传 统 与 现 代 巧 妙 地 结 合 ， 成 为 尊 老 、 敬 老 、 爱 老 、 助 老的 老 年 人 的 节 日 。
全 国 各 机 关 、 团 体 、 街 道 ， 往 往 都 在 此 时 组 织 从 工 作 岗位 上 退 下 来 的 老 人 们 秋 游 赏 景 ， 或 临 水 玩 乐 ， 或 登 山 健 体 ， 让 身 心 都 沐 浴在 大 自 然 的 怀 抱 里 ;不 少 家 庭 的 晚 辈 也 会 搀 扶 着 年 老 的 长 辈 到 郊 外 活 动 或为 老 人 准 备 一 些 可 口 的 饮 食 。
重 阳 节 的 起 源 ：
重 阳 节 的 起 源 ，最 早 可 以 推 到 汉 初 。据 说 ，在 皇 宫 中 ，每 年 九 月 九 日 ，都 要 佩 茱 萸 ，食 蓬 饵 、饮 菊 花 酒 ，以 求 长 寿 ;汉 高 祖 刘 邦 的 爱 妃 戚 夫 人 被 吕后 惨 害 后 ， 宫 女 贾 某 也 被 逐 出 宫 ， 将 这 一 习 俗 传 入 民 间 的 。
古 代 ，民 间 在 该 日 有 登 高 的 风 俗 ，所 以 重 阳 节 又 叫 登 高 节 。相 传 此 风俗 始 于 东 汉 。唐 人 登 高 诗 很 多 ，大 多 数 是 写 重 阳 节 的 习 俗 ;杜 甫 的 七 律《 登高 》，就 是 写 重 阳 登 高 的 名 篇 。登 高 所 到 之 处 ，没 有 划 一 的 规 定 一 般 是 登 高山 、登 高 塔 。还 有 吃 重 阳 糕 的 习 俗 。讲 究 的 重 阳 糕 要 作 成 九 层 ，像 座 宝 塔 ，上 面 还 作 成 两 只 小 羊 ， 以 符 合 重 阳 (羊 )之 义 。
有 的 还 在 重 阳 糕 上 插 一 小 红
纸 旗 ， 并 点 蜡 烛 灯 。
这 大 概 是 用 点 灯 、 吃 糕 代 替 登 高 ， 用 小 红 纸 旗 代 替 茱萸 。
重 阳 节 还 要 赏 菊 饮 菊 花 酒 ，起 源 于 陶 渊 明 。陶 渊 明 以 隐 居 出 名 ，以 诗出 名 ，以 酒 出 名 ，也 以 爱 菊 出 名 ;后 人 效 之 ，遂 有 重 阳 赏 菊 之 俗 。旧 时 士 大夫 ， 还 多 将 赏 菊 与 宴 饮 结 合 ， 以 求 和 陶 渊 明 更 接 近 。
北 宋 京 师 开 封 重 阳 赏菊 很 盛 行 ， 当 时 的 菊 花 就 有 很 多 种 。
清 代 以 后 ， 赏 菊 之 俗 尤 为 昌 盛 ， 且 不限 于 九 月 九 日 ， 但 仍 然 是 重 阳 节 前 后 最 为 繁 盛 。
重 阳 节 插 茱 萸 的 风 俗 ，在 唐 代 就 已 经 很 普 遍 。古 人 认 为 在 重 阳 节 这 一天 插 茱 萸 可 以 避 难 消 灾 ;或 佩 带 于 臂 或 作 香 袋 把 茱 萸 放 在 里 面 佩 带 ，还 有 插在 头 上 的 。
大 多 是 妇 女 、 儿 童 佩 带 ， 有 些 地 方 ， 男 子 也 佩 带 。
重 阳 节 佩 茱萸 ， 在 晋 代 葛 洪 《 西 经 杂 记 》 中 就 有 记 载 。
重 阳 节 除 了 佩 带 茱 萸 ，也 插 菊 花 。唐 代 就 已 经 如 此 ，历 代 盛 行 。清 代 ，北 京 重 阳 节 的 习 俗 是 把 菊 花 枝 叶 贴 在 门 窗 上 ， 解 除 凶 秽 ， 以 招 吉 祥 。
这 是头 上 簪 菊 的 变 俗 。
宋 代 ， 还 有 将 彩 缯 剪 成 茱 萸 、 菊 花 来 相 赠 佩 带 的 。
相 关 重 阳 节 由 来 的 传 说 故 事 (重 阳 节 来 源 于 道 教 的 一 个 神 仙 故 事 ):
东 汉 时 ，汝 南 县 里 有 一 个 叫 桓 景 的 农 村 小 伙 子 ，父 母 双 全 ，妻 子 儿 女一 大 家 。
日 子 虽 然 不 算 好 ， 半 菜 半 粮 也 能 过 得 去 。
谁 知 不 幸 的 事 儿 来 了 。汝 河 两 岸 害 起 了 瘟 疫 ， 家 家 户 户 都 病 倒 了 ， 尸 首 遍 地 没 人 埋 。
这 一 年 ， 桓景 的 父 母 也 都 病 死 了 。
桓 景 小 时 候 听 大 人 们 说 ：
“汝 河 里 住 有 一 个 瘟 魔 ， 每 年 都 要 出 来 到 人间 走 走 。
它 走 到 哪 里 就 把 瘟 疫 带 到 哪 里 。
桓 景 决 心 访 师 求 友 学 本 领 ， 战 瘟魔 ，为 民 除 害 。听 说 东 南 山 中 住 着 一 个 名 叫 费 长 房 的 大 仙 ，他 就 收 拾 行 装 ，起 程 进 山 拜 师 学 艺 。
费 长 房 给 桓 景 一 把 降 妖 青 龙 剑 。桓 景 早 起 晚 睡 ，披 星 戴 月 ，不 分 昼 夜地 练 开 了 。转 眼 又 是 一 年 ，那 天 桓 景 正 在 练 剑 ，费 长 房 走 到 跟 前 说 ：“今 年九 月 九 ，汝 河 瘟 魔 又 要 出 来 。你 赶 紧 回 乡 为 民 除 害 。我 给 你 茱 萸 叶 子 一 包 ，菊 花 酒 一 瓶 ，让 你 家 乡 父 老 登 高 避 祸 。”仙 翁 说 罢 ，用 手 一 指 ，一 只 仙 鹤 展
翅 飞 来 ， 落 在 桓 景 面 前 。
桓 景 跨 上 仙 鹤 向 汝 南 飞 去 。
桓 景 回 到 家 乡 ， 召 集 乡 亲 。
把 大 仙 的 话 给 大 伙 儿 说 了 。
九 月 九 那 天 ，他 领 着 妻 子 儿 女 、 乡 亲 父 老 登 上 了 附 近 的 一 座 山 。
把 茱 萸 叶 子 每 人 分 了 一片 ，说 这 样 随 身 带 上 ，瘟 魔 不 敢 近 身 。又 把 菊 花 酒 倒 出 来 ，每 人 啄 了 一 口 ，说 喝 了 菊 花 酒 ， 不 染 瘟 疫 之 疾 。
他 把 乡 亲 们 安 排 好 ， 就 带 着 他 的 降 妖 青 龙剑 回 到 家 里 ， 独 坐 屋 内 ， 单 等 瘟 魔 来 时 交 战 降 妖 。
不 大 一 会 儿 ，只 听 汝 河 怒 吼 ，怪 风 旋 起 。瘟 魔 出 水 走 上 岸 来 ，穿 过 村庄 ， 走 千 家 串 万 户 也 不 见 一 个 人 忽 然 抬 头 见 人 们 都 在 高 高 的 山 上 欢 聚 。
它窜 到 山 下 ， 只 觉 得 酒 气 刺 鼻 ， 茱 萸 冲 肺 ， 不 敢 近 前 登 山 ， 就 又 回 身 向 村 里走 去 。
只 见 一 个 人 正 在 屋 中 端 坐 。
就 吼 叫 一 声 向 前 扑 去 。
桓 景 一 见 瘟 魔 扑来 ， 急 忙 舞 剑 迎 战 。
斗 了 几 个 回 合 ， 瘟 魔 战 他 不 过 ， 拔 腿 就 跑 。
桓 景 “嗖 ”的 一 声 把 降 妖 青 龙 剑 抛 出 ， 只 见 宝 剑 闪 着 寒 光 向 瘟 魔 追 去 ， 穿 心 透 肺 把 瘟魔 扎 倒 在 地 。
此 后 ，汝 河 两 岸 的 百 姓 ，再 也 不 受 瘟 魔 的 侵 害 了 。人 们 把 九 月 九 登 高避 祸 、 桓 景 剑 刺 瘟 魔 的 事 ， 父 传 子 ， 子 传 孙 ， 一 直 传 到 现 在 。
从 那 时 起 ，人 们 就 过 起 重 阳 节 来 ， 有 了 重 九 登 高 的 风 俗 。
重 阳 节 祝 福 语
1.重 阳 节 ， 来 登 高 ， 背 起 希 望 的 行 囊 ， 装 满 美 好 的 愿 望 ;茱 萸 头 上 带 ，菊 花 又 飘 香 ， 飘 扬 着 真 心 祝 福 ， 荡 漾 着 幸 福 吉 祥 ， 祝 愿 你 万 事 都 顺 意 ， 生活 长 安 康 !
2.重 阳 登 高 你 对 群 山 喊 ，平 安 在 哪 里 ?群 山 回 应 ，在 你 家 在 你 家 。九 九踏 秋 你 对 原 野 喊 ，幸 福 在 哪 里 ?原 野 回 应 ，在 你 家 在 你 家 。你 到 家 果 然 都 在 。祝 节 日 快 乐 。
3.奔 忙 中 我 曾 迷 失 自 己 ， 是 你 的 关 怀 让 我 寻 找 到 方 向 ， 在 劳 碌 中 我 曾彷 徨 失 措 ， 是 你 的 问 候 让 我 倍 感 温 暖 ， 在 重 阳 节 的 日 子 里 ， 真 心 祝 你 开 心快 乐 。
4.庆 国 庆 ，贺 重 阳 ，两 节 连 绵 福 运 长 ;国 安 泰 ，人 健 康 ，便 是 人 生 好 时
光 ;枫 叶 红 ， 菊 花 黄 ， 快 乐 好 运 到 身 旁 ;朋 友 心 ， 真 情 扬 ， 愿 你 日 子 蜜 如 糖 。
5.千 重 坎 万 重 关 ，愿 快 乐 阳 光 伴 你 灿 烂 ;千 重 水 万 重 山 ，愿 好 运 阳 光 陪在 你 身 边 ;千 重 地 万 重 天 ，愿 成 功 阳 光 温 暖 你 心 间 。重 阳 佳 节 ，愿 久 久 好 运把 你 围 绕 !
6.秋 菊 ， 倾 吐 悠 悠 清 香 ;茱 萸 ， 环 绕 片 片 吉 祥 ;登 高 ， 遥 寄 无 限 思 念 ;酒杯 ，斟 满 情 谊 美 酒 ;心 灵 ，发 送 诚 挚 祝 福 ：九 九 重 阳 ，愿 你 开 心 ，心 情 愉 悦 !
7.九 月 九 日 望 遥 空 ， 秋 水 秋 天 生 夕 风 。
寒 雁 一 向 南 飞 远 ， 游 人 几 度 菊花 丛 。
现 在 正 是 菊 花 争 艳 的 季 节 ， 偶 知 道 一 个 地 方 ， 可 以 赏 菊 ， 偶 带 你 去吧 重 阳 节 传 说 !
8.菊 花 台 ， 香 满 怀 ， 思 念 排 成 排 ;雁 南 归 ， 茱 萸 飞 ， 友 情 堆 成 堆 ;重 阳节 ， 遥 望 月 ， 祝 福 白 如 雪 ：
好 运 不 绝 ， 成 功 不 缺 ， 幸 福 快 乐 永 不 歇 。
9.九 月 初 九 重 阳 节 ， 九 九 思 念 久 久 不 变 。
对 你 的 祝 福 久 久 不 能 减 低 ，对 你 的 怀 恋 久 久 不 能 散 去 ， 对 你 的 关 心 久 久 不 能 消 弭 。
祝 你 激 情 久 久 、 幸福 久 久 、 快 乐 久 久 !
篇七：重阳节的来历小故事
节的传说与习俗重阳节的传说
南朝梁人吴均之《续齐谐记》载：传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到终南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。一日，费长房说："九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。"并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。于是他便离开回到家乡，九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了 砸 附近的一座山。把茱萸 鸥 叶分给大家样随身带上 像 ，瘟魔则不敢近身。又 泪 把菊花酒倒出来，每人 盅 喝了一口，避免染瘟疫 磁 。他和瘟魔搏斗，最后 惫 杀死了瘟魔。汝河两岸 顶 的百姓，就把九月九登 飞 高避祸、桓景剑刺瘟魔 余 故事一直传到现在。从 狄 那时起，人们就过起重 伶 阳节来，有了重九登高 志 的风俗。
唐代的《 峙 初学记》和宋代的《太 屉 平御览》等多种重要类 橙 书都转述了吴均《续齐 钥 谐记》里的这个故事， 细 并认为九月九日登高喝 砚 菊花酒，妇女在胳膊上 至 系茱萸囊辟邪去灾的习 谈 俗由此而来。和大多数 肘 传统节日一样，重阳节 摹 也有古老的传说。
用 相传在东汉时期，汝河 窟 有个瘟魔，只要它一出 掇 现，家
家就有人病倒， 速 天天有人丧命，这一带 咐 的百姓受尽了瘟魔的蹂 启 躏。
一场瘟疫夺走 佑 了青年恒景的父母，他 僳 自己也因病差点儿丧了 绚 命。病愈之后，他辞别 涕 了心爱的妻子和父老乡 豫 亲，决心出去访仙学艺 臻 ，为民除掉瘟魔。恒景 使 四处访师寻道，访遍各 旱 地的名山高士，终于打 绵 听到在东方有一座最古 档 老的山，山上有一个法 北 力无边的仙长，恒景不 蹦 畏艰险和路途的遥远， 雍 在仙鹤指引下，终于找 右 到了那座高山，找到了 沉 那个有着神奇法力的仙 砧 长，仙长为他的精神所 道 感动，终于收留了恒景 羹 ，并且教给他降妖剑术 肢 ，还赠他一把降妖宝剑 涅 。恒景废寝忘食苦练， 珠 终于练出了一身非凡的 模 武艺。这一天仙长把恒 酪 景叫到跟前说："明天 巡 是九月初九，瘟魔又要 令 出来作恶，你本领已经 东 学成，应该回去为民除 瘴 害了"。仙长送给恒景 打 一包茱萸叶，一盅菊花 询 酒，并且密授避邪用法 岳 ，让恒景骑着仙鹤赶回 蔗 家去。恒景回到家乡， 蓬 在九月初九的早晨，按 蹿 仙长的叮嘱把乡亲们领 荒 到了附近的一座山上， 恶 发给每人一片茱萸叶， 痒 一盅菊花酒，做好了降 羚 魔的准备。中午时分， 楼 随着几声怪叫，瘟魔冲 确 出汝河，但是瘟魔刚扑 护 到山下，突然闻到阵阵 甜 茱萸奇香和菊花酒气， 淫 便戛然止步，脸色突变 蛀 ，这时恒景手持降妖宝 光 剑追下山来，几个回合 屎 就把温魔刺死剑下，从 病 此九月初九登高避疫的 颖 风俗年复一年地流传下 沮 来。
梁人吴均在他 懂 的《续齐谐记》一书里 救 曾有此记载,附原文如 呵 下:汝南桓景随费长房 易 游学累年，长房谓曰：
芝 "九月九日，汝家中当 栋 有灾。宜急去，令家人 河 各作绛囊，盛茱萸，以 档 系臂，登高饮菊花酒， 序 此祸可除。"景如言， 揭 齐家登山。夕还，见鸡 舆 犬牛羊一时暴死。长房 铡 闻之曰："此可代也。
朱 "今世人九日登高饮酒 闰 ，妇人带茱萸囊，盖始 展 于此。后来人们就把重 铝 阳节登高的风俗看作是 蔚 免灾避祸的活动。另外 隐 ，在中原人的传统观念 耸 中，双九还是生命长久 味 、健康长寿的意思，所 姨 以后来重阳节被立为才 镍 老人节。
干宝《搜 影 神记》云：淮南全椒县 毒 有一丁氏，嫁给同县姓 颐 谢家，由于谢家是大富 窘 户，她婆婆却凶恶残暴 已 ，虐待丁氏，强迫她干 召 繁重的家务，经常遭到 碑 痛骂和毒打。丁氏最终 或 忍受不住，在重阳节悬 仲 梁自尽。死后冤魂不散 惺 ，依附在巫祝身上说：
奇 "做人家媳妇每天辛苦 凿 劳动不得休息，重阳节 牟请婆家不要让她们再操 惹 劳。"所以，江南人每 纳 逢重阳日，都让妇女休 塞 息，叫做"休息日"。
碗 这位姓丁氏的妇人立祠 惨 祭祀，称为"丁姑祠" 酶 。以后，每逢重阳节， 惑 父母们要把嫁出去的女 汛 儿接回家吃花糕；到明 六 代，甚至将重阳节称为 严 "女儿节"。
汉刘 廉 歆《西京杂记》记载：
铂 汉高祖刘邦的爱妾戚夫 再 人被吕后害死后，戚夫 吹 人的侍女贾佩兰也被驱 钙 逐出宫，嫁给扶风人段 帘 儒，闲谈时曾提到她在 谰 宫廷时，每年九月九日 眯 佩茱萸，食蓬饵，饮菊 漫 花酒，以辟邪延寿。
勇
唐代诗人沈佺期《九 云 日临渭亭侍宴应制得长 课 字》诗："魏文颂菊蕊 泡 ，汉武赐萸囊...， 担 年年重九庆，日月奉天 拖 长"。
《旧唐书. 烬 王勃传》记载：王勃的 绅 《滕王阁序》就是在重 赦 阳节这一天写出来的。
吱 当时王勃的父亲担任交 诚 趾令，王勃前往探视父 赞 亲，九月九日路过南昌 仟 时，洪州牧阎伯屿正在 镑 重修的滕王阁中宴请宾 苑 客及部属，他想夸耀女 鬼 婿吴子章的才气，便事 段 先拿出纸笔请宾客动笔 纳 作序，所有的宾客都知 唁 道他的用意，没有人敢 筛 作。却不料王勃事先并 珐 不知道州牧的用心，于 带 是毫不谦让接过纸笔。
吭 州牧原本心中十分生气 绽 ，立即派人在旁边看王 暇 勃书写，谁知道王勃才 吵 气不凡，蓄积已久的心 稼 情完全发泄出来，文章 枣 越写越好，当写到"落 赣霞与孤鹜齐飞，秋水共 惹 长天一色"的词句时， 伞 忍不住拍案叫绝！王勃 乓 从此一举名震诗坛。
重 饿 阳节的习俗
金秋送 畦 爽，丹桂飘香，农历九 扁 月初九日的重阳佳节， 侦活动丰富，情趣盎然， 言 有登高、赏菊、喝菊花 志 酒、吃重阳糕、插茱萸 伙 等等。
登高
在古代 鲸 ，民间在重阳有登高的 驯 风俗，故重阳节又叫" 确 登高节"。相传此风俗 草 始于东汉。唐代文人所 哪 写的登高诗很多，大多 脏 是写重阳节的习俗；杜 罢 甫的七律《登高》，就 泽 是写重阳登高的名篇。
前 登高所到之处，没有划 评 一的规定，一般是登
高 赖 山、登高塔。还有吃" 员 重阳糕"的习俗。
吃重 宰 阳糕
据史料记载， 佩 重阳糕又称花糕、菊糕 抉 、五色糕，制无定法， 皱 较为随意。九月九日天 芍 明时，以片糕搭儿女头 宁 额，口中念念有词，祝 些 愿子女百事俱高，乃古 了 人九月作糕的本意。讲 讼 究的重阳糕要作成九层 渝 ，像座宝塔，上面还作 遇 成两只小羊，以符合重 龚 阳之义。有的还在重阳 燕 糕上插一小红纸旗，并 陇 点蜡烛灯。这大概是用 管 "点灯"、"吃糕"代 揖 替"登高"的意思，用 师 小红纸旗代替茱萸。当 则 今的重阳糕，仍无固定 辗品种，各地在重阳节吃 签 的松软糕类都称之为重 炎 阳糕。
赏菊并饮菊花酒 辑
重阳节正是一年的 轨 金秋时节，菊花盛开， 狭 据传赏菊及饮菊花酒， 荤 起源于晋朝大诗人陶渊 趾 明。陶渊明以隐居出名 洒 ，以诗出名，以酒出名 惑 ，也以爱菊出名；后人 潜 效之，遂有重阳赏菊之 孤 俗。旧时文人士大夫， 寸 还将赏菊与宴饮结合， 佑 以求和陶渊明更接近。
驹 北宋京师开封，重阳赏 抖 菊之风盛行，当时的菊 汕 花就有很多品种，千姿 透 百态。民间还把农历九 烽 月称为"菊月"，在菊 沏 花傲霜怒放的重阳节里 劫 ，观赏菊花成了节日的 很 一项重要内容。清代以 囊 后，赏菊之习尤为昌盛 掷 ，且不限于九月九日， 窜 但仍然是重阳节前后最 您 为繁盛。
插茱萸和簪菊 汉 花
重阳节插茱萸的 绞 风俗，在唐代就已经很 鸿 普遍。古人认
为在重阳 铣 节这一天插茱萸可以避 画 难消灾；或佩带于臂， 延 或作香袋把茱萸放在里 斋 面佩带，还有插在头上 真 的。大多是妇女、儿童 义 佩带，有些地方，男子 缺 也佩带。重阳节佩茱萸 鹃 ，在晋代葛洪《西经杂 寻 记》中就有记载。除了 题 佩带茱萸，人们也有头 佬 戴菊花的。唐代就已经 劈 如此，历代盛行。清代 音 ，北京重阳节的习俗是 横 把菊花枝叶贴在门窗上 莱 ，"解除凶秽，以招吉 储 祥"。这是头上簪菊的 焰 变俗。宋代，还有将彩 涛 缯剪成茱萸、菊花来相 枕 赠佩带的。
喝重阳酒
迎
"重阳酒"即用优质 渊 糯米酿成的甜酒，于重 池 阳节装进小陶瓷坛子密 迢 封保存。可能是因为温 疽 度和湿度比较适宜，所 榆以酿出的酒特别醇，是 瞅 米酒中的上品，甜纯美 沙 ，男女老少皆宜，起源 浸 于西北少数民族。
樊 "重阳酒"即"菊花酒 训 "。每年重阳节时，最 澜 早的菊花花骨朵已长成 乙 ，欲开花时，这就是制 腋 作"重阳酒"的上好的 残 材料！
各地重阳节
掇 除了以上较为普遍的习 园 俗外，各地还有些独特 蒸 的过节形式。
重阳 移 节在陕北正式收割的季 支 节，有首歌唱道："九 顺 月里九重阳，收呀么收 亨 秋忙。谷子呀，糜子呀 挠 ，上呀么上了场"。陕 坝 北过重阳在晚上，白天 杀 是一整天的收割、打场 邯 。晚上月
上树梢，人们 征 喜爱享用荞面熬羊肉， 氛 待吃过晚饭后，人们三 犀 三两两地走出家门，爬 弟 上附近山头，点上火光 洽 ，谈天说地，待鸡叫才 沟 回家。夜里登山，许多 怪 人都摘几把野菊花，回 婿 家插在女儿的头上，以 切 之避邪。在福建莆仙， 咆 人们沿袭旧俗，要蒸九 伙 层的重阳米果，我国古 兽 代就有重阳"食饵"之 蒸俗，"饵"即今之糕点 盔 、米果之类。宋代《玉 赤 烛宝典》云："九日食 验 饵，饮菊花酒者，其时 远 黍、秫并收，以因粘米 楚 嘉味触类尝新，遂成积 运 习"。清初莆仙诗人宋 袖 祖谦《闽酒曲》曰：" 劲 惊闻佳节近重阳，纤手 思 携篮拾野香。玉杵捣成 痰 绿粉湿，明珠颗颗唤郎 沾 尝"。近代以来，人们 谣 又把米果改制为一种很 讶 有特色的九重米果。将 件 优质晚米用清水淘洗， 蝴 浸泡 2 小时，捞出沥干 玉 ，掺水磨成稀浆，加入 伦 明矾搅拌，加红板糖， 慕 而后置于蒸笼于锅上， 错 铺上洁净炊布，然后分 帧 九次，舀入米果浆，蒸 咬 若干时即熟出笼，米果 皆 面抹上花生油。此米果 啮 分九层重叠，可以揭开 欺 ，切成菱角，四边层次 阴 分明，呈半透明体，食 腮 之甜软适口，又不粘牙 曾 ，堪称重阳敬老的最佳 狗 礼馔。
一些地方的 稼 群众也有利用重阳登山 育 的机会，祭扫祖墓，纪 戌 念先人。莆仙人以重阳 壬 祭祖者比清明为多，故 吟 俗有以三月为小清明， 态 重九为大清明之说。由 肌 于莆仙沿海，九月初九 阂 也是妈祖羽化升天的忌 葫 日，乡民多到湄洲妈祖 邓 庙或港里的天后祖祠、 庸 宫庙祭祀，求得保佑。
盼
新中国成立后，重 刚 阳节的活动充实了新的 广 内容。1989年，我 篷 国重阳节定为老人节。
备 每到这一日，各地都要 绞 组织老年人登山秋游， 垮 开阔视野，交流感情， 脊 锻炼身体，培养人们回 酬 归自然，热爱祖国大好 儿 山河的高尚品德。
吝 【河北省】香河县九月 柬 九日，有姻亲关系的家 慨 庭会互相送礼，称为" 钉 追节"。永平府以重阳 唾 的天气占未来晴雨。重 哺 阳节若下雨，这几个日 际 子也都会下雨。清丰县 绍 儿童于重阳节放纸鸢为 性 戏。典周县境内无山， 拇 县民多于重阳节上城楼 掖 登高。
【山东省】
需 昌邑北部人家于重阳节 立 吃辣萝卜汤，有谚语道 侄 ："喝了萝卜汤，全家 盂 不遭殃"。鄄城民间称 胁 重阳节为财神生日，家 淤 家烙焦饼祭财神。邹平 油 则在重阳祭祀范仲淹， 焉 旧时，染坊及酒坊也在 尧 九月九日祭缸神。滕县 碘 出嫁不到三年的女儿， 彦 忌回娘家过节，有"回 刀 家过重阳，死她婆婆浪 娱 "的说法。
【陕西 枪 省】西乡县重阳节，亲 键 友以菊花、菊糕相馈赠 殉 。士子以诗酒相赏。据 助 说妇女此日以口采茱萸 男 ，可以治心疼。
【 寒 江苏省】重阳节，南京 雅 人家以五色纸凿成斜面 粉 形，连缀成旗，插于庭 览 中。长洲县重阳节吃一 急 种叫做"骆驼蹄"的面 脐 食。无锡县重阳节吃重 满 阳糕、九品羹。
【 噎 上海市】上海豫园于重 趟 阳节办菊花会，以新巧 徽 、高贵、珍异三项评分 职 定高下。
【浙江省 婉 】绍兴府重阳节互相拜 瞻 访，除非亲友家有丧事 亏 ，才往灵前哭拜。桐卢 呀 县九月九日备猪羊以祖 己 ，称为秋祭。同时也在 烷 重阳节绑粽子，互相馈 羽 赠，称为重阳粽。
【江 忻 西省】德兴县九月九日 趴 割晚稻。
【安徽省 捻 】铜陵县以九日重阳为 舟 龙烛会，以迎山神。削 忆 竹马为戏，据说可以驱 湍 逐瘟疫。
【湖北省 键 】武昌县于重阳日酿酒 畦 ，据说此所酿之酒最为 墟 清洌，且久藏不坏。应 奇 城县重阳节是还愿的日 卢 期，甚家皆于此日祭拜 除 方社田祖之神。
【 婴 福建省】长汀县农家采 我 田中毛豆相馈赠，称为 株 毛豆节。海澄县重阳节 崭 放风筝为戏，称为"风 痒 槎"。
【广东省】
慈 连川重阳，童男童女皆 干 至城外相聚答歌，州人 知 围观。南雄府九月九日 影 请茅山道士建王母会， 粪 想求取子嗣的青年妇女 桅 都会前来参加。阳江县 妻 重阳节放纸鸢，并系藤 爬 弓于其上，在半空中声 掖 音十分嘹亮。临高县民 温 重阳节早起，大家齐声 瞬 高喊"赶山猫"，以此 滔 为安和富利之吉兆。
煤
【广西省】怀集县以 早 重阳为元帝得道之辰。
妥 男女老少，倾城而出， 工 赛神酬愿，皆用大炮。
重 隆安县九月九日放任牛 冠羊自行觅食，俗语说：
遮 "九月九，牛羊各自守 唾 "。
【四川省】旧 秀 时南溪县读书人于此日 失 在龙腾山岑山楼聚会， 又 纪念诗人岑参，称为" 值 岑公会"。民间旧俗， 慷 重阳前后要以糯米蒸酒 锚 ，制醪糟。俗话说：" 萝 重阳蒸酒，香甜可口
" 尧 。
【山西省】山西 竣 晋南地区自古就有九月 浚 九日登高的传统习惯。
血 饱览大好河山，观仰名 莽 胜古迹，成为节日的盛 折 举。至今还在民间传诵 懒 着"乾坤开胜概，我辈 羽 合登高"，"东风留不 月 住，冉冉起峰头"，" 争 九月欣新霁，三农庆有 袁 秋"等名言。
【河 您 南省】南阳喊山大赛以 软 "祝您长寿健康"、" 染 白头偕老"、"家庭美 遮 满"等美好话语为主要 榴 内容，当然，也可以根 四据自己的意愿，喊出独 耘 特的心里话。届时，9 适 9 位老人将一同参加登 察 山比赛，登顶后进行喊 览 山大赛，工作人员将借 酒 助分贝仪，根据选手的 映 声音大小决出比赛名次 轻 。
